1. memento creatoris tui in diebus juventutis tuæ antequam veniat tempus adflictionis et adpropinquent anni de quibus dicas non mihi placent
2. antequam tenebrescat sol et lumen et luna et stellæ et revertantur nubes post pluviam
3. quando commovebuntur custodes domus et nutabuntur viri fortissimi et otiosæ erunt molentes inminuto numero et tenebrescent videntes per foramina
4. et claudent ostia in platea in humilitate vocis molentis et consurgent ad vocem volucris et obsurdescent omnes filiæ carminis
5. excelsa quoque timebunt et formidabunt in via florebit amigdalum inpinguabitur lucusta et dissipabitur capparis quoniam ibit homo in domum æternitatis suæ et circumibunt in platea plangentes
6. antequam rumpatur funis argenteus et recurrat vitta aurea et conteratur hydria super fontem et confringatur rota super cisternam
7. et revertatur pulvis in terram suam unde erat et spiritus redeat ad Deum qui dedit illum
8. vanitas vanitatum dixit Ecclesiastes omnia vanitas
9. cumque esset sapientissimus Ecclesiastes docuit populum et enarravit quæ fecerit et investigans conposuit parabolas multas
10. quæsivit verba utilia et conscripsit sermones rectissimos ac veritate plenos
11. verba sapientium sicut stimuli et quasi clavi in altum defixi quæ per magistrorum concilium data sunt a pastore uno
12. his amplius fili mi ne requiras faciendi plures libros nullus est finis frequensque meditatio carnis adflictio est
13. finem loquendi omnes pariter audiamus Deum time et mandata ejus observa hoc est enim omnis homo
14. et cuncta quæ fiunt adducet Deus in judicium pro omni errato sive bonum sive malum sit
Przypisy:
12:1 - Wezwanie do pamiętania o Stwórcy w czasach młodości podkreśla wagę wczesnego szukania Boga. Podkreśla to wagę wiary i duchowego zaangażowania przez całe życie (zob. także Prz 22,6 i Psalm 119,9).
12:2-5 - Metafora starzenia się ilustruje kruchość życia i nieuchronność śmierci. Ten fragment zachęca nas do refleksji nad ulotnością życia i pilną potrzebą poszukiwania sensu (zob. także Jk 4,14 i 2 Kor 4,16-18).
12:6-7 - Opis powrotu do prochu symbolizuje śmiertelność i potrzebę życia mądrego i pełnego lęku. Rzeczywistość śmierci powinna motywować nas do doceniania naszych dni i działania z sensem (zob. także Rdz 3,19 i Hbr 9,27).
12:8-10 - Autor potwierdza daremność wszystkiego bez Boga. Dążenie do mądrości i zrozumienia jest kluczowe dla sensownego życia, a doświadczenie autora oferuje refleksyjną perspektywę na temat sensu życia (zob. także Rz 1,21 i 1 Kor 1,25).
12:13-14 - Zakończenie księgi podkreśla, że obowiązkiem człowieka jest bać się Boga i przestrzegać Jego przykazań. To centralne przesłanie jest wezwaniem do posłuszeństwa i uznania Boskiej suwerenności nad wszystkim (zob. także Księga Koheleta 3:14 i Ewangelia Mateusza 28:19-20).
Wersety związane z Liber Ecclesiastes, 12:
Rozdział 12 Księgi Kaznodziei kończy się wezwaniem do pamiętania o Stwórcy. Jaka jest istota dobrze przeżytego życia? Ten poetycki i głęboki tekst alegorycznie opisuje starzenie się, podkreślając wagę poszukiwania Boga w młodości. Rozdział podsumowuje tematykę książki: marność życia bez Boga i bojaźń Pańska jako zasada mądrości. Rozdział Kaznodziei 12 zaprasza nas do życia skupionego na Bogu jako jedynym źródle trwałego sensu. Zastanów się z nami nad pięcioma fragmentami biblijnymi, które stanowią zwieńczenie podstawowych lekcji płynących z tego końcowego rozdziału.
Psalmy 71:9: "Nie odrzucaj mnie na starość; nie opuszczaj mnie, gdy zabraknie mi sił." - Psalm ten nawiązuje do tematu z Kaznodziei 12:1-7, mówiącego o trudnościach starości.
2 Tymoteusza 3:16-17: "Całe Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, do upominania, do poprawiania i wychowywania w sprawiedliwości, aby człowiek Boży był wyposażony i w pełni przygotowany do wszelkiego dobrego dzieła." - Ten fragment nawiązuje do Kaznodziei 12:11 i mówi o wartości słów mędrców.
Mateusza 12:36: "Ale powiadam wam, że w dniu sądu ludzie zdadzą sprawę z każdego bezużytecznego słowa, które wypowiedzieli." - To ostrzeżenie Jezusa jest zgodne z Kaznodzieją 12:14 dotyczącą sądu ostatecznego.
Powtórzonego Prawa 10:12: "A teraz, Izraelu, czego żąda od ciebie Pan, Bóg twój, jak tylko bać się Pana, Boga twego, chodzić wszystkimi jego drogami, miłować Go i służyć Panu, Bogu twojemu, z całego serca i z całej siły? dusza," - Werset ten odzwierciedla konkluzję Księgi Kaznodziei 12:13 na temat bojaźni Bożej i przestrzegania Jego przykazań.
1 Koryntian 13:12: "Dlatego teraz widzimy tylko niejasne odbicie, jak w lustrze; ale wtedy spotkamy się twarzą w twarz. Teraz wiem częściowo; wtedy poznam w pełni, tak jak zostałem w pełni poznany." - Ten fragment Pawła nawiązuje do tematu Kaznodziei dotyczącego ograniczeń ludzkiej wiedzy, kontrastującego z pełnią wiedzy w wieczności.
FAQ:
Co oznacza „pamiętaj o swoim Stwórcy w dniach swojej młodości”?
Oznacza to szukanie Boga, póki jeszcze masz siły, zanim nadejdą trudy starości. (Kaznodziei Salomona 12:1)
W jaki sposób Księga Koheleta 12 opisuje starość?
Jak czas trudności, kiedy zmysły słabną, a ciało się wyczerpuje. To przypomina nam o ulotności życia. (Kaznodziei Salomona 12:2-5)
Co oznacza stwierdzenie, że „proch wróci do ziemi, tak jak nią był, a duch powróci do Boga”?
Oznacza to, że ciało wraca do prochu ziemi, a duch powraca do Boga, aby zdać sprawę. (Kaznodziei Salomona 12:7)
Jaki jest ostateczny wniosek Księgi Koheleta na temat życia?
Bojaźń Boża i przestrzeganie Jego przykazań jest celem życia, gdyż On będzie sądził wszystkie czyny. (Kaznodziei Salomona 12:13-14)
Czego uczy nas Księga Koheleta 12 na temat sądu ostatecznego?
Uczy, że Bóg ujawni wszystkie uczynki, zarówno dobre, jak i złe, i sprawiedliwie osądzi każdego człowieka. (Kaznodziei Salomona 12:14)
