Epistula I Ioannis, 2

1. filioli mei hæc scribo vobis ut non peccetis sed et si quis peccaverit advocatum habemus apud Patrem Jesum Christum justum

1. Mes petits enfants, je vous écris ces choses afin que vous ne péchiez point; mais quand même quelqu'un aurait péché, nous avons un avocat auprès du Père, Jésus-Christ le Juste.

2. et ipse est propitiatio pro peccatis nostris non pro nostris autem tantum sed etiam pro totius mundi

2. C'est Lui qui est une propitiation pour nos péchés; et non seulement pour les nôtres, mais aussi pour ceux du monde entier.

3. et in hoc scimus quoniam cognovimus eum si mandata ejus observemus

3. Et voici comment nous savons que nous L'avons connu: c'est si nous gardons Ses commandements.

4. qui dicit se nosse eum et mandata ejus non custodit mendax est in hoc veritas non est

4. Celui qui dit qu'il Le connaît, et qui ne garde pas Ses commandements, est un menteur, et la vérité n'est point en lui.

5. qui autem servat verbum ejus vere in hoc caritas Dei perfecta est in hoc scimus quoniam in ipso sumus

5. Mais si quelqu'un garde Sa parole, l'amour de Dieu est vraiment parfait en lui; et par là nous savons que nous sommes en Lui.

6. qui dicit se in ipso manere debet sicut ille ambulavit et ipse ambulare

6. Celui qui dit qu'il demeure en Lui, doit marcher aussi comme Il a marché Lui-même.

7. carissimi non mandatum novum scribo vobis sed mandatum vetus quod habuistis ab initio mandatum vetus est verbum quod audistis

7. Bien-aimés, je ne vous écris pas un commandement nouveau, mais un commandement ancien, que vous avez eu dès le commencement; ce commandement ancien, c'est la parole que vous avez entendue.

8. iterum mandatum novum scribo vobis quod est verum et in ipso et in vobis quoniam tenebræ transeunt et lumen verum jam lucet

8. D'un autre côté, c'est un commandement nouveau que je vous écris; ce qui est vrai en Lui et en vous, parce que les ténèbres sont passées, et que la vraie lumière brille déjà.

9. qui dicit se in luce esse et fratrem suum odit in tenebris est usque adhuc

9. Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est dans les ténèbres jusqu'à maintenant.

10. qui diligit fratrem suum in lumine manet et scandalum in eo non est

10. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière et aucun sujet de chute n'est en lui.

11. qui autem odit fratrem suum in tenebris est et in tenebris ambulat et nescit quo eat quoniam tenebræ obcæcaverunt oculos ejus

11. Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres et marche dans les ténèBres, et il ne sait pas où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.

12. scribo vobis filioli quoniam remittuntur vobis peccata propter nomen ejus

12. Je vous écris, mes petits enfants, parce que vos péchés vous sont remis à cause de Son nom.

13. scribo vobis patres quoniam cognovistis eum qui ab initio est scribo vobis adulescentes quoniam vicistis malignum

13. Je vous écris, pères, parce que vous avez connu Celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin.

14. scripsi vobis infantes quoniam cognovistis Patrem scripsi vobis patres quia cognovistis eum qui ab initio scripsi vobis adulescentes quia fortes estis et verbum Dei in vobis manet et vicistis malignum

14. Je vous écris, petits enfants, parce que vous avez connu le Père. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous êtes forts, que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.

15. nolite diligere mundum neque ea quæ in mundo sunt si quis diligit mundum non est caritas Patris in eo

15. N'aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui,

16. quoniam omne quod est in mundo concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum est et superbia vitæ quæ non est ex Patre sed ex mundo est

16. car tout ce qui est dans le monde est concupiscence de la chair, et concupiscence des yeux, et orgueil de la vie; et cela ne vient pas du Père, mais du monde.

17. et mundus transit et concupiscentia ejus qui autem facit voluntatem Dei manet in æternum

17. Or le monde passe, et sa concupiscence avec lui; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.

18. filioli novissima hora est et sicut audistis quia antichristus venit nunc antichristi multi facti sunt unde scimus quoniam novissima hora est

18. Mes petits enfants, c'est la dernière heure; et comme vous avez entendu dire que l'antechrist doit venir, dès maintenant il y a plusieurs antechrists; par là nous savons que c'est la dernière heure.

19. ex nobis prodierunt sed non erant ex nobis nam si fuissent ex nobis permansissent utique nobiscum sed ut manifesti sint quoniam non sunt omnes ex nobis

19. Ils sont sortis du milieu de nous, mais ils n'étaient pas des nôtres, car s'ils avaient été des nôtres, ils seraient demeurés avec nous; mais ils sont sortis, afin qu'il fût manifeste que tous ne sont pas des nôtres.

20. sed vos unctionem habetis a Sancto et nostis omnia

20. Quant à vous, vous avez une onction venant de Celui qui est Saint, et vous connaissez toutes choses.

21. non scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem sed quasi scientibus eam et quoniam omne mendacium ex veritate non est

21. Je ne vous ai pas écrit comme à des personnes qui ignorent la vérité, mais comme à ceux qui la connaissent, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité.

22. quis est mendax nisi is qui negat quoniam Jesus non est Christus hic est antichristus qui negat Patrem et Filium

22. Qui est menteur, si ce n'est celui qui nie que Jésus est le Christ? Celui-là est l'antechrist, qui nie le Père et le Fils.

23. omnis qui negat Filium nec Patrem habet qui confitetur Filium et Patrem habet

23. Quiconque nie le Fils, n'a pas non plus le Père; celui qui confesse le Fils a aussi le Père.

24. vos quod audistis ab initio in vobis permaneat si in vobis permanserit quod ab initio audistis et vos in Filio et Patre manebitis

24. Pour vous, que ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous. Si ce que vous avez entendu dès le commencement demeure en vous, vous demeurerez aussi dans le Fils et dans le Père.

25. et hæc est repromissio quam ipse pollicitus est nobis vitam æternam

25. Et voici la promesse qu'Il nous a faite Lui-même: la vie éternelle.

26. hæc scripsi vobis de eis qui seducunt vos

26. Je vous ai écrit ces choses au sujet de ceux qui vous séduisent.

27. et vos unctionem quam accepistis ab eo manet in vobis et non necesse habetis ut aliquis doceat vos sed sicut unctio ejus docet vos de omnibus et verum est et non est mendacium et sicut docuit vos manete in eo

27. Pour vous, l'onction que vous avez reçue de Lui demeure en vous; et vous n'avez pas besoin que personne vous enseigne; mais comme Son onction vous enseigne toutes choses, et qu'elle est vraie et n'est pas un mensonge, demeurez en Lui, selon qu'elle vous l'a enseigné.

28. et nunc filioli manete in eo ut cum apparuerit habeamus fiduciam et non confundamur ab eo in adventu ejus

28. Et maintenant, mes petits enfants, demeurez en Lui, afin que, lorsqu'Il paraîtra, nous ayons de l'assurance, et que nous ne soyons pas confus, loin de Lui, à Son avènement.

29. si scitis quoniam justus est scitote quoniam et omnis qui facit justitiam ex ipso natus est

29. Si vous savez qu'Il est juste, sachez que quiconque pratique la justice est né de Lui.