Liber Baruch, 6
1. exemplum epistulæ quam misit Hieremias ad abductos captivos in Babyloniam a rege Babyloniorum ut nuntiaret illis secundum quod præceptum est illi a Deo propter peccata quæ peccastis ante Deum abducemini in Babyloniam captivi a Nabuchodonosor rege Babylonum
1. Per i peccati da voi commessi di fronte a Dio sarete condotti prigionieri a Babilonia da Nabucodònosor, re dei Babilonesi.
2. ingressi itaque in Babyloniam eritis illic annis plurimis et tempus longum usque ad generationes septem post hoc autem educam vos inde cum pace
2. Giunti dunque a Babilonia, vi resterete molti anni e per lungo tempo fino a sette generazioni; dopo vi ricondurrò di là in pace.
3. nunc autem videbitis in Babylonia deos aureos et argenteos et lapideos et ligneos in umeros portari ostentantes metum gentibus
3. Ora, vedrete a Babilonia idoli d'argento, d'oro e di legno, portati a spalla, i quali infondono timore alle nazioni.
4. videte ergo ne et vos similes efficiamini factis alienis et metuatis et metus vos capiat in ipsis
4. State attenti dunque a non divenire in tutto simili agli stranieri; il timore dei loro dèi non si impadronisca di voi.
5. visa itaque turba de retro et ab ante adorantes dicite in cordibus vestris tibi oportet adorari Domine
5. Alla vista di una moltitudine che prostrandosi davanti e dietro a loro li adora, dite a voi stessi: "Te dobbiamo adorare, Signore".
6. angelus autem meus vobiscum est ipse autem exquiram animas vestras
6. Poiché il mio angelo è con voi, ed è lui che si prende cura delle vostre vite.
7. nam lingua ipsorum polita a fabro ipsa etiam inaurata et inargentata falsa sunt et non possunt loqui
7. Essi hanno una lingua limata da un artefice, sono coperti d'oro e d'argento, ma sono simulacri falsi e non possono parlare.
8. et sicut virgini amanti ornamenti ita accepto auro fabricati sunt
8. E come per una ragazza amante degli ornamenti, prendono oro e acconciano corone sulla testa dei loro dèi.
9. coronas certe habent aureas super capita sua dii illorum unde subtrahent sacerdotes ab eis aurum et argentum et erogant illud in semet ipsis
9. Talvolta anche i sacerdoti, togliendo ai loro dèi oro e argento, lo spendono per sé, e lo danno anche alle prostitute nei postriboli.
10. dant autem et ex ipso prostitutis et meretrices ornant et iterum cum receperint illud a meretricibus ornant deos suos
10. Adornano poi con vesti, come gli uomini, gli dèi d'argento, d'oro e di legno; ma essi non sono in grado di salvarsi dalla ruggine e dai tarli.
11. hii autem non liberantur ab erugine et tinea
11. Sono avvolti in una veste purpurea, ma bisogna pulire il loro volto per la polvere del tempio che si posa abbondante su di essi.
12. opertis autem illis veste purpurea extergent faciem ipsorum propter pulverem domus qui est plurimus inter eos
12. Come il governatore di una regione, il dio ha lo scettro, ma non stermina colui che lo offende.
13. sceptrum autem habet ut homo sicut judex regionis qui in se peccantem non interficit
13. Ha il pugnale e la scure nella destra, ma non si libererà dalla guerra e dai ladri.
14. habet etiam gladium in manu et securem se autem de bello et a latronibus non liberat unde vobis notum sit quia non sunt dii
14. Per questo è evidente che essi non sono dèi; non temeteli, dunque!
15. ne ergo timueritis eos sicut enim vas hominis confractum inutile efficitur tales sunt et dii illorum
15. Come un vaso di terra una volta rotto diventa inutile, così sono i loro dèi, posti nei templi.
16. constitutis illis in domo oculi eorum pleni sunt pulvere a pedibus intrœuntium
16. I loro occhi sono pieni della polvere sollevata dai piedi di coloro che entrano.
17. et sicut alicui qui regem offendit circumseptæ sunt januæ aut sicut ad sepulchrum adductum mortuum ita tutant sacerdotes ostia clusuris et seris ne a latronibus expolientur
17. Come per uno che abbia offeso un re si tiene bene sbarrato il luogo dove è detenuto perché deve essere condotto a morte, così i sacerdoti assicurano i templi con porte, con serrature e con spranghe, perché non vengano saccheggiati dai ladri.
18. lucernas accendunt illis et quidem multas ex quibus nullam videre possunt sunt autem sicut trabes in domo
18. Accendono lucerne, persino più numerose che per se stessi, ma gli dèi non possono vederne alcuna.
19. corda vero eorum dicunt elingere serpentes qui de terra sunt dum comedent eos et vestimentum ipsorum et non sentiunt
19. Sono come una trave del tempio il cui interno, si dice, viene divorato, e anch'essi, senza accorgersene, insieme con le loro vesti sono divorati dagli insetti che strisciano fuori dalla terra.
20. nigræ fiunt facies eorum a fumo qui in domo fit
20. Il loro volto si annerisce per il fumo del tempio.
21. supra corpus eorum et supra caput volant noctuæ et hirundines et aves etiam similiter et cattæ
21. Sul loro corpo e sulla testa si posano pipistrelli, rondini, gli uccelli, come anche i gatti.
22. unde scietis quia non sunt dii ne ergo timueritis eos
22. Di qui potrete conoscere che essi non sono dèi; non temeteli, dunque!
23. aurum etiam quod habent ad speciem est nisi aliquis exterserit eruginem non fulgebunt neque enim dum conflarentur sentiebant
23. L'oro di cui sono adorni per bellezza non risplende se qualcuno non ne toglie la ruggine; persino quando venivano fusi, essi non se ne accorgevano.
24. ex omni pretio empta sunt in quibus spiritus non est in ipsis
24. Furono comprati a qualsiasi prezzo, essi che non hanno alito vitale.
25. sine pedibus in umeris portantur ostentantes ignobilitatem suam hominibus confundantur etiam qui colunt ea
25. Senza piedi, vengono portati a spalla, mostrando agli uomini la loro vile condizione; provano vergogna anche coloro che li servono, perché, se cadono a terra, non si rialzano più.
26. propterea si ceciderint in terram a semet ipsis non surgent neque si quis eum statuerit rectum per semet ipsum stabit sed sicut mortuis munera eorum illis adponentur
26. Neanche se uno li colloca diritti si muoveranno da sé, né se si sono inclinati si raddrizzeranno, ma si pongono offerte innanzi a loro come ai morti.
27. hostias illorum sacerdotes ipsorum vendunt et abutuntur similiter et mulieres eorum decerpentes neque infirmo neque mendicanti aliquid inpertiunt
27. I loro sacerdoti vendono le loro vittime e ne traggono profitto; allo stesso modo le mogli di costoro ne pongono sotto sale una parte e non ne danno né ai poveri né ai bisognosi. Anche una donna mestruata e la puerpera toccano le loro vittime.
28. de sacrificiis eorum fetæ et menstruatæ contingunt scientes itaque ex his quia non sunt dii ne timeatis eos
28. Conoscendo dunque da questo che essi non sono dèi, non temeteli!
29. unde enim vocantur dii quia mulieres adponunt diis argenteis et aureis et ligneis
29. Come dunque si potrebbero chiamare dèi? Poiché anche le donne sono ammesse a servire questi dèi d'argento, d'oro e di legno.
30. et in domibus eorum sacerdotes sedent habentes tunicas scissas et capita et barbas rasa quorum capita nuda sunt
30. Nei loro templi i sacerdoti guidano il carro con le vesti stracciate, le teste e le guance rasate, a capo scoperto.
31. rugiunt autem clamantes contra deos suos sicut in cena mortui
31. Urlano alzando grida davanti ai loro dèi, come fanno alcuni durante un banchetto funebre.
32. a vestimento eorum auferent sacerdotes et vestiunt uxores suas et filios suos
32. I sacerdoti si portano via le vesti degli dèi e le fanno indossare alle loro mogli e ai loro bambini.
33. neque si quid mali patiantur ab aliquo neque si quid bonum poterunt retribuere neque regem constituere possunt neque auferre
33. Gli idoli non potranno contraccambiare né il male né il bene ricevuto da qualcuno; non possono né costituire né spodestare un re.
34. similiter neque divitias dare possunt neque malum retribuere si quis illis votum voverit et non reddiderit nec hoc requirent
34. Allo stesso modo non possono dare né ricchezze né denaro. Se qualcuno, fatto un voto, non lo mantiene, non lo ricercheranno.
35. hominem a morte non liberant neque infimum a potentiore eripient
35. Non libereranno un uomo dalla morte né sottrarranno il debole dal forte.
36. hominem cæcum ad visum non restituent de necessitate hominem non liberabunt
36. Non renderanno la vista a un cieco, non libereranno l'uomo che è in difficoltà.
37. viduæ non miserebuntur neque orfanis benefacient
37. Non avranno pietà della vedova e non beneficheranno l'orfano.
38. lapidibus de monte similes sunt dii illorum lignei et lapidei aurei et argentei qui autem colunt illa confundentur
38. Sono simili alle pietre estratte dalla montagna quegli dèi di legno, d'oro e d'argento. Coloro che li servono saranno disonorati.
39. quomodo ergo æstimandum est aut dicendum illos esse deos
39. Come dunque si può ritenere e dichiarare che essi sono dèi?
40. adhuc enim ipsis Chaldeis non honorantibus ea qui cum audierint mutum non posse loqui offerent illum ad Bel postulantes ab eo loqui
40. Inoltre, persino gli stessi Caldei li disonorano; questi, infatti, quando vedono un muto incapace di parlare, lo presentano a Bel, pregandolo di farlo parlare, quasi che costui potesse capire.
41. quasi possint sentire qui non habent motum et ipsi cum intellexerint relinquent ea sensum enim non habent ipsi dii illorum
41. Ma, pur rendendosene conto, non sono capaci di abbandonare gli dèi, perché non hanno senno.
42. mulieres autem circumdatis funibus in viis sedent succendentes ossa olivarum
42. Le donne siedono per la strada cinte di cordicelle e bruciano della crusca.
43. cum autem aliqua ex ipsis adtracta ab aliquo transeunte dormierit proximæ suæ exprobrat quod ea non sit digna habita sicut ipsa neque funis ejus disruptus sit
43. Quando qualcuna di loro, tratta in disparte da qualche passante, si è coricata con lui, schernisce la sua vicina perché non è stata stimata come lei e perché la sua cordicella non è stata spezzata.
44. omnia autem quæ illis fiunt falsa sunt quomodo ergo æstimandum aut dicendum est esse illos deos
44. Tutto ciò che accade loro, è falso; dunque, come si può credere e dichiarare che essi sono dèi?
45. a fabris autem et ab aurificibus facta sunt nihil aliud erint nisi id quod volunt esse sacerdotes
45. Essi sono stati costruiti da artigiani e da orefici; non diventano nient'altro che ciò che gli artigiani vogliono che siano.
46. aurifices ipsi etiam qui ea faciunt non sunt multi temporis numquid ergo possunt quæ ab ipsis fabricata sunt esse dii
46. Coloro che li fabbricano non hanno vita lunga; come potrebbero le cose da essi fabbricate essere dèi?
47. reliquerunt autem falsa et obprobrium postea futuris
47. Essi hanno lasciato ai loro posteri menzogna e vergogna.
48. nam cum supervenerit illis prœlium et mala cogitant post se sacerdotes ubi se abscondant cum illis
48. Difatti, quando sopraggiungono la guerra e i mali, i sacerdoti si consigliano fra loro dove potranno nascondersi insieme con i loro dèi.
49. quomodo ergo sentiri debeant quoniam dii sunt qui nec de bello se liberant neque de malis se eripiunt
49. Come dunque è possibile non comprendere che non sono dèi coloro che non salvano se stessi né dalla guerra né dai mali?
50. nam cum sint lignea et inaurata et inargentata scietur postea quia falsa sunt gentibus universis et regibus quæ manifestata sunt quia non sunt dii sed opera manuum hominum et nullum opus Dei in illis
50. In merito a questo si riconoscerà che gli dèi di legno, d'oro e d'argento sono falsi; a tutte le nazioni e ai re sarà evidente che essi non sono dèi, ma opere degli uomini, e non c'è in loro nessuna opera di Dio.
51. unde ergo notum est quia non sunt dii sed opera manuum hominum et nullum Dei opus in ipsis est
51. A chi dunque non è evidente che essi non sono dèi?
52. regem regioni non suscitant neque pluviam hominibus dabunt
52. Essi infatti non potranno costituire un re sulla terra né concedere la pioggia agli uomini;
53. judicium quoque non discernent neque regionem liberabunt ab iniuria quia nihil possunt sicut corniculæ inter medium cæli et terræ
53. non risolveranno le contese né libereranno chi è offeso ingiustamente, poiché non hanno alcun potere. Sono come cornacchie fra il cielo e la terra.
54. etenim cum inciderit ignis in domum deorum ligneorum aureorum et argenteorum sacerdotes quidem ipsorum fugient et liberabuntur ipsi vero sicut trabes in medio conburentur
54. Infatti, se il fuoco si attacca al tempio di questi dèi di legno, d'oro e d'argento, mentre i loro sacerdoti fuggiranno e si metteranno in salvo, essi bruceranno là in mezzo come travi.
55. regi autem et bello non resistent quomodo ergo æstimandum est aut recipiendum quia dii sunt
55. A un re e ai nemici non potranno resistere.
56. non a furibus neque a latronibus se liberabunt dii lignei et lapidei et inaurati et argentati quibus hii qui fortiores sunt
56. Come dunque si può ammettere e pensare che essi siano dèi?
57. aurum et argentum et vestimentum quod operti sunt auferent illis et abibunt nec sibi auxilium ferunt
57. Né dai ladri né dai briganti si salveranno questi dèi di legno, d'oro e d'argento, ai quali i ladri toglieranno l'oro e l'argento e le vesti che li avvolgevano, e fuggiranno; gli dèi non potranno aiutare neppure se stessi.
58. itaque melius est esse regem ostentantem virtutem suam aut vas in domo utile in quo gloriabitur qui possidet illud quam falsi dii vel ostium in domo quod custodit quæ in ipsa sunt quam falsi dii
58. Per questo è superiore a questi dèi bugiardi un re che mostri coraggio oppure un oggetto utile in casa, di cui si servirà chi l'ha acquistato; anche una porta, che tenga al sicuro quanto è dentro la casa, è superiore a questi dèi bugiardi, o persino una colonna di legno in un palazzo.
59. sol quidem et luna sidera cum sint splendida et emissa ad utilitates obaudiunt
59. Il sole, la luna, le stelle, essendo lucenti e destinati a servire a uno scopo, obbediscono volentieri.
60. similiter et fulgur cum apparuerit perspicuum est id ipsum autem et spiritus in omni regione spirat
60. Così anche il lampo, quando appare, è ben visibile; anche il vento spira su tutta la regione.
61. et nubes quibus cum imperatum fuerit a Deo perambulare universum orbem perficiunt quod imperatum est eis
61. Quando alle nubi è ordinato da Dio di percorrere tutta la terra, esse eseguono l'ordine; il fuoco, inviato dall'alto per consumare monti e boschi, esegue l'ordine.
62. ignis etiam missus desuper ut consumat montes et silvas facit quod præceptum est ei hæc autem neque speciebus neque virtutibus uni eorum similia sunt
62. Gli dèi invece non assomigliano, né per l'aspetto né per la potenza, a queste cose.
63. unde neque æstimandum est neque dicendum esse illos deos quando non possint neque judicium judicare neque benefacere hominibus
63. Da questo non si deve ritenere né dichiarare che siano dèi, poiché non possono né rendere giustizia né beneficare gli uomini.
64. scientes itaque quia non sunt dii ne ergo timueritis eos
64. Conoscendo dunque che essi non sono dèi, non temeteli!
65. neque enim regibus maledicent neque benedicent
65. Essi non malediranno né benediranno i re;
66. signa etiam in cælo gentibus non ostendunt neque ut sol lucebunt neque inluminabunt ut luna
66. non mostreranno alle nazioni segni nel cielo né risplenderanno come il sole né illumineranno come la luna.
67. bestiæ meliores sunt illis quæ possunt fugere sub tectum ac prodesse sibi
67. Le belve sono migliori di loro, perché possono fuggire in un riparo e aiutare se stesse.
68. nullo itaque modo nobis est manifestum quia sunt dii propter quod ne timeatis eos
68. Dunque, in nessuna maniera è evidente per noi che essi siano dèi; per questo non temeteli!
69. nam sicut in cucumeraria formido nihil custodit ita sunt dii illorum lignei et argentei et inaurati
69. Come infatti uno spauracchio che in un campo di cetrioli nulla protegge, tali sono i loro dèi di legno, d'oro e d'argento;
70. eodem modo et in horto spina alba supra quam omnis avis sedet similiter et mortuo projecto in tenebris similes sunt dii illorum lignei et inaurati et inargentati
70. ancora, i loro dèi di legno, d'oro e d'argento si possono paragonare a un arbusto spinoso in un giardino, su cui si posa ogni sorta di uccelli, o anche a un cadavere gettato nelle tenebre.
71. a purpura quoque et marmore quæ supra illos tineant scietis itaque quia non sunt dii ipsi etiam postremo comeduntur et erit obprobrium in regione
71. Dalla porpora e dal bisso che si logorano su di loro comprenderete che non sono dèi; infine saranno divorati e nel paese saranno una vergogna.
72. melior est homo justus qui non habet simulacra nam erit longe ab obprobriis
72. È migliore dunque un uomo giusto che non abbia idoli, perché sarà lontano dal disonore.
