Epistula Iacobi, 1

1. Jacobus Dei et Domini nostri Jesu Christi servus duodecim tribubus quæ sunt in dispersione salutem

1. Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos da Dispersão, saúde. (ver nota)

2. omne gaudium existimate fratres mei cum in temptationibus variis incideritis

2. Meus irmãos, tende por um motivo da maior alegria toda a espécie de tribulações que vos afligem,

3. scientes quod probatio fidei vestræ patientiam operatur

3. sabendo que a prova da vossa fé produz a constância.

4. patientia autem opus perfectum habeat ut sitis perfecti et integri in nullo deficientes

4. Mas a constância faz obras perfeitas, a fim de que sejais perfeitos, completos, não faltando em coisa alguma.

5. si quis autem vestrum indiget sapientiam postulet a Deo qui dat omnibus affluenter et non inproperat et dabitur ei

5. Se algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não lança em rosto, e ser-lhe-á concedida.

6. postulet autem in fide nihil hæsitans qui enim hæsitat similis est fluctui maris qui a vento movetur et circumfertur

6. Mas peça-a com fé, sem nada hesitar, porque aquele que hesita é semelhante à onda do mar, agitada e levada de uma parte para a outra pelo vento.

7. non ergo æstimet homo ille quod accipiat aliquid a Domino

7. Não pense, pois, tal homem que receberá do Senhor alguma coisa.

8. vir duplex animo inconstans in omnibus viis suis

8. O homem de espírito duplo é inconstante em todos os seus caminhos.

9. glorietur autem frater humilis in exaltatione sua

9. O irmão que é de condição baixa, glorie-se da sua exaltação (ao cristianismo);

10. dives autem in humilitate sua quoniam sicut flos fæni transibit

10. pelo contrário o rico (glorie-se, não da sua riqueza, mas) da sua humilhação (diante de Deus), porque ele passará como a flor da erva.

11. exortus est enim sol cum ardore et arefecit fænum et flos ejus decidit et decor vultus ejus deperiit ita et dives in itineribus suis marcescet

11. O sol rompeu ardente: secou a erva e a flor cai, perde a gala do seu aspecto. Assim também murchará o rico nos seus caminhos. (ver nota)

12. beatus vir qui suffert temptationem quia cum probatus fuerit accipiet coronam vitæ quam repromisit Deus diligentibus se

12. Bem-aventurado o homem que sofre (com paciência) a provação, porque, depois que tiver sido provado, receberá a coroa da vida, que Deus prometeu aos que o amam.

13. nemo cum temptatur dicat quoniam a Deo temptor Deus enim intemptator malorum est ipse autem neminem temptat

13. Ninguém, quando é tentado, diga que é tentado por Deus, porque Deus não é tentador de coisas más; não tenta ninguém.

14. unusquisque vero temptatur a concupiscentia sua abstractus et inlectus

14. Cada um é tentado pela sua própria concupiscência, que o atrai e alicia;

15. dein concupiscentia cum conceperit parit peccatum peccatum vero cum consummatum fuerit generat mortem

15. depois a concupiscência, quando conceber, dá à luz o pecado; o pecado, quando tiver sido consumado, gera a morte.

16. nolite itaque errare fratres mei dilectissimi

16. Não queirais, pois, enganar-vos, irmãos meus muito amados.

17. omne datum optimum et omne donum perfectum desursum est descendens a Patre luminum apud quem non est transmutatio nec vicissitudinis obumbratio

17. Toda a dádiva excelente, todo o dom perfeito vem do alto e desce do Pai das luzes, no qual não há mudança, nem sombra de vicissitude.

18. voluntarie genuit nos verbo veritatis ut simus initium aliquod creaturæ ejus

18. Por sua vontade nos gerou pela palavra da verdade, a fim de que sejamos como que as primícias das suas criaturas.

19. scitis fratres mei dilecti sit autem omnis homo velox ad audiendum tardus autem ad loquendum et tardus ad iram

19. Sabei isto, meus dilectíssimos irmãos: todo o homem seja pronto para ouvir, porém tardo para falar e tardo para se irar,

20. ira enim viri justitiam Dei non operatur

20. porque a ira do homem não cumpre a justiça de Deus.

21. propter quod abicientes omnem inmunditiam et abundantiam malitiæ in mansuetudine suscipite insitum verbum quod potest salvare animas vestras

21. Pelo que, renunciando a toda a impureza e abundância de malícia, recebei com mansidão a palavra enxertada em vós, a qual pode salvar as vossas almas.

22. estote autem factores verbi et non auditores tantum fallentes vosmet ipsos

22. Sede, pois, realizadores da palavra, e não ouvintes sòmente, enganando-vos a vós mesmos.

23. quia si quis auditor est verbi et non factor hic conparabitur viro consideranti vultum nativitatis suæ in speculo

23. Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não realizador, será comparado a um homem que contempla num espelho o seu rosto nativo;

24. consideravit enim se et abiit et statim oblitus est qualis fuerit

24. apenas se contemplou, e, tendo-se retirado, logo esqueceu como era.

25. qui autem perspexerit in lege perfecta libertatis et permanserit non auditor obliviosus factus sed factor operis hic beatus in facto suo erit

25. Mas quem fixar a sua vista na (doutrina do Evangelho que é a) lei perfeita da liberdade e perseverar nela, não sendo ouvinte esquecediço, mas executor da obra, esse será bem-aventurado no que fizer.

26. si quis autem putat se religiosum esse non refrenans linguam suam sed seducens cor suum hujus vana est religio

26. Se alguém, pois, julga que é religioso, não refreando a sua língua, mas seduzindo o seu coração, a sua religião é vã.

27. religio munda et inmaculata apud Deum et Patrem hæc est visitare pupillos et viduas in tribulatione eorum inmaculatum se custodire ab hoc sæculo

27. A religião pura e sem mácula aos olhos de Deus e nosso Pai é esta: visitar os órfãos e as viúvas, nas suas tribulações, e conservar-se (cada um) puro de toda a mancha deste mundo. (ver nota)