1. τὸ ῥῆμα τὸ κατὰ τῆς Μωαβίτιδος νυκτὸς ἀπολεῖται ἡ Μωαβῖτις νυκτὸς γὰρ ἀπολεῖται τὸ τεῖχος τῆς Μωαβίτιδος
2. λυπεῖσθε ἐφ’ ἑαυτοῖς ἀπολεῖται γὰρ καὶ Δηβων οὗ ὁ βωμὸς ὑμῶν ἐκεῖ ἀναβήσεσθε κλαίειν ἐπὶ Ναβαυ τῆς Μωαβίτιδος ὀλολύζετε ἐπὶ πάσης κεφαλῆς φαλάκρωμα πάντες βραχίονες κατατετμημένοι
3. ἐν ταῖς πλατείαις αὐτῆς περιζώσασθε σάκκους καὶ κόπτεσθε ἐπὶ τῶν δωμάτων αὐτῆς καὶ ἐν ταῖς ῥύμαις αὐτῆς πάντες ὀλολύζετε μετὰ κλαυθμοῦ
4. ὅτι κέκραγεν Εσεβων καὶ Ελεαλη ἕως Ιασσα ἠκούσθη ἡ φωνὴ αὐτῶν διὰ τοῦτο ἡ ὀσφὺς τῆς Μωαβίτιδος βοᾷ ἡ ψυχὴ αὐτῆς γνώσεται
5. ἡ καρδία τῆς Μωαβίτιδος βοᾷ ἐν αὐτῇ ἕως Σηγωρ δάμαλις γάρ ἐστιν τριετής ἐπὶ δὲ τῆς ἀναβάσεως τῆς Λουιθ πρὸς σὲ κλαίοντες ἀναβήσονται τῇ ὁδῷ Αρωνιιμ βοᾷ σύντριμμα καὶ σεισμός
6. τὸ ὕδωρ τῆς Νεμριμ ἔρημον ἔσται καὶ ὁ χόρτος αὐτῆς ἐκλείψει χόρτος γὰρ χλωρὸς οὐκ ἔσται
7. μὴ καὶ οὕτως μέλλει σωθῆναι ἐπάξω γὰρ ἐπὶ τὴν φάραγγα Ἄραβας καὶ λήμψονται αὐτήν
8. συνῆψεν γὰρ ἡ βοὴ τὸ ὅριον τῆς Μωαβίτιδος τῆς Αγαλλιμ καὶ ὀλολυγμὸς αὐτῆς ἕως τοῦ φρέατος τοῦ Αιλιμ
9. τὸ δὲ ὕδωρ τὸ Ρεμμων πλησθήσεται αἵματος ἐπάξω γὰρ ἐπὶ Ρεμμων Ἄραβας καὶ ἀρῶ τὸ σπέρμα Μωαβ καὶ Αριηλ καὶ τὸ κατάλοιπον Αδαμα
Przypisy:
15:1-2 - Izajasz opłakuje zniszczenie Moabu, narodu sąsiadującego z Izraelem. Smutek z powodu straty i zniszczenia podkreśla wpływ sądu na tych, którzy odrzucają Boga (zob. także Jeremiasz 48:1-3 i Amos 1:13).
15:3-4 - Miasta Moabu pogrążone są w żałobie, płaczu i strachu przed zbliżającą się zagładą. Ta obrazowa forma lamentacji odzwierciedla ludzką słabość w obliczu sądu Bożego (zob. także Izajasz 24:7-9 i Jeremiasz 48:34).
15:5-6 - Prorok wyraża współczucie dla cierpienia Moabu, podkreślając serce Boga, które nawet w czasie sądu odczuwa współczucie dla uciśnionych. Jest to odzwierciedlenie Bożego miłosierdzia pośród sądu (zob. także Ezechiela 33:11 i Lamentacje 3:32).
15:7-9 - Moab traci swoje zasoby i staje w obliczu udręki. Zniszczenie źródeł utrzymania wskazuje, że grzech ma tragiczne konsekwencje, wpływając nawet na otaczającą gospodarkę i przyrodę (zob. także Izajasz 24:1-3 i Jeremiasz 48:36).
15:9 - Bóg oznajmia, że zniszczenie Moabu będzie całkowite. Wzmianka o „krwi” symbolizuje sąd ostateczny, pokazując, że grzech i bunt nie pozostają bezkarne (zob. także Sofoniasza 1:17 i Izajasza 34:6).
Wersety związane z Isaías, 15:
W 15 rozdziale Księgi Izajasza ogłasza się sąd nad Moabem. Jakie wnioski możemy wyciągnąć z upadku narodu? Ten barwny tekst opisuje zniszczenia, jakie spotkają Moaba, starożytnego wroga Izraela. Rozdział ten przedstawia lament i udrękę Moabitów w obliczu nieuchronnej zagłady. Księga Izajasza 15 pokazuje, że żaden naród nie jest poza zasięgiem sądu Bożego. Rozważmy razem z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają zasady Bożej sprawiedliwości przedstawione w tym odkrywczym rozdziale.
Jeremiasz 48:1: "O Moabie. Tak mówi Pan Zastępów, Bóg Izraela: Biada Nebo, który zostanie zniszczony! Kiriataim zostanie upokorzony i schwytany; twierdza zostanie upokorzona i rozerwana na kawałki”." - Jeremiasz prorokuje przeciwko Moabowi w podobny sposób jak Izajasz 15, ukazując spójność proroczego przesłania.
Amosa 2:1: "Tak mówi Pan: Z powodu trzech występków Moaba i z powodu czterech nie wstrzymam kary, bo palił, aż spaliły się kości króla Edomu." - Amos ogłasza także wyrok na Moaba, wzmacniając przesłanie Izajasza 15.
Sofoniasza 2:8-9: "Słyszałem obelgi Moabu i szyderstwa Ammonitów, którzy znieważali mój lud i zagrażali jego terytorium. Dlatego przysięgam na życie moje, wyrocznia Pana Zastępów, Boga Izraela, że Moab będzie jak Sodoma, a Ammon jak Gomora." - Sofoniasz powtarza wyrok Izajasza wydany na Moaba, łącząc go ze sposobem traktowania Izraela.
Ezechiela 25:8-11: "Tak mówi Wszechwładny Pan: Ponieważ Moab i Seir powiedzieli: «Oto naród Judy stał się taki jak wszystkie inne narody», otworzę flankę Moabu [...], wykonam wyrok na Moabie i poznają, że Ja jestem Pan." - Ezechiel prorokuje przeciwko Moabowi w podobny sposób jak Izajasz, ukazując ciągłość proroczego przesłania.
Psalmy 60:8: "Moab jest misą, w której się myję; Rzucam mój sandał na Edom; nad Filisteą wydaję mój okrzyk zwycięstwa." - Psalm ten oddaje postawę triumfu nad Moabem, kontrastując z lamentem Izajasza 15 i ukazując odmienne perspektywy prorocze.
FAQ:
Co Izajasz 15 mówi o zniszczeniu Moabu?
W Księdze Izajasza 15 przepowiedziano spustoszenie Moabu, zniszczenie jego miast i ucieczkę jego mieszkańców, jako część Bożego sądu nad jego występkami. (Izajasz 15:1-9)
Jak Izajasz opisuje cierpienia ludu Moabu?
Izajasz opisuje cierpienia Moabitów, którzy doświadczą udręki, rozpaczy i żałoby z powodu zniszczenia swoich miast i upadku swojego narodu. (Izajasz 15:3-5)
Jaki jest powód sądu nad Moabem w Księdze Izajasza 15?
Wyrok na Moabitów jest odpowiedzią na ich arogancję, bałwochwalstwo i wrogość wobec Izraela. Bóg sprowadza zniszczenie jako karę i karę. (Izajasz 15:7)
Czego dowiadujemy się z Księgi Izajasza 15 o sądzie Bożym?
Księga Izajasza 15 naucza, że sąd Boży jest nieunikniony dla tych, którzy sprzeciwiają się Jego planowi i żyją w grzechu. Boża sprawiedliwość jest doskonała i sprawiedliwa. (Izajasz 15:1-9)
W jaki sposób przedstawiono lament Moaba w Księdze Izajasza 15?
Narzekanie Moabu przedstawione jest jako rozpaczliwy krzyk, Moabici płaczą i szukają schronienia, gdy ich kraj zostaje zniszczony. (Izajasz 15:2-5)
