1. καὶ ἐκοιμήθη Ιωσαφατ μετὰ τῶν πατέρων αὐτοῦ καὶ ἐτάφη παρὰ τοῖς πατράσιν αὐτοῦ ἐν πόλει Δαυιδ καὶ ἐβασίλευσεν Ιωραμ υἱὸς αὐτοῦ ἀντ’ αὐτοῦ
2. καὶ αὐτῷ ἀδελφοὶ υἱοὶ Ιωσαφατ ἕξ Αζαριας καὶ Ιιηλ καὶ Ζαχαριας καὶ Αζαριας καὶ Μιχαηλ καὶ Σαφατιας πάντες οὗτοι υἱοὶ Ιωσαφατ βασιλέως Ιουδα
3. καὶ ἔδωκεν αὐτοῖς ὁ πατὴρ αὐτῶν δόματα πολλά ἀργύριον καὶ χρυσίον καὶ ὅπλα μετὰ πόλεων τετειχισμένων ἐν Ιουδα καὶ τὴν βασιλείαν ἔδωκεν τῷ Ιωραμ ὅτι οὗτος ὁ πρωτότοκος
4. καὶ ἀνέστη Ιωραμ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ἐκραταιώθη καὶ ἀπέκτεινεν πάντας τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἀπὸ τῶν ἀρχόντων Ισραηλ
5. ὄντος αὐτοῦ τριάκοντα καὶ δύο ἐτῶν κατέστη Ιωραμ ἐπὶ τὴν βασιλείαν αὐτοῦ καὶ ὀκτὼ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ
6. καὶ ἐπορεύθη ἐν ὁδῷ βασιλέων Ισραηλ ὡς ἐποίησεν οἶκος Αχααβ ὅτι θυγάτηρ Αχααβ ἦν αὐτοῦ γυνή καὶ ἐποίησεν τὸ πονηρὸν ἐναντίον κυρίου
7. καὶ οὐκ ἐβούλετο κύριος ἐξολεθρεῦσαι τὸν οἶκον Δαυιδ διὰ τὴν διαθήκην ἣν διέθετο τῷ Δαυιδ καὶ ὡς εἶπεν αὐτῷ δοῦναι αὐτῷ λύχνον καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ πάσας τὰς ἡμέρας
8. ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκείναις ἀπέστη Εδωμ ἀπὸ τοῦ Ιουδα καὶ ἐβασίλευσαν ἐφ’ ἑαυτοὺς βασιλέα
9. καὶ ᾤχετο Ιωραμ μετὰ τῶν ἀρχόντων καὶ πᾶσα ἡ ἵππος μετ’ αὐτοῦ καὶ ἐγένετο καὶ ἠγέρθη νυκτὸς καὶ ἐπάταξεν Εδωμ τὸν κυκλοῦντα αὐτὸν καὶ τοὺς ἄρχοντας τῶν ἁρμάτων καὶ ἔφυγεν ὁ λαὸς εἰς τὰ σκηνώματα αὐτῶν
10. καὶ ἀπέστη ἀπὸ Ιουδα Εδωμ ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης τότε ἀπέστη Λομνα ἐν τῷ καιρῷ ἐκείνῳ ἀπὸ χειρὸς αὐτοῦ ὅτι ἐγκατέλιπεν κύριον θεὸν τῶν πατέρων αὐτοῦ
11. καὶ γὰρ αὐτὸς ἐποίησεν ὑψηλὰ ἐν πόλεσιν Ιουδα καὶ ἐξεπόρνευσεν τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἀπεπλάνησεν τὸν Ιουδαν
12. καὶ ἦλθεν αὐτῷ ἐγγραφὴ παρὰ Ηλιου τοῦ προφήτου λέγων τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς Δαυιδ τοῦ πατρός σου ἀνθ’ ὧν οὐκ ἐπορεύθης ἐν ὁδῷ Ιωσαφατ τοῦ πατρός σου καὶ ἐν ὁδοῖς Ασα βασιλέως Ιουδα
13. καὶ ἐπορεύθης ἐν ὁδοῖς βασιλέων Ισραηλ καὶ ἐξεπόρνευσας τὸν Ιουδαν καὶ τοὺς κατοικοῦντας ἐν Ιερουσαλημ ὡς ἐξεπόρνευσεν οἶκος Αχααβ καὶ τοὺς ἀδελφούς σου υἱοὺς τοῦ πατρός σου τοὺς ἀγαθοὺς ὑπὲρ σὲ ἀπέκτεινας
14. ἰδοὺ κύριος πατάξει σε πληγὴν μεγάλην ἐν τῷ λαῷ σου καὶ ἐν τοῖς υἱοῖς σου καὶ ἐν γυναιξίν σου καὶ ἐν πάσῃ τῇ ἀποσκευῇ σου
15. καὶ σὺ ἐν μαλακίᾳ πονηρᾷ ἐν νόσῳ κοιλίας ἕως οὗ ἐξέλθῃ ἡ κοιλία σου μετὰ τῆς μαλακίας ἐξ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας
16. καὶ ἐπήγειρεν κύριος ἐπὶ Ιωραμ τοὺς ἀλλοφύλους καὶ τοὺς Ἄραβας καὶ τοὺς ὁμόρους τῶν Αἰθιόπων
17. καὶ ἀνέβησαν ἐπὶ Ιουδαν καὶ κατεδυνάστευον καὶ ἀπέστρεψαν πᾶσαν τὴν ἀποσκευήν ἣν εὗρον ἐν οἴκῳ τοῦ βασιλέως καὶ τοὺς υἱοὺς αὐτοῦ καὶ τὰς θυγατέρας αὐτοῦ καὶ οὐ κατελείφθη αὐτῷ υἱὸς ἀλλ’ ἢ Οχοζιας ὁ μικρότατος τῶν υἱῶν αὐτοῦ
18. καὶ μετὰ ταῦτα πάντα ἐπάταξεν αὐτὸν κύριος εἰς τὴν κοιλίαν μαλακίᾳ ἐν ᾗ οὐκ ἔστιν ἰατρεία
19. καὶ ἐγένετο ἐξ ἡμερῶν εἰς ἡμέρας καὶ ὡς ἦλθεν καιρὸς τῶν ἡμερῶν ἡμέρας δύο ἐξῆλθεν ἡ κοιλία αὐτοῦ μετὰ τῆς νόσου καὶ ἀπέθανεν ἐν μαλακίᾳ πονηρᾷ καὶ οὐκ ἐποίησεν ὁ λαὸς αὐτοῦ ἐκφορὰν καθὼς ἐκφορὰν πατέρων αὐτοῦ
20. ἦν τριάκοντα καὶ δύο ἐτῶν ὅτε ἐβασίλευσεν καὶ ὀκτὼ ἔτη ἐβασίλευσεν ἐν Ιερουσαλημ καὶ ἐπορεύθη ἐν οὐκ ἐπαίνῳ καὶ ἐτάφη ἐν πόλει Δαυιδ καὶ οὐκ ἐν τάφοις τῶν βασιλέων
Przypisy:
21:1-4 - Joram, syn Jozafata, obejmuje tron i przyjmuje bezbożne praktyki, w tym kult pogańskich bogów. Jego wstąpienie na tron ukazuje wagę osobistych wyborów i wpływ przywództwa na wierność Panu (zob. także 1 Krl 22:50 i Psalm 1:1-3).
21:5-7 - Joram zabija swoich braci i innych książąt, ukazując korupcję i przemoc, które często towarzyszą władzy. Opis czynów Jorama uwypukla konsekwencje odwrócenia się od Boga i niepodążania Jego drogami (zob. także Prz 16,18 i Jk 4,6).
21:8-10 - Królestwo Edomu buntuje się przeciwko Joramowi, odzwierciedlając słabość jego rządów i brak boskiego wsparcia. Bunt Edomu symbolizuje skutki niewierności i złego przywództwa (zob. także Galacjan 6:7 i Rzymian 2:6).
21:12-15 - Eliasz wysyła list do Jorama, ostrzegając go przed konsekwencjami swoich czynów, takimi jak gwałtowna śmierć i sąd Boży. Odpowiedź Boga udzielona za pośrednictwem proroków podkreśla Jego miłosierdzie, ostrzegając o potrzebie pokuty (zob. także Jeremiasza 25:4-5 i Ezechiela 33:11).
21:16-20 - Tragiczny koniec Jehorama przypomina, że nieposłuszeństwo Bogu prowadzi do poważnych konsekwencji. Umiera w bólu i zostaje pochowany bez czci, co pokazuje, że złe wybory pociągają za sobą znaczące koszty duchowe i fizyczne (zob. także Prz 14:12 i Gal 6:8).
Wersety związane z II Crônicas, 21:
21 rozdział 2 Kronik opisuje niegodziwe panowanie Jehorama. Jakie konsekwencje dla narodu niesie za sobą odstępstwo? Ten mroczny tekst opisuje morderstwo braci Jehorama, jego sojusz z domem Achaba oraz najazdy na Edom i Filistynów. W tym rozdziale poruszane są takie tematy, jak pokoleniowe konsekwencje grzechu, Boży sąd w sprawie bałwochwalstwa i Boża wierność przymierzu Dawida. Przestudiuj z nami pięć fragmentów biblijnych, które wyjaśniają ostrzeżenia zawarte w tym kluczowym rozdziale.
2 Królów 8:16-19: "W piątym roku panowania Jorama, syna Achaba, króla Izraela, Jehoram, syn Jehoszafata, został królem Judy. W chwili objęcia rządów miał trzydzieści dwa lata, a panował osiem lat w Jerozolimie. Poszedł drogą królów izraelskich, podobnie jak rodzina Achaba, poślubiając córkę Achaba. I czynił zło w oczach Pana. Jednak z miłości do swego sługi Dawida Pan nie chciał zniszczyć Judy, obiecał zatrzymać na tronie potomka Dawida na zawsze." - Ten równoległy fragment 2 Księgi Królewskiej dostarcza dodatkowych informacji na temat panowania Jehorama, wspomnianych w 2 Kronik 21.
1 Królów 11:36: "Dam jego synowi plemię, aby Dawid, mój sługa, miał zawsze potomek panujący przede mną w Jerozolimie, mieście, które wybrałem, aby tam umieścić swoje imię." - Werset ten wyjaśnia, dlaczego Bóg nie zniszczył całkowicie rodu Dawida pomimo grzechów Jehorama wspomnianych w 2 Kronik 21.
Powtórzonego Prawa 28:58-59: "Jeśli nie będziecie wiernie przestrzegać wszystkich słów tego prawa zapisanych w tej księdze i nie będziecie się bać tego chwalebnego i strasznego imienia, Pan, Bóg wasz, ześle na was i na wasze potomstwo straszliwe plagi, plagi trwałe oraz poważne i uporczywe choroby." - Ten tekst z Księgi Powtórzonego Prawa zapewnia kontekst plag i chorób, które Bóg zesłał na Jehorama, jak opisano w 2 Kronik 21:14-15.
2 Królów 8:20-22: "Za panowania Jehorama Edom zbuntował się przeciwko panowaniu Judy i mianował własnego króla. Wyruszył więc Jehoram ze wszystkimi swoimi rydwanami do Zairu. Edomici otoczyli go i dowódców jego rydwanów, lecz on zaatakował ich w nocy i przerwał oblężenie wroga, a jego armia uciekła do domu. Do dziś Edom pozostaje niezależny od Judy. W tym samym czasie zbuntowała się także Libna." - Ten fragment dostarcza dodatkowych szczegółów na temat buntów wspomnianych w 2 Kronik 21:8-10.
Malachiasza 1:2-3: "Umiłowałem ich, mówi Pan. „Ale pytasz: «Jak nas kochałeś?» „Czyż nie był bratem Ezawa Jakuba?” – wyrocznia Pana. „A jednak kochałem Jakuba, ale odrzuciłem Ezawa; Zamieniłem twoje góry w pustynię i dałem twoje dziedzictwo szakalom pustyni”." - To proroctwo dotyczące Edomu (potomków Ezawa) zapewnia kontekst buntu Edomitów wspomnianego w 2 Kronik 21:8-10.
FAQ:
Co wydarzyło się za panowania Jehorama?
Joram, syn Jozafata, panował w wielkiej niegodziwości, zabił swoich braci i odwrócił się od Boga, doprowadzając do zniszczenia Judy (2 Kronik 21:4-6).
Dlaczego Bóg ukarał Jehorama?
Jehoram został ukarany przez Boga za bałwochwalstwo i nieuczciwe przywództwo, które wpędziło Judę w grzech. Bóg posłał proroka, aby ogłosił jego śmierć. (2 Kronik 21:12-20)
Jak umarł Jehoram?
Joram zmarł na nieuleczalną chorobę zesłaną przez Boga, a jego panowanie naznaczone było wielkim cierpieniem. (2 Kronik 21:18-20)
Jaki wpływ na Judę miała śmierć Jehorama?
Śmierć Jorama przyniosła chaos, najazd Filistynów i Arabów oraz utratę wielu bogactw (2 Kronik 21:16-17).
Kto zasiadł na tronie Judy po Joramie?
Po śmierci Jehorama tron objął jego syn Achazjasz, który jednak panował krótko, podążając śladami ojca (2 Kronik 21:17–22:1).
