1. ἐπὶ κοίτην μου ἐν νυξὶν ἐζήτησα ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου ἐζήτησα αὐτὸν καὶ οὐχ εὗρον αὐτόν ἐκάλεσα αὐτόν καὶ οὐχ ὑπήκουσέν μου
2. ἀναστήσομαι δὴ καὶ κυκλώσω ἐν τῇ πόλει ἐν ταῖς ἀγοραῖς καὶ ἐν ταῖς πλατείαις καὶ ζητήσω ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου ἐζήτησα αὐτὸν καὶ οὐχ εὗρον αὐτόν
3. εὕροσάν με οἱ τηροῦντες οἱ κυκλοῦντες ἐν τῇ πόλει μὴ ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου εἴδετε
4. ὡς μικρὸν ὅτε παρῆλθον ἀπ’ αὐτῶν ἕως οὗ εὗρον ὃν ἠγάπησεν ἡ ψυχή μου ἐκράτησα αὐτὸν καὶ οὐκ ἀφήσω αὐτόν ἕως οὗ εἰσήγαγον αὐτὸν εἰς οἶκον μητρός μου καὶ εἰς ταμίειον τῆς συλλαβούσης με
5. ὥρκισα ὑμᾶς θυγατέρες Ιερουσαλημ ἐν ταῖς δυνάμεσιν καὶ ἐν ταῖς ἰσχύσεσιν τοῦ ἀγροῦ ἐὰν ἐγείρητε καὶ ἐξεγείρητε τὴν ἀγάπην ἕως ἂν θελήσῃ
6. τίς αὕτη ἡ ἀναβαίνουσα ἀπὸ τῆς ἐρήμου ὡς στελέχη καπνοῦ τεθυμιαμένη σμύρναν καὶ λίβανον ἀπὸ πάντων κονιορτῶν μυρεψοῦ
7. ἰδοὺ ἡ κλίνη τοῦ Σαλωμων ἑξήκοντα δυνατοὶ κύκλῳ αὐτῆς ἀπὸ δυνατῶν Ισραηλ
8. πάντες κατέχοντες ῥομφαίαν δεδιδαγμένοι πόλεμον ἀνὴρ ῥομφαία αὐτοῦ ἐπὶ μηρὸν αὐτοῦ ἀπὸ θάμβους ἐν νυξίν
9. φορεῖον ἐποίησεν ἑαυτῷ ὁ βασιλεὺς Σαλωμων ἀπὸ ξύλων τοῦ Λιβάνου
10. στύλους αὐτοῦ ἐποίησεν ἀργύριον καὶ ἀνάκλιτον αὐτοῦ χρύσεον ἐπίβασις αὐτοῦ πορφυρᾶ ἐντὸς αὐτοῦ λιθόστρωτον ἀγάπην ἀπὸ θυγατέρων Ιερουσαλημ
11. ἐξέλθατε καὶ ἴδετε ἐν τῷ βασιλεῖ Σαλωμων ἐν τῷ στεφάνῳ ᾧ ἐστεφάνωσεν αὐτὸν ἡ μήτηρ αὐτοῦ ἐν ἡμέρᾳ νυμφεύσεως αὐτοῦ καὶ ἐν ἡμέρᾳ εὐφροσύνης καρδίας αὐτοῦ
Przypisy:
3:1-4 - Ukochana szuka ukochanego w nocy, symbolizując poszukiwanie miłości i sensu w chwilach samotności. To poszukiwanie można postrzegać jako metaforę poszukiwania Boga w chwilach ciemności (zob. także Psalm 63:1 i Ewangelię Mateusza 5:6).
3:5-6 - Ukochana wyraża swoje oddanie miłości, prosząc, aby nie została zmarnowana. Ten werset podkreśla wagę czystości i uczciwości w relacjach, odzwierciedlając Boże zasady miłości (zob. również 1 Koryntian 13:4-7 i List do Hebrajczyków 13:4).
3:7-8 - Ukochany jest opisany jako książę, symbolizujący siłę i ochronę. Ten obraz podkreśla bezpieczeństwo, jakie zapewnia prawdziwa miłość, oraz postać Chrystusa jako naszego opiekuna i przewodnika (zob. także Psalm 18:2 i List do Efezjan 6:10).
3:9-10 - Wspomniana jest Arka Salomona, symbolizująca chwałę i bogactwo miłości. Można ją postrzegać jako symbol obecności Boga pośród Jego ludu, odzwierciedlający piękno i wagę uwielbienia (zob. także 2 Kronik 7:1-3 i Objawienie 21:3).
03:11 - Ukochany zachęca kobiety do kontemplacji miłości, podkreślając wagę miłości romantycznej i celebrowania związków. Docenianie miłości i jedności jest fundamentalną zasadą biblijną (zob. także Efezjan 5:31-33 i 1 Jana 4:16).
Wersety związane z Cântico dos Cânticos, 3:
Rozdział 3 Pieśni nad Pieśniami opowiada o niespokojnych poszukiwaniach ukochanego ukochanego. Jak przedstawiane jest pożądanie i ponowne zjednoczenie? Ten intensywny tekst opisuje nocne poszukiwania kobiety po mieście, których kulminacją jest radosne spotkanie z ukochanym. W rozdziale tym pojawia się także procesja królewska, być może symbolizująca ślub. Pieśni 3 poruszają takie tematy, jak wytrwałość w miłości, celebracja zjednoczenia i majestat zaangażowania. Rozważcie z nami pięć fragmentów biblijnych, które rezonują z palącymi tematami tego pełnego pasji rozdziału.
Mateusza 7:7: "Proście, a będzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; pukajcie, a drzwi wam zostaną otwarte." - Werset ten przypomina nieustanne poszukiwanie ukochanej osoby z Pieśni nad Pieśniami 3:1-4.
Filipian 3:8: "Wszystko uznaję za stratę w porównaniu z niezrównaną wielkością poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego, dla którego wszystko straciłem. Uważam ich za gnój, aby pozyskać Chrystusa" - Ten fragment odzwierciedla najwyższą wartość przypisaną ukochanemu w Pieśni nad Pieśniami 3:4.
Objawienie 19:7: "Radujmy się! Radujmy się i oddajmy Mu chwałę! Nadeszła bowiem godzina zaślubin Baranka, a jego oblubienica już się przygotowała." - Werset ten nawiązuje do procesji weselnej opisanej w Pieśni nad Pieśniami 3:6-11.
Psalmy 45:13-14: "W swoim pałacu córka króla jest cała udekorowana; jego szaty są tkane ze złota. W haftowanej szacie prowadzona jest do króla" - Ten fragment odzwierciedla opis oblubienicy z Pieśni nad Pieśniami 3:6-10.
Efezjan 5:25: "Mężowie, miłujcie żony, jak i Chrystus umiłował Kościół i wydał za niego samego siebie" - Werset ten odzwierciedla głęboką miłość wyrażoną w Pieśni nad Pieśniami 3:10-11.
FAQ:
Co robi ukochana w Pieśni nad Pieśniami 3:1, gdy szuka swego ukochanego?
Ukochana intensywnie poszukuje swego ukochanego, wyrażając swoje pragnienie i nieustanne poszukiwanie jego obecności, co symbolizuje duchowe i emocjonalne poszukiwania. (Pieśń nad Pieśniami 3:1)
Co oznacza słowo „łóżko” w Pieśni nad Pieśniami 3:7?
Łóżko symbolizuje miejsce miłości i jedności, symbolizuje intymność i zaangażowanie w związek. (Pieśń nad Pieśniami 3:7)
Jak opisany jest król w Pieśni nad Pieśniami 3:11?
Król przedstawiony jest w wielkiej chwale i majestacie, symbolizując władzę i królewskość, ale także szlachetność i miłość ukochanego. (Pieśń nad Pieśniami 3:11)
Co symbolizują „chleb i wino” w Pieśni nad Pieśniami 3:8?
Chleb i wino symbolizują trwałość i radość związku, a miłość porównana jest do uczty pełnej przyjemności i satysfakcji. (Pieśń nad Pieśniami 3:8)
Co ukochany ma na myśli mówiąc „nie budź mnie” w Pieśni nad Pieśniami 3:5?
Ukochana osoba wyraża głębię i intensywność swojej miłości, prosząc, aby miłość była przeżywana bez przerwy, ponieważ miłość jest czymś świętym. (Pieśń nad Pieśniami 3:5)
