Katolicka Biblia
 

Knjiga Izlaska, 27

16. Za dvorišni ulaz: vezen zastor od dvadeset lakata, od ljubièastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i prepredenog lana; i sa svoja èetiri stupa i njihova èetiri podnožja.

Wersety związane z Knjiga Izlaska, 27:

Poglavlje 27. Egzodusa opisuje specifikacije oltara holokausta i atrija Tabernakula. Oltar bi trebao biti izrađen od akacijskog drveta i bronce prekrivenih četiri roga u uglovima. Atrij bi trebao biti okružen bijelim platnenim zavjesama i podržan brončanim stupovima. Slijedi pet stihova povezanih s temama koje se obrađuju u Izlasku 27:

Levit 1:5: "I on će biti bik pred Gospodinom, a svećenici, djeca Aarona, ponudit će krv i raširiti krv oko oltara, što je pred vratima šatora kongregacije." Ovaj se stih odnosi na Izlazak 27, jer govori o korištenju oltara holokausta za žrtve, koji bi se gradili prema specifikacijama detaljnim u ovom poglavlju.

Brojevi 3:37: "I stupce dvorišta okolo, sa svojim bazama i njihovim ulozima i konopcima." Ovaj se stih odnosi na Exodus 27, jer opisuje brončane stupce koji bi podržali zavjese za atrij, temelje u kojima bi bili fiksirani, te hrpe i žice koji bi ih držali na mjestu.

Izaija 60:18: "Nikad se neće čuti za nasilje u vašoj zemlji, pustoši, niti uništavanju u vašim uvjetima; ali spasit ćete nazvati svojim zidovima, a vaša vrata hvale." Ovaj se stih odnosi na Izlazak 27, jer govori o važnosti zaštite i okruženja područja Tabernacle, kako je opisano u 27. poglavlju.

Ezekiel 43:15: "A oltar će imati četiri lakta, a svaka četiri lakta bit će vaš rog; i bit će cijeli oltar od četiri lakta." Ovaj se stih odnosi na Izlazak 27, jer opisuje specifikacije oltara holokausta, koji moraju imati četiri roga, kako je opisano u 27. poglavlju.

Hebrejima 13:10: "Imamo oltar za koji nemaju pravo jesti one koji služe tabernakulu." Ovaj se stih odnosi na Exodus 27, jer govori o važnosti novozavjetnog oltara, koji je superiorniji od starozavjetnog oltara, ali ima svoje korijene u specifikacijama oltara holokausta opisanog u poglavlju 27.





“A sua função é tirar e transportar as pedras, e arrancar os espinhos. Jesus é quem semeia, planta, cultiva e rega. Mas seu trabalho também é obra de Jesus. Sem Ele você nada pode fazer.” São Padre Pio de Pietrelcina