Jeremija, 24
29. Jer, evo, ja sam poèeo kažnjavati grad koji se zove mojim imenom. A vi zar da proðete bez kazne? Ne, neæete ostati nekažnjeni, jer æu sam dozvati maè da udari na sve stanovnike zemlje' - rijeè je Jahve nad Vojskama.
29. Jer, evo, ja sam poèeo kažnjavati grad koji se zove mojim imenom. A vi zar da proðete bez kazne? Ne, neæete ostati nekažnjeni, jer æu sam dozvati maè da udari na sve stanovnike zemlje' - rijeè je Jahve nad Vojskama.
Jeremiah 24 opisuje viziju da je prorok imao dvije košare smokve, jednu s dobrim smokvama i jedna s lošim smokvama. Ovo gledište predstavlja podjelu naroda Judeja u dvije skupine, one koje su odvedene u progonstvo u Babilonu i one koji su ostali na zemlji. Ispod je pet stihova povezanih s temama obuhvaćenim Jeremijom 24:
2 Kraljevi 24:10-11: "U to su vrijeme sluge Nabukodonozora, kralja Babilona, Jeruzalema i grada bili okruženi. Nabukodonolar, kralj Babilona, došli su u grad, dok su je sluge opsjedale." Ovaj stih opisuje početak Jeruzalemske opsade od babilonske vojske i naknadne deportacije kralja Jekonija i mnogih drugih u Babilon.
Jeremija 25:11-12: "Sva ova zemlja postat će u pustoši i zaprepašćenju, a ove će narode služiti babilonskom kralju stara sedamdeset godina. Kad se okrene sedamdeset godina, kaznit ću kralja Babilona i ove nacije, kaže Gospodin, njegovi grijesi i kažnjavat će i zemlju Kaldejca; učinit ću to vječnom pustoši. " Ovaj stih opisuje progonstvo sedamdeset godina u Babilonu i Božje obećanje da će prosuditi Babilon i vratiti narod Jude u njihovu zemlju.
Jeremija 29:4-7: "Tako kaže Gospodar domaćina, Bog Izrael, svim prognanicima koje sam napravio od Jeruzalema do Babilona: graditi kuće i prebivati u njima; biljni vrtovi i jede njegovo voće. Djeca grabeza i Greške, odvedite supruge svojoj djeci i dajte kćeri u braku da mogu imati djecu i kćeri; množite tamo i ne smanjene. Potražite mir grada na koji sam vas bacio i molite za nju Gospodinu, za u unutra Vaš mir imat ćete i mir. " Ovaj stih govori o pismu koje je Jeremija poslala prognanicima u Babilonu, savjetujući im da se nasele tamo i rade na dobrobiti grada u kojem su živjeli.
Ezekiel 11:16-17: "Stoga, recite, tako govori Gospodin Bože, ako ih bacim među narode i raširim ih kroz zemlje, još uvijek ću im biti, neko vrijeme, u zemljama u kojima su oni dakle, recimo, kaže, Gospodin Bože, on će se okupiti od sredine naroda i sakupljati iz zemalja u kojima ste bili raštrkani, a ja ću vam dati zemlju Izrael. " Ovaj stih govori o Božjem obećanju da će se prikupiti i obnoviti njegov narod, čak i ako su se širili po drugim zemljama.
Izaija 11:11-12: "Tog dana će Gospodin pružiti ruku kako bi spasio ostatak svojih ljudi koji su ostali u Asiriji, Egiptu, Patrosu, Etiopiji, Elãu, Sinar i Hamateu, na otocima. Uzdići će zastavu za narode i okupit će prognanike Izraela; donijet će ih iz četiri ugla zemlje. " Ovi stihovi govore o obnovi Božjih ljudi, koji će se okupljati iz svih dijelova svijeta i vratiti u njihovu zemlju. To se odnosi na Jeremiju 24, gdje Bog razdvaja ljude u dvije skupine: dobre smokve koje će se obnoviti i loše smokve koje će biti uništene.
“A prática das bem-aventuranças não requer atos de heroísmo, mas a aceitação simples e humilde das várias provações pelas quais a pessoa passa.” São Padre Pio de Pietrelcina
