Cattolica Bibbia
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Liber Leviticus, 9

1. facto autem octavo die vocavit Moses Aaron et filios ejus ac majores natu Israël dixitque ad Aaron

1. Facto autem octavo die, vocavit Moyses Aaron et filios eius ac maiores natu Israel dixitque ad Aaron:

2. tolle de armento vitulum pro peccato et arietem in holocaustum utrumque inmaculatos et offer illos coram Domino

2. “Tolle de armento vitulum pro peccato et arietem in holocaustum, utrumque immaculatum, et affer illos coram Domino.

3. et ad filios Israël loqueris tollite hircum pro peccato et vitulum atque agnum anniculos et sine macula in holocaustum

3. Et ad filios Israel loqueris: "Tollite hircum pro peccato et vitulum atque agnum anniculos et sine macula in holocaustum,

4. bovem et arietem pro pacificis et immolate eos coram Domino in sacrificio singulorum similam oleo conspersam offerentes hodie enim Dominus apparebit vobis

4. bovem et arietem pro pacificis, et immolate eos coram Domino, et sacrificium similae oleo conspersae: hodie enim Dominus apparebit vobis"”.

5. tulerunt ergo cuncta quæ jusserat Moses ad ostium tabernaculi ubi cum omnis staret multitudo

5. Tulerunt ergo cuncta, quae iusserat Moyses, ad ostium tabernaculi conventus; ubi, cum omnis coetus accessisset et staret coram Domino,

6. ait Moses iste est sermo quem præcepit Dominus facite et apparebit vobis gloria ejus

6. ait Moyses: “Iste est sermo, quem praecepit Dominus: facite, et apparebit vobis gloria eius”.

7. dixit et ad Aaron accede ad altare et immola pro peccato tuo offer holocaustum et deprecare pro te et pro populo cumque mactaveris hostiam populi ora pro eo sicut præcepit Dominus

7. Dixit et ad Aaron: “Accede ad altare et immola pro peccato tuo; offer holocaustum et expia te et populum. Et fac hostiam populi et expia eum, sicut praecepit Dominus”.

8. statimque Aaron accedens ad altare immolavit vitulum pro peccato suo

8. Statimque Aaron accedens ad altare immolavit vitulum pro peccato suo,

9. cujus sanguinem obtulerunt ei filii sui in quo tinguens digitum tetigit cornua altaris et fudit residuum ad basim ejus

9. cuius sanguinem obtulerunt ei filii sui; in quo tinguens digitum tetigit cornua altaris et fudit residuum ad basim eius.

10. adipemque et renunculos ac reticulum jecoris quæ sunt pro peccato adolevit super altare sicut præceperat Dominus Mosi

10. Adipemque et renunculos ac reticulum iecoris, quae sunt de sacrificio pro peccato, adolevit super altare, sicut praeceperat Dominus Moysi.

11. carnes vero et pellem ejus extra castra conbusit igni

11. Carnes vero et pellem eius extra castra combussit igni.

12. immolavit et holocausti victimam obtuleruntque ei filii sui sanguinem ejus quem fudit per altaris circuitum

12. Immolavit et holocausti victimam; obtuleruntque ei filii sui sanguinem eius, quem fudit per altaris circuitum.

13. ipsam etiam hostiam in frusta concisam cum capite et membris singulis obtulerunt quæ omnia super altare cremavit igni

13. Ipsam etiam hostiam in frusta concisam cum capite ei obtulerunt, quae omnia super altare cremavit igni;

14. lotis prius aqua intestinis et pedibus

14. lavit quoque aqua intestina cruraque et adolevit super holocausto in altari.

15. et pro peccato populi offerens mactavit hircum expiatoque altari

15. Et applicavit oblationem populi sumensque hircum pro peccato populi mactavit et obtulit in expiationem sicut priorem;

16. fecit holocaustum

16. fecit quoque holocaustum secundum ritum

17. addens in sacrificio libamenta quæ pariter offeruntur et adolens ea super altare absque cærimoniis holocausti matutini

17. et addens sacrificium similae implevit manum ex illa et adolevit super altare praeter holocaustum matutinum.

18. immolavit et bovem atque arietem hostias pacificas populi obtuleruntque ei filii sui sanguinem quem fudit super altare in circuitu

18. Immolavit et bovem atque arietem, hostias pacificas populi; obtuleruntque ei filii sui sanguinem, quem fudit super altare in circuitu.

19. adipes autem bovis et caudam arietis renunculosque cum adipibus suis et reticulum jecoris

19. Adipes autem bovis et caudam arietis renunculosque cum adipibus suis et reticulum iecoris

20. posuerunt super pectora cumque cremati essent adipes in altari

20. posuerunt super pectora; cumque cremati essent adipes in altari,

21. pectora eorum et armos dextros separavit Aaron elevans coram Domino sicut præceperat Moses

21. pectora eorum et armos dextros Aaron elevavit coram Domino, sicut praeceperat Moyses.

22. et tendens manum contra populum benedixit eis sicque conpletis hostiis pro peccato et holocaustis et pacificis descendit

22. Et elevans Aaron manus ad populum benedixit eis. Sicque, completis hostiis pro peccato et holocaustis et pacificis, descendit.

23. ingressi autem Moses et Aaron tabernaculum testimonii et deinceps egressi benedixerunt populo apparuitque gloria Domini omni multitudini

23. Ingressi autem Moyses et Aaron tabernaculum conventus et deinceps egressi benedixerunt populo. Apparuitque gloria Domini omni populo;

24. et ecce egressus ignis a Domino devoravit holocaustum et adipes qui erant super altare quod cum vidissent turbæ laudaverunt Dominum ruentes in facies suas

24. et ecce egressus ignis a Domino devoravit holocaustum et adipes, qui erant super altare. Quod cum vidissent turbae, exultaverunt ruentes in facies suas.



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Note a piè di pagina:

9:1-4 - Il Signore ordina a Mosè di dire ad Aronne di offrire sacrifici per i peccati. Questo sottolinea l'importanza della mediazione sacerdotale e del sacrificio per la purificazione e la riconciliazione con Dio (vedi anche Ebrei 5:1-3 e 1 Giovanni 2:2).

9:5-7 - Aronne offre sacrifici come Dio ha comandato, dimostrando che l'obbedienza sacerdotale era essenziale affinché il popolo si avvicinasse a Dio. L'intercessione per i peccati è un tema centrale (vedere anche Ebrei 9:7 e Numeri 16:47-48).

9:8-11 - Il sacrificio espiatorio è offerto per l'espiazione di Aaronne e della sua famiglia. Questo simboleggia la necessità di purificazione anche per i sacerdoti prima di servire il Signore (vedi anche Ebrei 7:27 ed Ezechiele 43:19-20).

9:22-24 - Dopo che Aronne benedice il popolo, appare la gloria del Signore e il fuoco consuma il sacrificio sull'altare, confermandone l'accettazione. Questo rafforza il potere della presenza di Dio e il ruolo del sacrificio nella relazione tra Dio e il Suo popolo (vedi anche 1 Re 18:38 e 2 Cronache 7:1).

9:23-24 - Il popolo risponde alla manifestazione della gloria di Dio con lode e riverenza. La presenza di Dio tra loro è la prova che Egli accetta i sacrifici offerti correttamente (vedere anche Esodo 40:34-35 e Salmo 99:3).

Versi relativi a Liber Leviticus, 9:

Il capitolo 9 del Levitico riporta l'inizio del ministero sacerdotale. In che modo Dio conferma il sacerdozio di Aaronne? Questo testo cruciale descrive le prime offerte di Aronne, compresi i sacrifici per sé e per il popolo. Il capitolo culmina con la manifestazione gloriosa di Dio, consumando le offerte con il fuoco divino. Levitico 9 dimostra l'accettazione divina del sacerdozio e l'importanza della mediazione tra Dio e Israele. Rifletti con noi su cinque passaggi biblici che chiariscono il ruolo del sacerdozio nell'adorazione e nell'espiazione.

Ebrei 9:7: "Ma solo il sommo sacerdote entrava nel luogo interiore, e solo una volta all'anno, e mai senza presentare il sangue che offriva per se stesso e per i peccati che il popolo aveva commesso per ignoranza." - Questo versetto riflette sulle pratiche sacrificali descritte in Levitico 9, paragonandole al sacerdozio di Cristo.

Luca 1:9-10: "fu scelto a sorte, secondo l'uso del sacerdozio, per entrare nel santuario del Signore e offrire incenso. Quando giunse il momento di offrire l'incenso, tutto il popolo pregava fuori." - Questa scena nel Nuovo Testamento riflette le pratiche sacerdotali stabilite in Levitico 9.

Ebrei 10:19-22: "Perciò, fratelli, abbiamo piena fiducia di entrare nel Santo dei Santi per mezzo del sangue di Gesù, attraverso una via nuova e viva che Egli ha aperto per noi attraverso il velo, cioè il suo corpo." - L'autore della Lettera agli Ebrei contrappone l'accesso limitato al santuario di Levitico 9 con l'accesso gratuito fornito da Cristo.

1 Pietro 1:15-16: "Ma come colui che vi ha chiamato è santo, così siate santi in ogni cosa che fate, perché sta scritto: "Siate santi, perché io sono santo"." - Pietro cita Levitico, rafforzando la chiamata alla santità che permea il libro, comprese le pratiche di Levitico 9.

Giacomo 4:8: "Avvicinati a Dio e Lui si avvicinerà a te! Peccatori, purificate le vostre mani, e voi che avete la mente divisa, purificate i vostri cuori." - Giacomo usa il linguaggio della purificazione rituale tratto da Levitico 9 per sollecitare la purezza spirituale.

FAQ:

Cosa fece Aaronne l'ottavo giorno dopo la sua consacrazione?

L'ottavo giorno, Aaronne offrì sacrifici per il popolo e per se stesso, seguendo le istruzioni di Mosè, e la gloria del Signore apparve al popolo. (Levitico 9:1-24)

Quale fu la prima offerta di Aaronne come sacerdote?

La prima offerta di Aaronne come sacerdote fu un vitello come sacrificio per il peccato e un montone come olocausto, seguendo il comando di Dio. (Levitico 9:2-4)

Come reagì il popolo all'apparizione della gloria del Signore?

Quando la gloria del Signore apparve e consumò il sacrificio, il popolo emise grida di gioia e si prostrò in adorazione davanti a Dio. (Levitico 9:24)

Perché il sacrificio di Aaronne era importante per il popolo?

Il sacrificio di Aaronne simboleggiava la purificazione dei peccati del popolo e l'accettazione da parte di Dio delle loro offerte, ristabilendo la comunione tra Dio e Israele. (Levitico 9:7-23)

Cosa accadde dopo che Aaronne ebbe benedetto il popolo?

Dopo che Aaronne ebbe benedetto il popolo, la gloria del Signore apparve e il fuoco consumò l'olocausto sull'altare, confermando l'accettazione dei sacrifici da parte di Dio. (Levitico 9:22-24)


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