Mosaico decorativo

1. Za dva dana bijaše Pasha i Beskvasni kruhovi. Glavari sveæenièki i pismoznanci tražili su kako da ga na prijevaru uhvate i ubiju.

1. Erat autem Pascha et Azy ma post biduum. Et quaerebant summi sacerdotes et scribae, quomodo eum dolo tenerent et occiderent;

2. Jer se govorilo: "Nikako ne na Blagdan da ne nastane pobuna naroda."

2. dicebant enim: “Non in die festo, ne forte tumultus fieret populi”.

3. I kad je u Betaniji, u kuæi Šimuna Gubavca, bio za stolom, doðe neka žena s alabastrenom posudicom prave skupocjene nardove pomasti. Razbi posudicu i poli ga po glavi.

3. Et cum esset Bethaniae in domo Simonis leprosi et recumberet, venit mulier habens alabastrum unguenti nardi puri pretiosi; fracto alabastro, effudit super caput eius.

4. A neki negodovahu te æe jedan drugomu: "Èemu to rasipanje pomasti?

4. Erant autem quidam indigne ferentes intra semetipsos: “Ut quid perditio ista unguenti facta est?

5. Mogla se pomast prodati za više od tristo denara i dati siromasima." I otresahu se na nju.

5. Poterat enim unguentum istud veniri plus quam trecentis denariis et dari pauperibus”. Et fremebant in eam.

6. A Isus reèe: "Pustite je, što joj dodijavate? Dobro djelo uèini na meni.

6. Iesus autem dixit: “Sinite eam; quid illi molesti estis? Bonum opus operata est in me.

7. Ta siromaha svagda imate uza se i kad god hoæete možete im dobro èiniti, a mene nemate svagda.

7. Semper enim pauperes habetis vobiscum et, cum volueritis, potestis illis bene facere; me autem non semper habetis.

8. Uèinila je što je mogla: unaprijed mi pomaza tijelo za ukop.

8. Quod habuit, operata est: praevenit ungere corpus meum in sepulturam.

9. Zaista, kažem vam, gdje se god bude propovijedalo evanðelje, po svem svijetu, navješæivat æe se i ovo što ona uèini - njoj na spomen."

9. Amen autem dico vobis: Ubicumque praedicatum fuerit evangelium in universum mundum, et, quod fecit haec, narrabitur in memoriam eius”.

10. A Juda Iškariotski, jedan od dvanaestorice, ode glavarima sveæenièkim da im ga preda.

10. Et Iudas Iscarioth, unus de Duodecim, abiit ad summos sacerdotes, ut proderet eum illis.

11. Kad su oni to èuli, obradovali su se i obeæali mu dati novca. I tražio je zgodu da ga preda.

11. Qui audientes gavisi sunt et promiserunt ei pecuniam se daturos. Et quaerebat quomodo illum opportune traderet.

12. Prvoga dana Beskvasnih kruhova, kad se žrtvovala pasha, upitaju uèenici Isusa: "Gdje hoæeš blagovati pashu, da odemo i pripravimo?"

12. Et primo die Azymorum, quando Pascha immolabant, dicunt ei discipuli eius: “Quo vis eamus et paremus, ut manduces Pascha?”.

13. On pošalje dvojicu uèenika i rekne im: "Idite u grad i namjerit æete se na èovjeka koji nosi krèag vode. Poðite za njim

13. Et mittit duos ex discipulis suis et dicit eis: “Ite in civitatem, et occurret vobis homo lagoenam aquae baiulans; sequimini eum

14. pa gdje on uðe, recite domaæinu: 'Uèitelj pita: Gdje mi je svratište u kojem bih blagovao pashu sa svojim uèenicima?'

14. et, quocumque introierit, dicite domino domus: “Magister dicit: Ubi est refectio mea, ubi Pascha cum discipulis meis manducem?”.

15. I on æe vam pokazati na katu veliko blagovalište, prostrto i spremljeno. Ondje nam pripravite."

15. Et ipse vobis demonstrabit cenaculum grande stratum paratum; et illic parate nobis”.

16. Uèenici odu, doðu u grad i naðu kako im on reèe te priprave pashu.

16. Et abierunt discipuli et venerunt in civitatem et invenerunt, sicut dixerat illis, et paraverunt Pascha.

17. A uveèer doðe on s dvanaestoricom.

17. Et vespere facto, venit cum Duodecim.

18. I dok bijahu za stolom te blagovahu, reèe Isus: "Zaista, kažem vam, jedan æe me od vas izdati - koji sa mnom blaguje."

18. Et discumbentibus eis et manducantibus, ait Iesus: “Amen dico vobis: Unus ex vobis me tradet, qui manducat mecum”.

19. Ožalošæeni, stanu mu govoriti jedan za drugim: "Da nisam ja?"

19. Coeperunt contristari et dicere ei singillatim: “Numquid ego?”.

20. A on im reèe: "Jedan od dvanaestorice koji umaèe sa mnom u zdjelicu.

20. Qui ait illis: “Unus ex Duodecim, qui intingit mecum in catino.

21. Sin Èovjeèji, istina, odlazi kako je o njemu pisano, ali jao èovjeku onomu koji ga predaje. Tomu bi èovjeku bolje bilo da se ni rodio nije!"

21. Nam Filius quidem hominis vadit, sicut scriptum est de eo. Vae autem homini illi, per quem Filius hominis traditur! Bonum est ei, si non esset natus homo ille”.

22. I dok su blagovali, on uze kruh, izreèe blagoslov pa razlomi, dade im i reèe: "Uzmite, ovo je tijelo moje."

22. Et manducantibus illis, accepit panem et benedicens fregit et dedit eis et ait: “Sumite: hoc est corpus meum”.

23. I uze èašu, zahvali i dade im. I svi su iz nje pili.

23. Et accepto calice, gratias agens dedit eis; et biberunt ex illo omnes.

24. A on im reèe: "Ovo je krv moja, krv Saveza, koja se za mnoge prolijeva.

24. Et ait illis: “Hic est sanguis meus novi testamenti, qui pro multis effunditur.

25. Zaista, kažem vam, ne, neæu više piti od ovoga roda trsova do onoga dana kad æu ga - novoga - piti u kraljevstvu Božjem."

25. Amen dico vobis: Iam non bibam de genimine vitis usque in diem illum, cum illud bibam novum in regno Dei”.

26. Otpjevavši hvalospjeve, zaputiše se prema Maslinskoj gori.

26. Et hymno dicto, exierunt in montem Olivarum.

27. I reèe im Isus: "Svi æete se sablazniti. Ta pisano je: Udarit æu pastira i ovce æe se razbjeæi.

27. Et ait eis Iesus: “Omnes scandalizabimini, quia scriptum est: “Percutiam pastorem, et dispergentur oves”.

28. Ali kad uskrsnem, iæi æu pred vama u Galileju."

28. Sed posteaquam resurrexero, praecedam vos in Galilaeam”.

29. Nato æe mu Petar: "Ako se i svi sablazne, ja neæu!"

29. Petrus autem ait ei: “Et si omnes scandalizati fuerint, sed non ego”.

30. A Isus mu reèe: "Zaista, kažem ti, baš ti, danas, ove noæi, prije nego se pijetao dvaput oglasi, triput æeš me zatajiti."

30. Et ait illi Iesus: “Amen dico tibi: Tu hodie, in nocte hac, priusquam bis gallus vocem dederit, ter me es negaturus”.

31. Ali on je upornije uvjeravao: "Bude li trebalo i umrijeti s tobom - ne, neæu te zatajiti." A tako su svi govorili.

31. At ille amplius loquebatur: “Et si oportuerit me commori tibi, non te negabo”. Similiter autem et omnes dicebant.

32. I doðu u predio imenom Getsemani. I kaže Isus svojim uèenicima: "Sjednite ovdje dok se ne pomolim."

32. Et veniunt in praedium, cui nomen Gethsemani; et ait discipulis suis: “Sedete hic, donec orem”.

33. I povede sa sobom Petra, Jakova i Ivana. Spopade ga užas i tjeskoba

33. Et assumit Petrum et Iacobum et Ioannem secum et coepit pavere et taedere;

34. pa im reèe: "Duša mi je nasmrt žalosna! Ostanite ovdje i bdijte!"

34. et ait illis: “Tristis est anima mea usque ad mortem; sustinete hic et vigilate”.

35. Ode malo dalje i rušeæi se na zemlju molio je da ga, ako je moguæe, mimoiðe ovaj èas.

35. Et cum processisset paululum, procidebat super terram et orabat, ut, si fieri posset, transiret ab eo hora;

36. Govoraše: "Abba! Oèe! Tebi je sve moguæe! Otkloni èašu ovu od mene! Ali ne što ja hoæu, nego što hoæeš ti!"

36. et dicebat: “Abba, Pater! Omnia tibi possibilia sunt. Transfer calicem hunc a me; sed non quod ego volo, sed quod tu”.

37. I doðe, naðe ih pozaspale pa reèe Petru: "Šimune, spavaš? Jedan sat nisi mogao probdjeti?

37. Et venit et invenit eos dormientes; et ait Petro: “Simon, dormis? Non potuisti una hora vigilare?

38. Bdijte i molite da ne padnete u napast. Duh je, istina, voljan, no tijelo je slabo."

38. Vigilate et orate, ut non intretis in tentationem; spiritus quidem promptus, caro vero infirma”.

39. Opet ode i pomoli se istim rijeèima.

39. Et iterum abiens oravit, eundem sermonem dicens.

40. Ponovno doðe i naðe ih pozaspale. Oèi im se sklapale i nisu znali što da mu odgovore.

40. Et veniens denuo invenit eos dormientes; erant enim oculi illorum ingravati, et ignorabant quid responderent ei.

41. Doðe i treæi put i reèe im: "Samo spavajte i poèivajte! Gotovo je! Doðe èas! Evo, predaje se Sin Èovjeèji u ruke grešnièke!

41. Et venit tertio et ait illis: “Dormite iam et requiescite? Sufficit, venit hora: ecce traditur Filius hominis in manus peccatorum.

42. Ustanite, hajdemo! Evo, izdajica se moj približio!"

42. Surgite, eamus; ecce, qui me tradit, prope est”.

43. Uto, dok je on još govorio, stiže Juda, jedan od dvanaestorice, i s njime svjetina s maèevima i toljagama, poslana od glavara sveæenièkih, pismoznanaca i starješina.

43. Et confestim, adhuc eo loquente, venit Iudas unus ex Duodecim, et cum illo turba cum gladiis et lignis a summis sacerdotibus et scribis et senioribus.

44. A izdajica im njegov dade znak: "Koga poljubim, taj je! Uhvatite ga i oprezno odvedite!"

44. Dederat autem traditor eius signum eis dicens: “Quemcumque osculatus fuero, ipse est; tenete eum et ducite caute”.

45. I kako doðe, odmah pristupi k njemu i reèe: "Uèitelju!" I poljubi ga.

45. Et cum venisset, statim accedens ad eum ait: “Rabbi”; et osculatus est eum.

46. Oni podignu na nj ruke i uhvate ga.

46. At illi manus iniecerunt in eum et tenuerunt eum.

47. A jedan od nazoènih trgnu maè, udari slugu velikoga sveæenika i odsijeèe mu uho.

47. Unus autem quidam de circumstantibus educens gladium percussit servum summi sacerdotis et amputavit illi auriculam.

48. Isus im prozbori: "Kao na razbojnika iziðoste s maèevima i toljagama da me uhvatite.

48. Et respondens Iesus ait illis: “Tamquam ad latronem existis cum gladiis et lignis comprehendere me?

49. Danomice bijah vam u Hramu, nauèavah i ne uhvatiste me. No neka se ispune Pisma!"

49. Cotidie eram apud vos in templo docens, et non me tenuistis; sed adimpleantur Scripturae”.

50. I svi ga ostave i pobjegnu.

50. Et relinquentes eum omnes fugerunt.

51. A jedan je mladiæ išao za njim, ogrnut samo plahtom. I njega htjedoše uhvatiti,

51. Et adulescens quidam sequebatur eum amictus sindone super nudo, et tenent eum;

52. no on ostavi plahtu i gol pobježe.

52. at ille, reiecta sindone, nudus profugit.

53. Zatim odvedoše Isusa velikom sveæeniku. I skupe se svi glavari sveæenièki, starješine i pismoznanci.

53. Et adduxerunt Iesum ad summum sacerdotem; et conveniunt omnes summi sacerdotes et seniores et scribae.

54. Petar je izdaleka išao za njim do u dvor velikog sveæenika. Tu je sjedio sa stražarima i grijao se uz vatru.

54. Et Petrus a longe secutus est eum usque intro in atrium summi sacerdotis et sedebat cum ministris et calefaciebat se ad ignem.

55. A glavari sveæenièki i cijelo Vijeæe, da bi mogli pogubiti Isusa, tražili su protiv njega kakvo svjedoèanstvo, ali nikako da ga naðu.

55. Summi vero sacerdotes et omne concilium quaerebant adversus Iesum testimonium, ut eum morte afficerent, nec inveniebant.

56. Mnogi su doduše lažno svjedoèili protiv njega, ali im se svjedoèanstva ne slagahu.

56. Multi enim testimonium falsum dicebant adversus eum, et convenientia testimonia non erant.

57. Ustali su neki i lažno svjedoèili protiv njega:

57. Et quidam surgentes falsum testimonium ferebant adversus eum dicentes:

58. "Mi smo ga èuli govoriti: 'Ja æu razvaliti ovaj rukotvoreni Hram i za tri dana sagraditi drugi, nerukotvoreni!'"

58. “Nos audivimus eum dicentem: “Ego dissolvam templum hoc manu factum et intra triduum aliud non manu factum aedificabo””.

59. Ali ni u tom im svjedoèanstvo ne bijaše složno.

59. Et ne ita quidem conveniens erat testimonium illorum.

60. Usta nato veliki sveæenik na sredinu i upita Isusa: "Zar ništa ne odgovaraš? Što to ovi svjedoèe protiv tebe?

60. Et exsurgens summus sacerdos in medium interrogavit Iesum dicens: “Non respondes quidquam ad ea, quae isti testantur adversum te?”.

61. A on je šutio i ništa mu nije odgovarao. Veliki ga sveæenik ponovo upita: "Ti li si Krist, Sin Blagoslovljenoga?"

61. Ille autem tacebat et nihil respondit. Rursum summus sacerdos interrogabat eum et dicit ei: “Tu es Christus filius Benedicti?”.

62. A Isus mu reèe: "Ja jesam! I gledat æete Sina Èovjeèjega gdje sjedi zdesna Sile i dolazi s oblacima nebeskim."

62. Iesus autem dixit: “Ego sum, et videbitis Filium hominis a dextris sedentem Virtutis et venientem cum nubibus caeli”.

63. Nato veliki sveæenik razdrije haljine i reèe: "Što nam još trebaju svjedoci?

63. Summus autem sacerdos scindens vestimenta sua ait: “Quid adhuc necessarii sunt nobis testes?

64. Èuli ste hulu. Što vam se èini?" Oni svi presudiše da zaslužuje smrt.

64. Audistis blasphemiam. Quid vobis videtur?”. Qui omnes condemnaverunt eum esse reum mortis.

65. I neki stanu pljuvati po njemu, zastirati mu lice i udarati ga govoreæi: "Proreci!" I sluge ga stadoše pljuskati.

65. Et coeperunt quidam conspuere eum et velare faciem eius et colaphis eum caedere et dicere ei: “Prophetiza”; et ministri alapis eum caedebant.

66. I dok je Petar bio dolje u dvoru, doðe jedna sluškinja velikoga sveæenika;

66. Et cum esset Petrus in atrio deorsum, venit una ex ancillis summi sacerdotis

67. ugledavši Petra gdje se grije, upre u nj pogled i reèe: "I ti bijaše s Nazareæaninom, Isusom."

67. et, cum vidisset Petrum calefacientem se, aspiciens illum ait: “Et tu cum hoc Nazareno, Iesu, eras!”.

68. On zanijeka: "Niti znam niti razumijem što govoriš." I iziðe van u predvorje, a pijetao se oglasi.

68. At ille negavit dicens: “Neque scio neque novi quid tu dicas!”. Et exiit foras ante atrium, et gallus cantavit.

69. Sluškinja ga ugleda i poèe opet govoriti nazoènima: "Ovaj je od njih!"

69. Et ancilla, cum vidisset illum, rursus coepit dicere circumstantibus: “Hic ex illis est!”.

70. On opet nijekaše. Domalo nazoèni opet stanu govoriti Petru: "Doista, i ti si od njih! Ta Galilejac si!"

70. At ille iterum negabat. Et post pusillum rursus, qui astabant, dicebant Petro: “Vere ex illis es, nam et Galilaeus es”.

71. On se tada stane kleti i preklinjati: "Ne znam èovjeka o kom govorite!"

71. Ille autem coepit anathematizare et iurare: “Nescio hominem istum, quem dicitis!”.

72. I odmah se po drugi put oglasi pijetao. I spomenu se Petar one besjede, kako mu ono Isus reèe: "Prije nego se pijetao dvaput oglasi, triput æeš me zatajiti." I briznu u plaè.

72. Et statim iterum gallus cantavit; et recordatus est Petrus verbi, sicut dixerat ei Iesus: “Priusquam gallus cantet bis, ter me negabis”. Et coepit flere.



Leggi la Bibbia in un anno

Unisciti alla nostra comunità e completa l'intera Bibbia in 365 giorni. Un percorso strutturato e stimolante per approfondire la tua fede e la tua conoscenza delle Scritture.