1. fuit ergo arca Domini in regione Philisthinorum septem mensibus
2. et vocaverunt Philisthim sacerdotes et divinos dicentes quid faciemus de arca Dei indicate nobis quomodo remittemus eam in locum suum qui dixerunt
3. si remittitis arcam Dei Israël nolite dimittere eam vacuam sed quod debetis reddite ei pro peccato et tunc curabimini et scietis quare non recedat manus ejus a vobis
4. qui dixerunt quid est quod pro delicto reddere debeamus ei responderuntque illi
5. juxta numerum provinciarum Philisthim quinque anos aureos facietis et quinque mures aureos quia plaga una fuit omnibus vobis et satrapis vestris facietisque similitudines anorum vestrorum et similitudines murium qui demoliti sunt terram et dabitis Deo Israël gloriam si forte relevet manum suam a vobis et a diis vestris et a terra vestra
6. quare gravatis corda vestra sicut adgravavit Ægyptus et Pharao cor suum nonne postquam percussus est tunc dimisit eos et abierunt
7. nunc ergo arripite et facite plaustrum novum unum et duas vaccas fetas quibus non est inpositum jugum jungite in plaustro et recludite vitulos earum domi
8. tolletisque arcam Domini et ponetis in plaustro et vasa aurea quæ exsolvistis ei pro delicto ponetis in capsella ad latus ejus et dimittite eam ut vadat
9. et aspicietis et si quidem per viam finium suorum ascenderit contra Bethsames ipse fecit nobis malum hoc grande sin autem minime sciemus quia nequaquam manus ejus tetigit nos sed casu accidit
10. fecerunt ergo illi hoc modo et tollentes duas vaccas quæ lactabant vitulos junxerunt ad plaustrum vitulosque earum concluserunt domi
11. et posuerunt arcam Dei super plaustrum et capsellam quæ habebat mures aureos et similitudinem anorum
12. ibant autem in directum vaccæ per viam quæ ducit Bethsames et itinere uno gradiebantur pergentes et mugientes et non declinabant neque ad dextram neque ad sinistram sed et satrapæ Philisthinorum sequebantur usque ad terminos Bethsames
13. porro Bethsamitæ metebant triticum in valle et elevantes oculos viderunt arcam et gavisi sunt cum vidissent
14. et plaustrum venit in agrum Josue Bethsamitæ et stetit ibi erat autem ibi lapis magnus et conciderunt ligna plaustri vaccasque inposuerunt super ea holocaustum Domino
15. Levitæ autem deposuerunt arcam Dei et capsellam quæ erat juxta eam in qua erant vasa aurea et posuerunt super lapidem grandem viri autem bethsamitæ obtulerunt holocausta et immolaverunt victimas in die illa Domino
16. et quinque satrapæ Philisthinorum viderunt et reversi sunt in Accaron in die illa
17. hii sunt autem ani aurei quos reddiderunt Philisthim pro delicto Domino Azotus unum Gaza unum Ascalon unum Geth unum Accaron unum
18. et mures aureos secundum numerum urbium Philisthim quinque provinciarum ab urbe murata usque ad villam quæ erat absque muro et usque ad Abel magnum super quem posuerunt arcam Domini quæ erat usque in illa die in agro Josue Bethsamitis
19. percussit autem de viris bethsamitibus eo quod vidissent arcam Domini et percussit de populo septuaginta viros et quinquaginta milia plebis luxitque populus quod percussisset Dominus plebem plaga magna
20. et dixerunt viri bethsamitæ quis poterit stare in conspectu Domini Dei sancti hujus et ad quem ascendet a nobis
21. miseruntque nuntios ad habitatores Cariathiarim dicentes reduxerunt Philisthim arcam Domini descendite et ducite eam ad vos
Lábjegyzetek:
6:1-2 - A filiszteusok konzultálnak papjaikkal arról, hogyan adják vissza a ládát, bemutatva a kapott büntetés súlyosságát, és azt a felismerést, hogy egyedül Isten tudja enyhíteni a jelenléte okozta szenvedést (lásd még 2Móz 12:29-32 és 1Királyok 8:37-40).
6:3-5 - A filiszteus papok azt tanácsolják, hogy a láda visszaadása mellett mutassanak be bűnért való áldozatot, és azt tanítják, hogy Isten kezének elismeréseként áldozatokat kell bemutatniuk, hogy lecsillapítsák haragját (lásd még 3Móz 5:15-16 és 4Móz 5:5-8).
6:6-7 - A fáraó megkeményedett szívével való összehasonlítás rávilágít annak fontosságára, hogy tanuljunk a múltból, és ne álljunk ellen Isten hatalmának. A filiszteusok felismerik, hogy Isten ítéletet hozott rájuk, ahogy Egyiptomban is tette (lásd még 2 Mózes 7:13-14 és Róma 9:17).
6:12-14 - A bárkát csodával határos módon visszaküldi izraeli területre egy tehén, amely közvetlenül Bét-Semesbe megy. Ez az isteni beavatkozás egyértelmű jele, és annak, hogy Isten uralkodik minden eseményen (lásd még Zsoltárok 103:19 és Ésaiás 45:7).
6:19-20 - Isten megbünteti Bét-Semes embereit, amiért belenéztek a bárkába, megmutatva, hogy még az Ő népe körében is tisztelni kell a szentséget. Ez a rész megerősíti az Isten félelmének és törvényeinek való engedelmesség fogalmát (lásd még 3Mózes 10:1-3 és 2Sámuel 6:6-7).
Kapcsolódó versek Liber I Samuelis, 6:
1 Sámuel 6. fejezete elbeszéli a láda Izraelbe való visszaadását. Hogyan ismerik fel a filiszteusok Izrael Istenének hatalmát? Ez a lenyűgöző szöveg leírja a filiszteusok döntését, hogy visszaadják a bárkát, a tehénpróbát és a bárka Bét-Semesbe érkezését. A fejezet olyan témákkal foglalkozik, mint a pogány nemzetek isteni elismerése, az Istennek járó tisztelet és a szent dolgok könnyű kezelésének következményei. 1Sámuel 6. fejezete bemutatja Isten szuverén uralmát az események felett. Gondolkodj el velünk öt bibliai részleten, amelyek összhangban állnak e jelentős fejezet döntő témáival.
2Mózes 25:14-15: "Helyezze a rudakat a bárka oldalgyűrűibe, hogy hordozza. A rudak a bárka gyűrűiben maradnak; nem szabad eltávolítani." - Ez a szakasz meghatározza a bárka szállításának szabályait, amelyeket az 1 Sámuel 6. fejezete megszeg, amikor a filiszteusok szekérre teszik.
Számok 4:15: "Miután Áron és fiai befejezték a szent tárgyak és minden edényük letakarását, a tábor mozgatásakor a kehatiták jönnek és viszik őket, de nem érinthetnek meg semmilyen szent tárgyat; ha megteszik, meghalnak. Ezek a Sátor tárgyai, amelyeket a kehatitáknak magukkal kell vinniük." - Ez a szent tárgyak kezelésére vonatkozó törvény megmagyarázza, miért volt olyan súlyos a bárka érintése az 1 Sámuel 6. fejezetében.
2Sámuel 6:6-7: "Amikor Náhm szérűjéhez értek, Uzza kinyújtotta a karját, és megfogta az Isten ládáját, mert az ökrök megbotlottak. Az Úr haragja felgerjedt Uzza ellen tiszteletlensége miatt, és Isten megütötte, és ott halt meg, az Isten ládája mellett." - Ez a későbbi esemény a bárkával való helytelen kezelés veszélyét visszhangozza, amint az 1Sámuel 6. fejezetében látható.
Zsoltárok 132:8: "Kelj fel, Uram, és jöjj nyughelyedre, te és hatalmad ládája." - Ez a zsoltár tükrözi a bárka fontosságát Isten jelenlétének szimbólumaként, amely központi témája az 1Sámuel 6. fejezetében.
1Krón 13:9-10: "Amikor Kidom szérűjéhez értek, Uzza kinyújtotta a kezét, hogy megtartsa a bárkát, mert az ökrök megbotlottak. Az Úr haragja felgerjedt Uzza ellen, és az Úr megütötte, mert megérintette a ládát. Uzza tehát ott halt meg, Isten előtt." - Ez a párhuzamos szakasz megerősíti a bárka szentségét és a helytelen kezelés következményeit, amint az 1Sámuel 6. fejezetében látható.
FAQ:
Hogyan adták vissza a filiszteusok a frigyládát Izraelnek?
A filiszteusok egy új tehenek által húzott kocsin adták vissza a ládát, valamint aranyáldozatokat, hogy megnyugtassák Izrael Istenét. (1Sámuel 6:7-12)
Mit tettek az izraeliták, amikor visszavitték a ládát?
A Bét-Semesben élő izraeliták örömmel fogadták a bárkát, de néhányat megöltek, mert belenéztek, és nem tisztelték annak szentségét. (1Sámuel 6:19)
Mi volt a filiszteusok felajánlásának jelentősége, amikor visszavitték a ládát?
Az aranydaganatok és az arany egerek felajánlásai jelképezték azokat a csapásokat, amelyeket Isten hozott a filiszteusokra a bárka miatt (1Sámuel 6:4-5).
Mi történt Bét-Semesben a bárka visszaadása után?
Bét-Semes lakosai közül sokan meghaltak, mert belenéztek a bárkába, megmutatva Isten jelenlétének szentségét. (1Sámuel 6:19-20)
Hogyan szállították a bárkát Bét-Semesből Kirját-Jeárimba?
A Bét-Semesben történt tragédia után a ládát Abinadab házába vitték Kirját-Jeárimba, ahol húsz évig maradt. (1Sámuel 6:21; 1Sámuel 7:1-2)
