1. Unto the end, for the sons of Core, for the hidden.
2. Our God is our refuge and strength: a helper in troubles, which have found us exceedingly.
3. Therefore we will not fear, when the earth shall be troubled; and the mountains shall be removed into the heart of the sea.
4. Their waters roared and were troubled: the mountains were troubled with his strength.
5. The stream of the river maketh the city of God joyful: the most High hath sanctified his own tabernacle.
6. God is in the midst thereof, it shall not be moved: God will help it in the morning early.
7. Nations were troubled, and kingdoms were bowed down: he uttered his voice, the earth trembled.
8. The Lord of armies is with us: the God of Jacob is our protector.
9. Come and behold ye the works of the Lord: what wonders he hath done upon earth,
10. making wars to cease even to the end of the earth. He shall destroy the bow, and break the weapons: and the shield he shall burn in the fire.
11. Be still and see that I am God; I will be exalted among the nations, and I will be exalted in the earth.
12. The Lord of armies is with us: the God of Jacob is our protector.
Lábjegyzetek:
45:1-2 - A zsoltáríró a király nagyságát fejezi ki, akinek szavai kegyelmesek és hatalmasak. A királynak ez a portréja Isten fenségét tükrözi, hangsúlyozva az ékesszólás és a bölcsesség fontosságát a tekintélyben (lásd még Példabeszédek 16:21 és Jakab 1:19).
45:3-5 - A királyt egy hatalmas harcoshoz hasonlítják, aki karddal van felfegyverkezve, és fenség veszi körül. Ez a győzelmet és az isteni igazságosságot szimbolizálja, tükrözve a Messiásnak a nép győzteseként és védelmezőjeként betöltött szerepét (lásd még Ésaiás 11:4 és Jelenések 19:11-16).
45:6-7 - A királyi trón örökkévalóságának megerősítése a messiási ígéretre való hivatkozás. A király felkenése isteni kinevezésének jele, jelezve, hogy uralma igazságos és méltányos (lásd még Zsidók 1:8-9 és Zsolt 2:7-8).
45:8-9 - A király gazdagságának és dicsőségének leírása Isten országa szépségének és gazdagságának metaforája. A zsoltáríró hangsúlyozza az öröm és az ünneplés fontosságát Isten népének életében (lásd még Zsolt 100:1-2 és Filippi 4:4).
45:10-17 - A zsoltáríró azt tanácsolja a királynőnek, hogy hagyja el népét, és kövesse a királyt, jelképezve az Isten és népe közötti szövetséget. Ez a rész a szentségre és az Istennek való odaadásra való felhívást tükrözi, rámutatva Krisztus és az egyház közötti egységre (lásd még Efézus 5:25-27 és Jelenések 21:2).
Kapcsolódó versek Psalms, 45:
Kórah fiai közül a 45. zsoltár királyi esküvőt ünnepel. Hogyan mutat ez a vers a Messiásra? Ez a „szerelmi dal” a király, menyasszonya és uralkodása tulajdonságait emeli ki. A költői nyelvezetben gazdag kompozíció az uralkodó fenségét és igazságosságát írja le. A messiási értelmezés szerint a zsoltár Krisztust és egyházát ábrázolja. A szöveg a jogdíj, a szépség és az isteni szövetség témáit tárgyalja. A 45. zsoltár Isten országának dicsőséges látomását kínálja. Gondolkozz el velünk öt bibliai részleten, amelyek kiterjesztik ennek az esküvői zsoltárnak a fenséges témáit.
Zsidók 1:8-9: "De a Fiúról ezt mondja: »Trónod, ó Isten, örökkön-örökké megmarad; a méltányosság jogara a te Királyságotok jogara. Szeretted az igazságot, és gyűlölted a hamisságot; Ezért az Isten, a te Istened, jobban felkent téged az öröm olajával, mint társaidat." - A Zsidókhoz írt levél szerzője közvetlenül idézi a Zsoltárok 45:6-7-et, Jézusra mint isteni Messiásra vonatkoztatva.
Jelenések 19:7-8: "Hadd örüljünk! Örüljünk és adjunk Neki dicsőséget! Mert eljött a Bárány menyegzőjének ideje, és a menyasszonya már felkészítette magát. Finom vászonruhát kapott, világos és tiszta. A finom vászon a szentek igazságos tettei." - Ez a rész a 45. zsoltárban található esküvői képzetet visszhangozza, és az egyházra, mint Krisztus menyasszonyára alkalmazza.
Efézus 5:25-27: "Férfiak, szeressétek feleségeteket, ahogyan Krisztus is szerette az egyházat, és feláldozta magát érte, hogy megszentelje, az ige által vízmosással megtisztítsa, és mint egy dicsőséges gyülekezetet, folt és folt nélkül mutassa be vagy hasonló, de szent és feddhetetlen." - Pál a 45. zsoltárhoz hasonlóan a házasság metaforáját használja Krisztus és az egyház kapcsolatának leírására.
Ésaiás 61:1: "A Szuverén Úr Lelke van rajtam, mert az Úr felkent, hogy jó hírt vigyek a szegényeknek. Elküldött, hogy gondoskodjak a megtört szívűekről, hogy hirdessem a szabadságot a foglyoknak és a sötétségből való szabadulást a foglyoknak." - Ez a vers tükrözi a Zsoltárok 45:7-ben található királyi kenet témáját.
Dal 1:3: "A parfümök illata kellemes; a neved olyan, mint a kiömlött parfüm. Nem csoda, hogy a fiatal lányok szeretnek téged!" - Az Énekek énekének ez a verse a 45. zsoltárban a király leírására használt költői és romantikus nyelvezetet visszhangozza.
FAQ:
Mit mond a zsoltáríró a királyról a 45. zsoltárban?
A zsoltáríró fenséges és kecses alakként írja le a királyt, kiemelve igazságosságát és ideális uralkodói jellemét. (Zsoltárok 45:1-2)
Hogyan írja le a zsoltáríró a királynőt a 45. zsoltárban?
A királynőről azt írják, hogy szépsége és becsülete van, elhívják, hogy csatlakozzon a királyhoz annak dicsőségében és nagyszerűségében, ami a királyság harmóniáját szimbolizálja. (Zsoltárok 45:9-10)
Mit mond a zsoltáríró a király uralmáról?
A király uralma örökkévaló és igazságos, az Isten iránti hűségén alapul. Trónusa örökké megmarad, és igazságosan fog uralkodni. (Zsoltárok 45:6-7)
Hogyan fejezi ki a zsoltáríró a királyba vetett bizalmát?
A zsoltáríró bízik a királyban, mint Isten választottjában, megerősítve, hogy győzni fog ellenségei felett, és bölcsen fog uralkodni. (Zsoltárok 45:4-5)
Hogyan végződik a zsoltár?
A zsoltár a király és a királyné tiszteletének ígéretével zárul, valamint annak elismerésével, hogy a király leszármazottai áldottak lesznek. (Zsoltárok 45:16-17)
