1. A Canticle in steps. If the Lord had not been with us, let Israel now say it:
2. if the Lord had not been with us, when men rose up against us,
3. perhaps they would have swallowed us alive. When their fury was enraged against us,
4. perhaps the waters would have engulfed us.
5. Our soul has passed through a torrent. Perhaps, our soul had even passed through intolerable water.
6. Blessed is the Lord, who has not given us into the harm of their teeth.
7. Our soul has been snatched away like a sparrow from the snare of the hunters. The snare has been broken, and we have been freed.
8. Our help is in the name of the Lord, who made heaven and earth.
Lábjegyzetek:
123:1-2 - A zsoltáríró az Úrra emeli tekintetét, és várja az Ő irgalmát, ahogy a szolgák várják uruk tanítását. A függőségnek ez a gesztusa az Istenbe vetett teljes bizalom jelképezi a kegyelemért és az útmutatásért (lásd még Zsoltárok 25:15 és Zsidók 12:2).
123:3-4 - A zsoltáros irgalomért kiált, kifejezve fáradtságát a gőgösek gúnyolódása és gúnyja miatt. Az ima tükrözi Isten népének fájdalmát az elnyomással szemben, de az isteni könyörületbe vetett reményüket is (lásd még 2 Mózes 3:7-8 és 2 Korinthus 12:9).
Kapcsolódó versek Psalms, 123:
A 123. zsoltár, a „Felemelkedés éneke” az Istentől való függést ábrázolja. Hogyan helyezkedjünk el az Úr előtt? Ez az alázatos zsoltár a híveket a szolgákhoz hasonlítja, akik állandóan Istentől várják irgalmasságukat. A szöveg olyan témákkal foglalkozik, mint az engedelmesség, a remény és a türelem a nehézségekkel szemben. A 123. zsoltár vigaszt nyújt azoknak, akik szembesülnek a világ megvetésével és arroganciájával. Üzenete mindenkire visszhangzik, akik Istennél keresnek menedéket. Nézzünk meg velünk öt olyan verset, amelyek a függőségi magatartást tükrözik ebben a megindító zsoltárban.
Lukács 18:13: "De a vámszedő távol maradt. Még az égre sem mert nézni, de a mellét verve így szólt: „Istenem, könyörülj rajtam, bűnösön”." - Ez a vers a 123. zsoltárban kifejezett alázatos hozzáállást és Istentől való függést szemlélteti.
Siralom 3:25-26: "Jó az Úr azokhoz, akik benne reménykednek, azokhoz, akik őt keresik; Jó nyugodtan várni az Úr üdvösségét." - Ezek a versek a 123. zsoltárban látható, Istenre való türelmes várakozás hozzáállását tükrözik.
Mikeás 7:7: "Én pedig éberen állok, és várom az Urat, szabadító Istenemet; az én Istenem meghallgat." - Az Isten iránti bizalomteljes testtartás a 123. zsoltár érzését visszhangozza.
2Korinthus 4:18: "Így tehát nem a láthatóra szegezzük szemünket, hanem a láthatatlanra, mert ami látható, az múlandó, de ami láthatatlan, az örök." - Ez a vers azt a hozzáállást tükrözi, hogy Istenre tekintünk, nem pedig a körülményekre, ahogyan azt a 123. zsoltár is kifejezi.
Zsidók 12:2: "Szemünket Jézusra, hitünk szerzőjére és bevégzőjére szegezzük. Az előtte álló örömért a szégyent megvetve elviselte a keresztet, és leült Isten trónjának jobbjára." - Ez a vers a 123. zsoltár gondolatát visszhangozza, hogy szemünket Istenre szegezzük.
FAQ:
Mit jelent a 123. zsoltárban az Úrra emelni szemeidet?
Szemeink az Úr felé emelése az alávetettség és a függés szimbóluma, isteni segítség keresése nyomorúság és elnyomás idején. (Zsoltárok 123:1-2)
Hogyan írja le a 123. zsoltár Isten népének helyzetét?
A zsoltár úgy írja le Isten népét, mint aki megalázott állapotban van, Isten irgalmát és segítségét keresi ellenségeikkel szemben. (Zsoltárok 123:3-4)
Mit tanulhatunk ebből a zsoltárból az Istenre várásról?
A zsoltár türelemre és Istenbe vetett bizalomra tanít, reménykedve várja, hogy enyhülést és igazságot hozzon azokkal szemben, akik üldözik népét. (Zsoltárok 123:2-4)
Mit jelent a 123. zsoltárban a „szolgák szemével” való összehasonlítás?
Az összehasonlítás Isten népének teljes függőségét mutatja, ahogyan a szolgák az uraiktól várnak irányítást, mi is Istenre nézünk. (Zsoltárok 123:2)
Hogyan fejezi ki a 123. zsoltár az Isten irgalmasságába vetett bizalmat?
A zsoltár hangsúlyozza, hogy a megaláztatások és szenvedések ellenére a zsoltáríró reménysége Isten irgalmában van, aki hűségesen segíti az őt keresőket. (Zsoltárok 123:2-4)
