1. De dragul Siónului nu voi tăcea şi de dragul Ierusalímului nu voi sta liniştit până când nu va răsări dreptatea lui ca aurora şi mântuirea lui nu va arde ca o flacără.
2. Vor vedea neamurile dreptatea ta şi toţi regii, gloria ta; vei fi numit cu un nume nou, pe care gura Domnului îl va indica.
3. Vei fi o cunună a frumuseţii în mâna Domnului şi un turban regal în mâna Dumnezeului tău.
4. Nu ţi se va mai spune „Părăsită” şi ţara ta nu va mai fi numită „Devastată”, căci ţi se va spune „Plăcerea mea este în ea” şi ţării tale, „Măritată”, pentru că Domnul şi-a găsit plăcerea în tine şi ţara ta va avea un soţ.
5. Cum se căsătoreşte un tânăr cu o fecioară, tot aşa se va căsători cu tine cel care te-a zidit. Și după cum se bucură mirele de mireasă, aşa se va bucura de tine Dumnezeul tău.
6. Am pus străjeri pe zidurile tale, Ierusalíme, toată ziua şi toată noaptea: nu-şi vor da pace. Voi, cei care vă amintiţi de Domnul, nu tăceţi!
7. Nu-i daţi pace până când nu va stabili şi până când nu va pune Ierusalímul ca laudă pe pământ.
8. Domnul s-a jurat pe dreapta lui şi pe braţul lui cel puternic: „Nu voi mai da grâul tău ca hrană duşmanilor tăi şi fiii străinului nu vor mai bea mustul pentru care tu ai muncit”.
9. Căci cei care l-au adunat îl vor mânca şi-l vor lăuda pe Domnul şi cei care l-au strâns îl vor bea în curţile sanctuarului meu.
10. Treceţi, treceţi prin porţi! Neteziţi calea pentru popor! Eliberaţi, eliberaţi drumul făcut din piatră! Înălţaţi un steag pentru popoare!
11. Iată, Domnul a făcut să se audă până la marginile pământului: „Spuneţi fiicei Siónului: «Iată, vine mântuirea ta! Iată, răsplata lui este cu el şi lucrarea sa este înaintea lui!»”.
12. Ei vor fi numiţi „Popor sfânt, răscumpăraţi de Domnul”, iar tu vei fi numită „Cetate căutată, nepărăsită”.
Lábjegyzetek:
62:1-2 - Isten megígéri, hogy nem nyugszik addig, amíg Jeruzsálem igazsága és üdvössége fel nem ragyog, mint a hajnal. Ez Isten népe iránti elkötelezettségét és ígéreteinek beteljesítésében tanúsított hűségét tükrözi (lásd még Zsoltárok 37:6 és Jelenések 21:2).
62:3-5 - Jeruzsálem olyan lesz, mint a dicsőség koronája Isten kezében, amely megmutatja értékét népe előtt. Isten gyönyörködik Jeruzsálemben, és a velük való kapcsolatát a házassághoz hasonlítja (lásd még Salamon éneke 2:16 és Jelenések 19:7).
62:6-7 - Isten őröket állít ki Jeruzsálem falaira, hogy folyamatosan helyreállításért kiáltsanak. Ez jelképezi az állandó közbenjárás szerepét Isten tervében (lásd még Ezékiel 3:17 és Lukács 18:7-8).
62:8-9 - Isten megesküszik, hogy az emberek megeszik munkájuk gyümölcsét, anélkül, hogy ellenségei kifosztanák őket. Ez a biztonság ígérete az ígéret földjének helyreállítását tükrözi (lásd még 3Mózes 26:4-5 és Ámós 9:14).
62:10-12 - Isten felszólítja az embereket, hogy készítsék elő az üdvösség útját, hirdetve, hogy Jeruzsálemet az Úr által megváltott szent városnak fogják nevezni (lásd még Ésaiás 35:8 és Zakariás 14:20-21).
Kapcsolódó versek Cartea profetului Isaía, 62:
Ésaiás 62. fejezete Sion jövőbeli dicsőségét ünnepli. Milyen ígéreteket tesz Isten az Ő választott városának? Ez az élénk szöveg Jeruzsálem elhagyott városból szeretett menyasszonysá válását írja le. A fejezet hangsúlyozza Isten buzgóságát népe iránt, az üdvösség eljövetelét és az éberségre való felhívást. Ésaiás 62. fejezete a közbenjárók szerepét és az Úr eljövetelére való felkészülést is kiemeli. Nézzünk meg velünk öt bibliai részt, amelyek megvilágítják a helyreállítás és az isteni azonosság témáit, amelyek ebben a lelkesítő fejezetben jelen vannak.
Jelenések 19:7: "Hadd örüljünk! Örüljünk és adjunk Neki dicsőséget! Mert eljött a Bárány menyegzőjének ideje, és a menyasszonya már felkészítette magát." - Ez a rész az Ézsaiás 62:5-ben használt házasság képét tükrözi Isten és népe közötti kapcsolat leírására.
1Péter 2:10: "Azelőtt nem is voltál nép, de most Isten népe vagy; nem kaptak kegyelmet, de most megkapták." - Péter a pogány hívőkre alkalmazza az Ésaiás 62:12 ígéretét, miszerint „szent népnek” nevezik őket.
Efézus 5:27: "És úgy mutassa be magának, mint egy dicsőséges gyülekezetet, folt, ránc vagy bármi ilyesmi nélkül, de szent és makulátlan." - Pál leírása a megtisztított egyházról az Ésaiás 62:1-5 nyelvezetét tükrözi Sion dicsőségéről.
Máté 21:5: "Mondd Sion leányának: Íme, a királyod alázatosan jön hozzád, szamáron, csikón, szamárcsikón ülve." - Máté a Zakariás 9:9-et idézi, amely az Ésaiás 62:11 nyelvezetét visszhangozza a Megváltó Sionba érkezéséről.
Jelenések 2:17: "Akinek van füle, hallja meg, mit mond a Lélek a gyülekezeteknek. Aki nyer, annak odaadom a rejtett mannát. Adok neked egy fehér követ is, amelyre új név van írva, amelyet csak az ismer, aki megkapja." - Az új név ígérete az Ésaiás 62:2-t tükrözi, ahol Sion új, Istentől kapott nevet kap.
FAQ:
Mit jelent az „új Jeruzsálem” Ézsaiás 62-ben?
Az „új Jeruzsálem” Izrael helyreállítását és a béke és az igazságosság királyságának megalapítását jelképezi, ahol az Úr felmagasztaltatik. (Ézsaiás 62:1-4)
Hogyan írja le Isten Jeruzsálem iránti szeretetét Ézsaiás 62-ben?
Isten Jeruzsálem iránti feltétel nélküli és örökkévaló szeretetét fejezi ki, és megígéri, hogy megvédi és helyreállítja, mint tisztelet és dicsőség helyét. (Ézsaiás 62:4-5)
Mi a szerepe az „őrnek” az Ézsaiás 62-ben?
A „gondnok” Isten népének a szerepe, akiknek közbenjárniuk kell Jeruzsálemért, kiáltva az Ő beavatkozásáért, amíg a város helyre nem áll. (Ézsaiás 62:6-7)
Mit jelent „a szépség koronája Isten kezében” lenni az Ésaiás 62-ben?
A „szépség koronájának” lenni azt jelenti, hogy Isten értékes és szeretett népe vagyunk, akik szentségükkel és hűségükkel tisztelik őt. (Ézsaiás 62:3)
Hogyan okoz örömet az Úrnak Jeruzsálem helyreállítása az Ésaiás 62-ben?
Jeruzsálem helyreállítása örömet okoz Istennek, mert ez az Ő hűségének és hatalmának megnyilvánulása, beteljesíti az áldás és a béke ígéreteit. (Ézsaiás 62:5)
