Biblija u jednoj godini.

Na 324. dan, u Djelima apostolskim 3, vidimo Božju moć očitovanu u čudima preko apostola. Rimljanima 4-5 slavi Abrahamovu vjeru kao model opravdanja i nade. Izreke 27:1-3 podsjećaju nas da se ne hvalimo budućnošću i važnošću poniznosti i mudrosti u svakodnevnom životu.

1. Petar i Ivan uzlazili su u Hram na devetu molitvenu uru.

2. Upravo su donosili nekog èovjeka, hroma od majèine utrobe; njega bi svaki dan postavljali kod hramskih vrata, zvanih Divna, da prosi milostinju od onih koji ulaze u Hram.

3. On ugleda Petra i Ivana upravo kad zakoraèiše u Hram te zamoli milostinju.

4. Petar ga zajedno s Ivanom prodorno pogleda i reèe: "Pogledaj u nas!"

5. Dok ih je moleæivo motrio oèekujuæi od njih nešto dobiti,

6. reèe mu Petar: "Srebra i zlata nema u mene, ali što imam - to ti dajem: u ime Isusa Krista Nazareæanina hodaj!"

7. I uhvativši ga za desnu ruku, pridiže ga: umah mu omoæaše noge i gležnjevi

8. pa skoèi, uspravi se, stane hodati te uðe s njima u Hram hodajuæi, poskakujuæi i hvaleæi Boga.

9. Sav ga narod vidje kako hoda i hvali Boga.

10. Razabraše da je to on - onaj koji je na Divnim vratima Hrama prosio milostinju - i ostadoše zapanjeni i izvan sebe zbog onoga što se s njim dogodilo.

11. Kako se pak on držao Petra i Ivana, sav se narod zapanjen strèa k njima u trijem zvani Salomonov.

12. Kada to vidje Petar, obrati se narodu: "Izraelci, što se ovomu èudite? Ili što nas gledate kao da smo svojom snagom ili pobožnošæu postigli da ovaj prohoda?

13. Bog Abrahamov, Izakov i Jakovljev, Bog otaca naših, proslavi slugu svoga, Isusa kojega vi predadoste i kojega se odrekoste pred Pilatom kad veæ bijaše odluèio pustiti ga.

14. Vi se odrekoste Sveca i Pravednika, a izmoliste da vam se daruje ubojica.

15. Zaèetnika života ubiste. Ali Bog ga uskrisi od mrtvih, èemu smo mi svjedoci."

16. "I po vjeri u njegovo ime, to je ime dalo snagu ovomu kojega gledate i poznate: vjera u Njega vratila je ovomu potpuno zdravlje naoèigled vas sviju."

17. "I sada, braæo, znam da ste ono uradili iz neznanja kao i glavari vaši.

18. Ali Bog tako ispuni što unaprijed navijesti po ustima svih proroka: da æe njegov Pomazanik trpjeti.

19. Pokajte se dakle i obratite da se izbrišu grijesi vaši

20. pa od Gospodina doðu vremena rashlade te on pošalje vama unaprijed namijenjenog Pomazanika, Isusa."

21. Njega treba da nebo pridrži do vremena uspostave svega što obeæa Bog na usta svetih proroka svojih odvijeka."

22. "Mojsije tako reèe: Proroka poput mene od vaše braæe podignut æe vam Gospodin, Bog vaš. Njega slušajte u svemu što vam god reèe.

23. I svaka duša koja ne posluša toga proroka, neka se iskorijeni iz naroda."

24. "I svi Proroci koji su - od Samuela dalje - govorili, takoðer su navijestili ove dane."

25. "Vi ste sinovi proroka i Saveza koji sklopi Bog s ocima vašim govoreæi Abrahamu: Potomstvom æe se tvojim blagoslivljati sva plemena zemlje.

26. Vama najprije podiže Bog Slugu svoga i posla ga blagoslivljati vas da se svatko obrati od opaèina svojih."

Poglavlje 4

1. Što æemo dakle reæi? Što je Abraham, otac naš, našao po tijelu?

2. Doista, ako je Abraham po djelima opravdan, ima se èime dièiti - ali ne pred Bogom.

3. Ta što veli Pismo? Povjerova Abraham Bogu i uraèuna mu se u pravednost.

4. Onomu tko radi ne raèuna se plaæa kao milost, nego kao dug.

5. Onomu tko ne radi, a vjeruje u Onoga koji opravdava bezbožnika, vjera se uraèunava u pravednost,

6. kao što i David blaženim proglašuje èovjeka kojemu Bog uraèunava pravednost bez djela:

7. Blaženi oni kojima je zloèin otpušten, kojima je grijeh pokriven!

8. Blago èovjeku komu Gospodin ne ubraja krivnju.

9. Ide li dakle ovo blaženstvo samo obrezane ili i neobrezane? Ta velimo: Vjera se Abrahamu uraèuna u pravednost.

10. A kako mu se uraèuna? Veæ obrezanu ili još neobrezanu? Ne obrezanu, nego neobrezanu!

11. I znak obrezanja primi kao peèat pravednosti koju je po vjeri zadobio još neobrezan, da bude ocem svih vjernika: neobrezanih - te im se uraèuna pravednost -

12. i ocem obrezanih, ne onih koji su samo obrezani, nego onih koji uz to idu stopama vjere još neobrezana oca našeg Abrahama.

13. Doista, obeæanje da æe biti baštinik svijeta nije Abrahamu ili njegovu potomstvu dano na temelju nekog zakona, nego na temelju pravednosti vjere.

14. Jer ako su baštinici oni iz Zakona, prazna je vjera, jalovo obeæanje.

15. Ta Zakon raða gnjev; gdje pak nema Zakona, nema ni prekršaja.

16. Zato - zbog vjere da bude po milosti to obeæanje zajamèeno svemu potomstvu, ne potomstvu samo po Zakonu, nego i po vjeri Abrahama, koji je otac svih nas -

17. kao što je pisano: Ocem mnoštva naroda ja te postavljam - pred Onim komu povjerova, pred Bogom koji oživljuje mrtve i zove da bude ono što nije.

18. U nadi protiv svake nade povjerova Abraham da postane ocem naroda mnogih po onom što je reèeno: Toliko æe biti tvoje potomstvo.

19. Nepokolebljivom vjerom promotri on tijelo svoje veæ obamrlo - bilo mu je blizu sto godina - i obamrlost krila Sarina.

20. Ali pred Božjim obeæanjem nije nevjeran dvoumio, nego se vjerom ojaèao davši slavu Bogu,

21. posve uvjeren da on može uèiniti što je obeæao.

22. Zato mu se i uraèuna u pravednost.

23. Ali nije samo za nj napisano: Uraèuna mu se,

24. nego i za nas kojima se ima uraèunati, nama što vjerujemo u Onoga koji od mrtvih uskrisi Isusa, Gospodina našega,

25. koji je predan za opaèine naše i uskrišen radi našeg opravdanja.

Poglavlje 5

1. Opravdani dakle vjerom, u miru smo s Bogom po Gospodinu našem Isusu Kristu.

2. Po njemu imamo u vjeri i pristup u ovu milost u kojoj stojimo i dièimo se nadom slave Božje.

3. I ne samo to! Mi se dièimo i u nevoljama jer znamo: nevolja raða postojanošæu,

4. postojanost prokušanošæu, prokušanost nadom.

5. Nada pak ne postiðuje. Ta ljubav je Božja razlivena u srcima našim po Duhu Svetom koji nam je dan!

6. Doista, dok mi još bijasmo nemoæni, Krist je, veæ u to vrijeme, za nas bezbožnike umro.

7. Zbilja, jedva bi tko za pravedna umro; možda bi se za dobra tko i odvažio umrijeti.

8. A Bog pokaza ljubav svoju prema nama ovako: dok još bijasmo grešnici, Krist za nas umrije.

9. Koliko li æemo se više sada, pošto smo opravdani krvlju njegovom, spasiti po njemu od srdžbe?

10. Doista, ako se s Bogom pomirismo po smrti Sina njegova dok još bijasmo neprijatelji, mnogo æemo se više, pomireni, spasiti životom njegovim.

11. I ne samo to! Dièimo se u Bogu po Gospodinu našemu Isusu Kristu po kojem zadobismo pomirenje.

12. Zbog toga, kao što po jednom Èovjeku uðe u svijet grijeh i po grijehu smrt, i time što svi sagriješiše, na sve ljude prijeðe smrt...

13. Doista, do Zakona bilo je grijeha u svijetu, ali se grijeh ne ubraja kad nema zakona.

14. Da, ali smrt je od Adama do Mojsija doista kraljevala i nad onima koji ne sagriješiše prekršajem sliènim kao Adam, koji je pralik Onoga koji ima doæi.

15. Ali s darom nije kao s grijehom. Jer ako su grijehom jednoga mnogi umrli, mnogo se obilatije na sve razlila milost Božja, milost darovana u jednom èovjeku, Isusu Kristu.

16. I dar - to nije kao kad je ono jedan sagriješio: jer presuda nakon jednoga grijeha posta osudom, a dar nakon mnogih grijeha - opravdanjem.

17. Uistinu, ako grijehom jednoga smrt zakraljeva - po jednome, mnogo æe više oni koji primaju izobilje milosti i dara pravednosti kraljevati u životu - po Jednome, Isusu Kristu.

18. Dakle, grijeh jednoga - svim ljudima na osudu, tako i pravednost Jednoga - svim ljudima na opravdanje, na život!

19. Doista, kao što su neposluhom jednoga èovjeka mnogi postali grešnici tako æe i posluhom Jednoga mnogi postati pravednici.

20. A zakon nadoðe da se umnoži grijeh. Ali gdje se umnožio grijeh, nadmoæno izobilova milost:

21. kao što grijeh zakraljeva smræu, da tako i milost kraljuje pravednošæu za život vjeèni po Isusu Kristu Gospodinu našemu.

1. Ne hvali se danom sutrašnjim jer ne znaš što danas može donijeti.

2. Neka te hvali drugi, a ne tvoja usta, tuðinac, a ne tvoje usne.

3. Težak je kamen i pijesak je težak, ali je od obojega teži bezumnikov bijes.