Katolička Biblija
 

Zsidóknak írt levél, 9

19. Miután ugyanis Mózes - a törvény elõírása szerint - minden rendelkezést felolvasott az egész nép elõtt, vette a bakok és borjak vérét a vízzel, majd vörös gyapjúval és izsóppal meghintette magát a könyvet és az egész népet,

Stihovi vezani uz Zsidóknak írt levél, 9:

A Zsidók 9 elsősorban az Ószövetségi áldozatok rendszerének és Jézus Krisztus áldozatának összehasonlításával foglalkozik, akik örök áldozatként felajánlották magukat. Ezenkívül a fejezet rávilágít a vér fontosságára a bűnök elbocsátásában és az egyetlen halál szükségességének az egész emberiség bűneinek enyhítésére.

Leviticus 17:11: "Mert a hús élete a vérben van. Az oltárhoz fogok jönni, hogy engeszteljem a lelkedet, mert a vér az élet miatt fogni fog." Ez a vers hangsúlyozza a vér fontosságát, mint a bűnök engesztelésének eszközét.

Zsidók 9:22: "És a törvény szerint szinte minden, vérrel tisztítsák meg magukat; és vérontás nélkül nincs remisszió." Ez a vers megerősíti a vér fontosságát a bűnök elbocsátásában, és rávilágít arra, hogy a remisszió vérontás áldozata van.

Ézsaiás 53:5-6: "De megsebesült a bűncselekményeink és a földi gonoszságok miatt; a büntetés, amely békét hoz nekünk, és az ő lépései alapján meggyógyultunk. megsemmisítette magát az útjára, de az Úr rátette mindannyiunk hamisságát. " Ez a vers Jézus halálát az emberiség bűneinek áldozataként írja le, kiemelve halálának fontosságát, mint a bűnök engesztelését.

Zsidók 10:4: "Mert a bikák és a kecskék vére lehetetlen eltávolítani a bűnöket." Ez a vers megerősíti azt az elképzelést, miszerint az Ószövetségi áldozatok rendszere nem volt elegendő a bűnöket enyhíteni, kiemelve a tökéletes feláldozás szükségességét a remisszióhoz.

Zsidók 10:10: "Ehhez Jézus Krisztus testének objációja megszentelve lesz." Ez a vers kiemeli Jézus áldozatának egyediségét, aki örök áldozatként felajánlotta magát az emberiség bűneinek enyhítésére, hangsúlyozva Jézus áldozatainak fölényét az Ószövetség áldozatainak.





“Se quisermos colher é necessário não só semear, mas espalhar as sementes num bom campo. Quando as sementes se tornarem plantas, devemos cuidá-las para que as novas plantas não sejam sufocadas pelas ervas daninhas.” São Padre Pio de Pietrelcina