Stihovi vezani uz Lukács evangéliuma, 5:
A Luke 5. fejezete a Jézus által elvégzett csodálatos halászattal kezdődik, amely felhívja a tanítványok figyelmét, és arra készteti őket, hogy kövessék őt. Ezután Jézus meggyógyítja a leprát és a bénulást, és felhívja Levi -t (más néven Matthew), hogy kövesse őt, ami vitát okoz a farizeusok körében. Végül Jézus összehasonlítja üzenetét azzal a szükségességgel, hogy új borokat új szagokba helyezze, jelezve, hogy prédikációját az ősi hagyományok nem érthetik meg.
Példabeszédek 28:13: "Ami a bűncselekményeket lefedi, soha nem fog virágzni, de mi bevallja őket, és meg fogja érni az irgalmat." Ez a vers hangsúlyozza a vallomás és a megtérés fontosságát, amit a Lukács 5:17-26-ban Jézus által a bénító gyógyításának történetében szemléltet.
Ézsaiás 43:25: "Én, én, én vagyok az, amit törölök a bűncselekményeidért, és nem emlékszem." Ez a vers kiemeli az Isten által kínált megbocsátást, amelyet a Leper gyógyulása mutat be a Lukács 5:12-16-ban.
Máté 9:12: "És Jézus, hallva ezt, válaszolt, az egészségesnek nem kell orvosra, hanem a betegekre." Ez a vers megmutatja Jézus testtartását, hogy megközelítse a bűnösöket és a betegeket, amelyet szemlélteti, hogy úgy dönt, hogy Levi-t, a Publican-t hívja, hogy az egyik tanítványa legyen a Lukács 5:27-32-ben.
Márk 2:22: "És senki sem fektet új bort a régi borokba; egyébként a bor megszakítja az esélyeket, és mind a bor, mind az odrok elvesznek; de az új bor új szárnyakban fekszik." Ez a vers hasonló a Jézus által a Lukács 5:37-39-ben használt metaforához, hogy elmagyarázza, hogy üzenetét nem korlátozhatja az ősi hagyományok.
Lukács 15:7: "Azt mondom neked, hogy a mennyben nagyobb öröm lesz egy bűnös, aki megbánja, mint kilencvenkilenc igazlelkű, akiknek nincs szükségük bűnbánatra." Ez a vers megmutatja, hogy Jézus milyen fontosságot ad a bűnösök bűnbánatának és megmentésének, amelyet példáznak a Levi-vel való interakciója a Lukács 5:27-32-ben.
