Katolička Biblija
 

Prva knjiga o Samuelu, 6

15. Leviti bijahu skinuli Kovèeg Jahvin i kovèežiæ što je bio kraj njega i u kojem su bili zlatni predmeti i sve bijahu stavili na onaj veliki kamen. Stanovnici Bet Šemeša prinosili su toga dana žrtve paljenice i klali žrtve klanice Jahvi.

Stihovi vezani uz Prva knjiga o Samuelu, 6:

1 Samuel 6 opisuje povratak Kovčega Saveza od strane Filistejaca, nakon što je u njihovim gradovima pretrpio nekoliko nesreća. Prolaz govori o tome kako su Filistejci planirali vratiti kovčeg u Izrael i kako ga je primio narod. Stihovi odabrani u nastavku obrađuju se teme poput pokajanja Filistejaca, Božanske prisutnosti i svetosti Kovčega.

1 Samuel 6:9: "I promatrajte, ako se penjete s njenog teritorija do bete-seme, upravo nas je učinio ovo veliko zlo; ali ako ne, znat ćemo da nas njegova ruka nije dodirnula; dogodilo se da se dogodilo nas. " Filistejci traže smjernice svojim svećenicima o tome kako vratiti kovčeg i kako znati je li štetočina koju su pretrpjeli bila božanska kazna ili slučajnost. Ovaj stih pokazuje kako su vjerovali u božansku intervenciju u svom životu.

1 Samuel 6:13: "Sada su oni iz bete-sema vozili pšenicu u dolini; podigli su oči i vidjeli kovčeg i radovali se kad su je vidjeli." Ovaj stih prikazuje radost stanovnika bete-sema dok vide Kovčeg saveza koji se vraća u Izrael. Kovčeg je predstavljao Božju prisutnost, a njegov povratak bio je znak da Bog nije napustio narod Izraela.

1 Samuel 6:19: "Ali Gospodin je ranio neke ljude iz Bethi-Semesa, jer su pogledali u Gospodinu Kovčeg; ozlijedio je pedeset tisuća ljudi ljudi, a narod je oplakivao, jer je Gospodin napravio veliko smrt među ljudima. " Ovaj stih naglašava svetost Kovčega saveza i posljedice skrnavljenja svetog predmeta. Muškarci iz Bete-Semesa kažnjeni su zbog gledanja u Kovčeg, što je zakonom zabranjeno.

1. Samuel 6:20: "Tada su ljudi iz Bete-Semesa rekli: Tko može postojati pred Gospodinom, ovog svetog Boga? Kome će se dizati da bi se odmaknuo od nas?" Ovaj stih odražava percepciju stanovnika bete-sema o Božjoj svetosti i potrebu da ostanemo daleko od svega što bi ga moglo odgajati. Povratak kovčega bio je lekcija o poštovanju i poštovanju koje bi trebali imati prema božanskoj prisutnosti.

1. Samuel 6:21: "Stoga su poslali glasnike stanovnicima Quiriate-Jearima rekavši: Filistejci su vratili Gospodinovu kovčeg; dođite i uzmi ga k vama." Ovaj stih naglašava važnost Kovčega Saveza kao simbola Božje prisutnosti u Izraelu. Čak i nakon svih problema koji su se dogodili, stanovnici Quiriate-Jearima željeli su primiti Kovčeg u svom gradu, kako bi počastili Boga i održali živu vjersku tradiciju Izraela.





“O Santo Sacrifício da Missa é o sufrágio mais eficaz, que ultrapassa todas as orações, as boas obras e as penitências. Infalivelmente produz seu efeito para vantagem das almas por sua virtude própria e imediata.” São Padre Pio de Pietrelcina