Katolička Biblija
 

Poslanica Rimljanima, 5

15. Ali s darom nije kao s grijehom. Jer ako su grijehom jednoga mnogi umrli, mnogo se obilatije na sve razlila milost Božja, milost darovana u jednom èovjeku, Isusu Kristu.

Stihovi vezani uz Poslanica Rimljanima, 5:

Rimljanima 5 obraća se temi opravdanja vjerom u Isusa Krista i pomirenju čovjeka s Bogom. Poglavlje ističe Kristovo otkupiteljsko djelo koje je donijelo spas svima koji vjeruju, i naglašava veličinu Božje ljubavi prema grešnicima.

Izaija 53:11: "Vidjet će plod djela svoje duše i bit će zadovoljan; sa svojim znanjem, moj sluga, pravednici, opravdat će mnoge; jer će njihove bezakonje voditi na sebe." Ovaj se stih odnosi na ideju da opravdanje postiže otkupnim djelom Isusa Krista, središnjom temom u Rimljanima 5,18.

Ivan 15:13: "Nitko nema veću ljubav od ovoga, davati nekome svoj život svojim prijateljima." Ovaj stih naglašava veličinu Kristove ljubavi, koja je dala njegov život čovječanstvu, temu koja je naglašena u Rimljanima 5:6-8.

2. Korinćanima 5:18-19: "I sve to potječe od Boga, koji nas je pomirio s Kristom i povjerio nam službu pomirenja; jer je Bog u Kristu usklađivao svijet, a ne navodeći ljudima njihove prijestupe s ljudima i povjerio nam se riječi pomirenja. " Ovaj se stih odnosi na temu čovjekova pomirenja s Bogom, kojoj se približava u Rimljanima 5:10-11.

Kološanima 1:20: "A ako je sklopio mir zbog krvi svog križa kroz njega, pomirio se sve, i one na zemlji i one na nebu." Ovaj stih ističe da se pomirenje postiže žrtvom Isusa Krista, koja se spominje u Rimljanima 5:9-10.

1. Ivanova 4:9-10: "U ovo nam je Božja ljubav očitovala: Neka je Bog poslao svog jedinog rođenog Sina u svijet, da možemo živjeti. U ovo je ljubav, a ne u kojoj smo voljeli Boga, Ali u tome nas je volio prema nama i poslao svog sina kao pomirenje za naše grijehe. " Ovaj stih naglašava veličinu Božje ljubavi prema čovječanstvu i ističe da se spasenje postiže Kristovim otkupiteljskim djelom, temom koja je središnja za Rimljane 5.





“O Santo Sacrifício da Missa é o sufrágio mais eficaz, que ultrapassa todas as orações, as boas obras e as penitências. Infalivelmente produz seu efeito para vantagem das almas por sua virtude própria e imediata.” São Padre Pio de Pietrelcina