Katolička Biblija
 

Ponovljeni zakon, 32

32. Jer trs je njihov od sodomskog trsa i od vinograda gomorskih; grožðe im je grožðe otrovno, grozdovi im grozdovi gorèine;

Stihovi vezani uz Ponovljeni zakon, 32:

Ponovljeni zakon 32 To je pjesma koju Mojsije pjeva prema Izraelovom narodu da ih podsjeti na vjernost Boga i kazne koje mogu naići na njih ako napusti Savez s njim. Ovo poglavlje naglašava važnost poslušnosti i pravde, kao i božansku njegu za svoje ljude i božansku gnjevu protiv onih koji ih odbacuju.

Jeremija 21:12: "O Kuća Davida, tako kaže Gospod, prakticira pravdu ujutro i isporuči potlačenu iz ruke tlačitelja, da to neće izaći iz vašeg gnjeva, koji je izgorio i nitko je nije izbrisao, jer od zla vaših djela. " Praksa pravde središnja je tema u Ponovljenom zakonu 32, a ovaj stih naglašava važnost glumačke pravde kako bi se spriječio Božji gnjev.

Psalam 81:11-13: "Ali moji ljudi nisu htjeli čuti moj glas, a Izrael me nije htio poslušati. Tada sam im dao željama njihovih srca, da mogu biti u vlastitom savjetu. Ah, Da su me ljudi čuli! Da je Izrael hodao na moje načine! " Ovi stihovi odražavaju zabrinutost Ponovljenog zakona 32 s poslušnošću Bogu i posljedicama neposlušnosti.

Izaija 49:15-16: "Može li žena zaboraviti na svog sina koji još uvijek doji, tako da ne suosjeća sa sinom njegove maternice? Ali čak i ako je zaboravio, neću vas zaboraviti. To na dlanovima Moje ruke snimila sam te; zidovi su vam neprestano prije mene. " Ponovljeni zakon 32 naglašava Božju vjernost svom narodu, a ovaj Izaijski stih odražava istu ideju.

Rimljanima 12:19: "Voljeni, nikad se ne pokušavaju osvetiti, ali ostavite s Bogom gnjev, jer je napisano:" Moja je osveta; vratit ću se ", kaže Gospod." Božji gnjev protiv onih koji ga odbacuju važna je tema u Ponovljeni zakon 32, a ovaj stih u Rimljanima naglašava da je Bog koji se mora nositi s osvetom, a ne ljudskim bićima.





“O Senhor nos dá tantas graças e nós pensamos que tocamos o céu com um dedo. Não sabemos, no entanto, que para crescer precisamos de pão duro, das cruzes, das humilhações, das provações e das contradições.” São Padre Pio de Pietrelcina