Druga knjiga o kraljevima, 10
5. Upravitelj dvora, zapovjednik grada, starješine i skrbnici poruèiše ovo Jehuu: "Mi smo tvoje sluge, èinit æemo sve što nam budeš naredio; kraljem proglašavati neæemo nikoga. Èini što misliš da je dobro."
5. Upravitelj dvora, zapovjednik grada, starješine i skrbnici poruèiše ovo Jehuu: "Mi smo tvoje sluge, èinit æemo sve što nam budeš naredio; kraljem proglašavati neæemo nikoga. Èini što misliš da je dobro."
Poglavlje 10 od 2 kraljeva pripovijeda Jehuovu osvetu protiv porijekla Ahaba i Jezebela, uključujući pogubljenje sedamdeset djece Ahaba i ubojstvo štovatelja Baala u Izraelu. Jehu je prikazan kao neumoljiv i revnosni vođa, ali i kao netko tko odstupa od Božjeg zakona u potrazi za moći. Slijedi pet stihova koji se bave temama prisutnim u ovom poglavlju:
Psalam 94:1: "O Gospodine Bože, kojem pripada osveta, Bože, kome pripada osveta, pokazuje vam sjajno!" Ovaj psalam zahtijeva božansku pravdu i osvetu protiv zlih koji tlače pravednike. Jehuova želja za kažnjavanjem Baalovih štovatelja može se smatrati potragom za božanskom pravdom, ali njegovi se postupci mogu smatrati pretjerano nasilnim.
Jeremiah 9:24: "Ali što god je slava, glorie ovo: u razumijevanju i poznavanju sebe, da sam Gospodin, da na zemlji donosim dobročinstvo, sud i pravdu; jer to mi se sviđa, recite Gospodin." Ovaj stih naglašava važnost Božjeg znanja i razumijevanja i njegovih postupaka. Jehu je možda odstupio od Božjeg zakona u svojoj potrazi za moći i osvetom, a to se može smatrati nerazumijevanjem božanske volje.
Mudre izreke 28:1: "Zli bjesni, bez itko ga progone; ali pravednici su sigurni kao lav." Ova poslovica naglašava povjerenje i sigurnost pravednika, čak i usprkos prijetnjama i progonu. Jehu se može promatrati kao netko tko traži sigurnost i moć uklanjanjem svojih neprijatelja, dok pravedni povjerenje Boga i njihovu zaštitu.
Izaija 59:7-8: "Njihova noge trče zlo i požuruju proliti nevinu krv; njihove misli su misli o bezazle; uništenje i slomljenost postoje na njihovim cestama. U njihovim načinima oni uvrnu svoje staze sebi; što god god da su staze za sebe; Šete za njih nemaju znanje o miru. " Ovi stihovi opisuju zloću zlih i njihov nedostatak znanja o miru i pravdi. Potraga za Jehuom za osvetu i moć može se promatrati kao manifestacija ove zloće i neznanja.
Ezekiel 18:30: "Stoga ću vas suditi o svakom prema vašim načinima, o kući Izraela, recite Gospodaru Bože. Perdition." Ovaj stih naglašava važnost pokajanja i pretvorbe prije božanske prosudbe. Jehuova potraga za pravdom može se smatrati pozitivnim, ali njegov nedostatak pokajanja i obraćenja zbog njegovog nasilja i odstupanja od Božjeg zakona može se smatrati neuspjehom da slijedi put božanske pravde. Dakle, ovaj stih naglašava važnost prepoznavanja vlastitih prijestupa i traženja promjene ponašanja, kako bi se izbjeglo propadanje i božanska prosudba.
“Enquanto tiver medo de ser infiel a Deus, você não será’. Deve-se ter medo quando o medo acaba!” São Padre Pio de Pietrelcina
