1. συνάχθητε καὶ συνδέθητε τὸ ἔθνος τὸ ἀπαίδευτον
2. πρὸ τοῦ γενέσθαι ὑμᾶς ὡς ἄνθος παραπορευόμενον πρὸ τοῦ ἐπελθεῖν ἐφ’ ὑμᾶς ὀργὴν κυρίου πρὸ τοῦ ἐπελθεῖν ἐφ’ ὑμᾶς ἡμέραν θυμοῦ κυρίου
3. ζητήσατε τὸν κύριον πάντες ταπεινοὶ γῆς κρίμα ἐργάζεσθε καὶ δικαιοσύνην ζητήσατε καὶ ἀποκρίνεσθε αὐτά ὅπως σκεπασθῆτε ἐν ἡμέρᾳ ὀργῆς κυρίου
4. διότι Γάζα διηρπασμένη ἔσται καὶ Ἀσκαλὼν ἔσται εἰς ἀφανισμόν καὶ Ἄζωτος μεσημβρίας ἐκριφήσεται καὶ Ακκαρων ἐκριζωθήσεται
5. οὐαὶ οἱ κατοικοῦντες τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης πάροικοι Κρητῶν λόγος κυρίου ἐφ’ ὑμᾶς Χανααν γῆ ἀλλοφύλων καὶ ἀπολῶ ὑμᾶς ἐκ κατοικίας
6. καὶ ἔσται Κρήτη νομὴ ποιμνίων καὶ μάνδρα προβάτων
7. καὶ ἔσται τὸ σχοίνισμα τῆς θαλάσσης τοῖς καταλοίποις οἴκου Ιουδα ἐπ’ αὐτοὺς νεμήσονται ἐν τοῖς οἴκοις Ἀσκαλῶνος δείλης καταλύσουσιν ἀπὸ προσώπου υἱῶν Ιουδα ὅτι ἐπέσκεπται αὐτοὺς κύριος ὁ θεὸς αὐτῶν καὶ ἀπέστρεψε τὴν αἰχμαλωσίαν αὐτῶν
8. ἤκουσα ὀνειδισμοὺς Μωαβ καὶ κονδυλισμοὺς υἱῶν Αμμων ἐν οἷς ὠνείδιζον τὸν λαόν μου καὶ ἐμεγαλύνοντο ἐπὶ τὰ ὅριά μου
9. διὰ τοῦτο ζῶ ἐγώ λέγει κύριος τῶν δυνάμεων ὁ θεὸς Ισραηλ διότι Μωαβ ὡς Σοδομα ἔσται καὶ οἱ υἱοὶ Αμμων ὡς Γομορρα καὶ Δαμασκὸς ἐκλελειμμένη ὡς θιμωνιὰ ἅλωνος καὶ ἠφανισμένη εἰς τὸν αἰῶνα καὶ οἱ κατάλοιποι λαοῦ μου διαρπῶνται αὐτούς καὶ οἱ κατάλοιποι ἔθνους μου κληρονομήσουσιν αὐτούς
10. αὕτη αὐτοῖς ἀντὶ τῆς ὕβρεως αὐτῶν διότι ὠνείδισαν καὶ ἐμεγαλύνθησαν ἐπὶ τὸν κύριον τὸν παντοκράτορα
11. ἐπιφανήσεται κύριος ἐπ’ αὐτοὺς καὶ ἐξολεθρεύσει πάντας τοὺς θεοὺς τῶν ἐθνῶν τῆς γῆς καὶ προσκυνήσουσιν αὐτῷ ἕκαστος ἐκ τοῦ τόπου αὐτοῦ πᾶσαι αἱ νῆσοι τῶν ἐθνῶν
12. καὶ ὑμεῖς Αἰθίοπες τραυματίαι ῥομφαίας μού ἐστε
13. καὶ ἐκτενεῖ τὴν χεῖρα αὐτοῦ ἐπὶ βορρᾶν καὶ ἀπολεῖ τὸν Ἀσσύριον καὶ θήσει τὴν Νινευη εἰς ἀφανισμὸν ἄνυδρον ὡς ἔρημον
14. καὶ νεμήσονται ἐν μέσῳ αὐτῆς ποίμνια καὶ πάντα τὰ θηρία τῆς γῆς καὶ χαμαιλέοντες καὶ ἐχῖνοι ἐν τοῖς φατνώμασιν αὐτῆς κοιτασθήσονται καὶ θηρία φωνήσει ἐν τοῖς διορύγμασιν αὐτῆς κόρακες ἐν τοῖς πυλῶσιν αὐτῆς διότι κέδρος τὸ ἀνάστημα αὐτῆς
15. αὕτη ἡ πόλις ἡ φαυλίστρια ἡ κατοικοῦσα ἐπ’ ἐλπίδι ἡ λέγουσα ἐν καρδίᾳ αὐτῆς ἐγώ εἰμι καὶ οὐκ ἔστιν μετ’ ἐμὲ ἔτι πῶς ἐγενήθη εἰς ἀφανισμόν νομὴ θηρίων πᾶς ὁ διαπορευόμενος δι’ αὐτῆς συριεῖ καὶ κινήσει τὰς χεῖρας αὐτοῦ
Notes de bas de page:
2:1-3 - Sophonie appelle Juda à la repentance collective. La recherche de la justice et de l'humilité est essentielle pour éviter le jugement de Dieu. Le véritable changement commence par un cœur repentant, se tournant vers Dieu dans l'humilité et la prière (voir aussi 2 Chroniques 7:14 et Ésaïe 55:6-7).
2:4-7 - Le jugement de Dieu est annoncé sur les nations voisines de Juda, telles que les Philistins, Moab et les Ammonites. Ces nations sont coupables d'arrogance et d'oppression, et le jugement divin s'étendra à toutes les nations qui pratiquent la méchanceté. Cela enseigne que Dieu juge toutes les nations selon ses normes de justice (voir aussi Jérémie 46:10 et Ésaïe 13:2-16).
2:8-11 - Le jugement sur Moab et Ammon est détaillé, soulignant comment l'orgueil et l'arrogance mèneront à leur destruction. La souveraineté de Dieu sur toutes les nations est réaffirmée, et sa domination ne connaît pas de frontières (voir aussi Ézéchiel 25:1-7 et Jérémie 48:1-47).
2:12-15 - La destruction de Ninive, capitale de l'Assyrie, est prophétisée. Ninive était un empire orgueilleux et oppressif, et son jugement illustrera comment l'arrogance devant Dieu mène à la ruine. Ce jugement s'applique également à toutes les puissances humaines qui s'élèvent contre Dieu (voir aussi Nahum 1:1-7 et Ésaïe 10:5-19).
Versets liés à Sofonias, 2:
Sophonie chapitre 2 étend le jugement divin aux nations voisines. Comment la justice de Dieu se manifeste-t-elle universellement ? Ce texte complet prononce des jugements contre la Philistie, Moab, Ammon, l’Éthiopie et l’Assyrie, révélant qu’aucun peuple n’échappe au contrôle divin. Le chapitre comprend également un appel à la repentance pour les « gens humbles ». Sophonie 2 explore des thèmes tels que la fierté nationale, la souveraineté mondiale de Dieu et l'espoir au milieu du jugement. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les principes éternels de ce chapitre puissant.
Jérémie 47:4-5: "Le jour est venu de détruire tous les Philistins et d’éliminer tous les survivants qui pourraient aider Tyr et Sidon. L'Éternel détruira les Philistins, le reste de la côte de Caphtor. Gaza se rasera la tête, Ashkelon sera réduite au silence. Ô reste de la plaine, combien de temps feras-tu des incisions dans ton corps ?" - Cette prophétie de Jérémie contre les Philistins a des parallèles avec les prophéties de Sophonie 2 contre les nations entourant Israël.
Ézéchiel 25:15-17: "Ainsi dit le Souverain Seigneur : « Parce que les Philistins ont agi avec vengeance et se sont vengés avec méchanceté et hostilité ancienne, voici donc ce que dit le Souverain Seigneur : J'étendrai ma main contre les Philistins, je retrancherai les Kéréthites. et détruisez ceux qui restent sur la côte. J'exercerai contre eux une terrible vengeance et je les punirai de colère. Alors, quand je me vengerai d'eux, ils sauront que je suis le Seigneur." - La prophétie d'Ézéchiel contre les Philistins reflète des thèmes similaires à ceux trouvés dans Sophonie 2, montrant la cohérence des prophéties contre les nations.
Amos 1:6-8: "Ainsi parle le Seigneur : « Pour trois transgressions de Gaza, et même plus pour quatre, je ne lèverai pas le châtiment. Parce qu'ils ont emmené captif tout un peuple et l'ont livré à Edom. C'est pourquoi je mettrai le feu aux murs de Gaza, et cela consumera ses forteresses. J'éliminerai le roi d'Ashdod et celui qui tient le sceptre à Ashkelon. Je tournerai ma main contre Ekron jusqu'à ce que le dernier des Philistins meure, dit le Souverain Seigneur." - Les prophéties d'Amos contre les villes philistines font écho aux avertissements de Sophonie 2, démontrant la cohérence des messages prophétiques contre les nations.
Ésaïe 15:1: "Avertissement contre Moab : La nuit, Ar, à Moab, est détruit et rasé ! La nuit, Kir, à Moab, est détruite et rasée !" - Cette prophétie d’Isaïe contre Moab a des parallèles avec les avertissements de Sophonie 2 contre les nations environnantes, y compris Moab.
Abdias 1:15: "Le jour du Seigneur est proche pour toutes les nations. Ce que vous avez fait, il vous sera fait ainsi ; vos actions se retourneront contre votre propre tête." - Abdias exprime un thème similaire à Sophonie 2 sur le jugement des nations, en soulignant l'universalité du jugement divin.
FAQ:
Qu’enseigne Sophonie 2 sur le jugement des nations ?
Sophonie 2 prophétise le jugement des nations ennemies d'Israël, telles que les Philistins, les Moabites, les Ammonites, les Éthiopiens et les Assyriens. Dieu punira ces nations pour leur arrogance et leurs pratiques idolâtres. (Sophonie 2:4-15)
Que devraient faire les habitants de Juda, selon Sophonie 2 ?
Sophonie 2 exhorte les justes à rechercher la justice et l'humilité afin d'échapper à la destruction. Dieu promet le salut aux humbles et aux justes. (Sophonie 2:3)
Comment la destruction de Ninive est-elle décrite dans Sophonie 2 ?
Sophonie 2 prédit la chute de Ninive, capitale de l'empire assyrien, à cause de son arrogance et de sa méchanceté. Ninive sera détruite, et personne ne la pleurera. (Sophonie 2:13-15)
Quel est le « reste d’Israël » mentionné dans Sophonie 2 ?
Le « reste d'Israël » désigne les fidèles qui survivront au jugement et seront restaurés par Dieu. Ils vivront en paix et en harmonie avec la volonté divine. (Sophonie 2:7, 3:13)
Que signifie le « jour de la colère du Seigneur » dans Sophonie 2 ?
Le « jour de la colère de l'Éternel » dans Sophonie 2 est un temps de destruction et de jugement, au cours duquel Dieu punira l'arrogance et l'injustice des nations méchantes. (Sophonie 2:2-3)
