1. kai efqasen o mhn o ebdomoV kai oi uioi israhl en polesin autwn kai sunhcqh o laoV wV anhr eiV eiV ierousalhm
2. kai anesth ihsouV o tou iwsedek kai oi adelfoi autou iereiV kai zorobabel o tou salaqihl kai oi adelfoi autou kai wkodomhsan to qusiasthrion qeou israhl tou anenegkai ep' auto olokautwseiV kata ta gegrammena en nomw mwush anqrwpou tou qeou
3. kai htoimasan to qusiasthrion epi thn etoimasian autou oti en kataplhxei ep' autouV apo twn lawn twn gaiwn kai anebh ep' auto olokautwsiV tw kuriw to prwi kai eiV esperan
4. kai epoihsan thn eorthn twn skhnwn kata to gegrammenon kai olokautwseiV hmeran en hmera en ariqmw wV h krisiV logon hmeraV en hmera autou
5. kai meta touto olokautwseiV endelecismou kai eiV taV noumhniaV kai eiV pasaV eortaV taV hgiasmenaV kai panti ekousiazomenw ekousion tw kuriw
6. en hmera mia tou mhnoV tou ebdomou hrxanto anaferein olokautwseiV tw kuriw kai o oikoV kuriou ouk eqemeliwqh
7. kai edwkan argurion toiV latomoiV kai toiV tektosin kai brwmata kai pota kai elaion toiV shdanin kai toiV swrin enegkai xula kedrina apo tou libanou proV qalassan iopphV kat' epicwrhsin kurou basilewV perswn ep' autouV
8. kai en tw etei tw deuterw tou elqein autouV eiV oikon tou qeou eiV ierousalhm en mhni tw deuterw hrxato zorobabel o tou salaqihl kai ihsouV o tou iwsedek kai oi kataloipoi twn adelfwn autwn oi iereiV kai oi leuitai kai panteV oi ercomenoi apo thV aicmalwsiaV eiV ierousalhm kai esthsan touV leuitaV apo eikosaetouV kai epanw epi touV poiountaV ta erga en oikw kuriou
9. kai esth ihsouV kai oi uioi autou kai oi adelfoi autou kadmihl kai oi uioi autou uioi iouda epi touV poiountaV ta erga en oikw tou qeou uioi hnadad uioi autwn kai adelfoi autwn oi leuitai
10. kai eqemeliwsan tou oikodomhsai ton oikon kuriou kai esthsan oi iereiV estolismenoi en salpigxin kai oi leuitai uioi asaf en kumbaloiV tou ainein ton kurion epi ceiraV dauid basilewV israhl
11. kai apekriqhsan en ainw kai anqomologhsei tw kuriw oti agaqon oti eiV ton aiwna to eleoV autou epi israhl kai paV o laoV eshmainon fwnhn megalhn ainein tw kuriw epi qemeliwsei oikou kuriou
12. kai polloi apo twn ierewn kai twn leuitwn kai arconteV twn patriwn oi presbuteroi oi eidosan ton oikon ton prwton en qemeliwsei autou kai touton ton oikon en ofqalmoiV autwn eklaion fwnh megalh kai ocloV en shmasia met' eufrosunhV tou uywsai wdhn
13. kai ouk hn o laoV epiginwskwn fwnhn shmasiaV thV eufrosunhV apo thV fwnhV tou klauqmou tou laou oti o laoV ekraugasen fwnh megalh kai h fwnh hkoueto ewV apo makroqen
Notes de bas de page:
3:1-5 - La reconstruction des portes et des murailles commence par les prêtres, démontrant que le service de Dieu commence par les chefs spirituels. Cela souligne l'importance d'un leadership engagé dans l'œuvre de Dieu (voir aussi 1 Pierre 5:1-3 et Esdras 10:4).
3:6-12 - Différentes familles et groupes d'ouvriers se rassemblent pour reconstruire les murs. La coopération entre les personnes reflète l'unité et l'esprit de collaboration, essentiels à la réussite des travaux (voir aussi 1 Corinthiens 12:12-14 et Psaume 133:1).
3:13-15 - Plusieurs sections du mur sont reconstruites, chacune par une famille ou un groupe spécifique. Le travail est réparti entre ceux qui le souhaitent, démontrant ainsi que Dieu utilise différents talents et capacités pour accomplir ses plans (voir aussi Exode 35:30-35 et Romains 12:4-6).
3:16-32 - Chaque étape de la reconstruction est réalisée par des personnes différentes, des prêtres aux marchands. Cela montre que chacun a un rôle à jouer dans l'œuvre de Dieu, quel que soit son statut (voir aussi 1 Corinthiens 12:18-21 et Colossiens 3:23).
3:33-35 - Sanballat et ses alliés se moquent de la reconstruction, mais Néhémie tient bon. Cette opposition démontre que, lorsque l'œuvre de Dieu est accomplie, il y aura toujours de la résistance, mais la foi persévère (voir aussi Matthieu 5:11-12 et 2 Corinthiens 12:10).
Versets liés à Neemias, 3:
Néhémie chapitre 3 détaille la reconstruction des murs. Comment le travail est-il organisé et réalisé ? Ce texte détaillé répertorie les divers groupes et individus impliqués dans la reconstruction, soulignant l'unité et l'effort collectif. Le chapitre révèle l'importance de la coopération et de la contribution individuelle à la réussite d'un projet divin. Néhémie 3 sert de modèle d'organisation et de travail d'équipe dans l'œuvre de Dieu. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui éclairent les thèmes de l’unité et du service présents dans ce chapitre inspirant.
1 Corinthiens 12:12: "Or, de même que le corps est une unité, bien qu'il ait plusieurs membres, et que tous les membres, bien qu'ils soient nombreux, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il du Christ." - Ce verset reflète l’unité et la diversité du peuple travaillant ensemble pour reconstruire, comme décrit dans Néhémie 3.
Éphésiens 2:21-22: "En Lui, tout l’édifice s’assemble et grandit pour devenir un saint sanctuaire dans le Seigneur. En lui, vous êtes également construits ensemble pour devenir la demeure de Dieu par son Esprit." - Bien que Paul parle de manière métaphorique, ce passage fait écho au travail physique de reconstruction dans Néhémie 3.
Colossiens 3:23-24: "Quoi que vous fassiez, faites-le de tout votre cœur, comme pour le Seigneur et non pour les hommes, sachant que vous recevrez du Seigneur la récompense de l'héritage. C'est le Christ Seigneur que vous servez." - Ce principe est illustré par les ouvriers de Néhémie 3, qui servent avec dévouement.
Aggée 1:14: "L'Éternel réveilla l'esprit de Zorobabel, fils de Shealtiel, gouverneur de Juda, et l'esprit de Josué, fils de Jehozadak, le grand prêtre, et l'esprit de tout le reste du peuple. Ils arrivèrent et commencèrent à travailler dans le temple du Seigneur Tout-Puissant, leur Dieu." - Ce verset fait écho à l’esprit de coopération et de travail observé dans Néhémie 3.
1 Pierre 2:5: "Vous aussi, comme des pierres vivantes, êtes en train d’être érigés en une maison spirituelle pour devenir un saint sacerdoce, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par l’intermédiaire de Jésus-Christ." - Tout comme les personnages de Néhémie 3 reconstruisent le mur physique, Pierre parle d’une construction spirituelle.
FAQ:
Qui a aidé Néhémie à reconstruire les murs ?
De nombreux dirigeants et citoyens de Jérusalem se joignirent à Néhémie, chacun travaillant sur une section différente de la muraille. L'unité du peuple était essentielle au succès de la reconstruction. (Néhémie 3:1-32)
Comment Néhémie a-t-il organisé les travaux de reconstruction ?
Néhémie répartit les travaux de reconstruction entre différentes familles et groupes, assignant à chacun des tâches spécifiques pour garantir efficacité et rapidité. (Néhémie 3:1-32)
Quel a été le rôle des prêtres dans la reconstruction ?
Les prêtres jouèrent un rôle important dans la reconstruction, travaillant dans les zones entourant le temple et se consacrant à l'œuvre avec zèle. Ils dirigèrent également la prière et la consécration du projet. (Néhémie 3:1-2)
Quelles difficultés la population a-t-elle rencontrées lors de la reconstruction ?
Le peuple subit les moqueries et les menaces d'ennemis comme Sanballat et Tobija. Cependant, la détermination et la foi en Dieu les aidèrent à surmonter l'adversité. (Néhémie 4:1-3)
Comment les travaux de reconstruction ont-ils reflété l’unité du peuple d’Israël ?
L’œuvre commune du peuple d’Israël, sous la direction de Néhémie, a démontré l’importance de l’unité et de la coopération pour restaurer la ville et honorer Dieu. (Néhémie 3:1-32)
