1. kai eidon aggelon katabainonta ek tou ouranou econta thn kleida thV abussou kai alusin megalhn epi thn ceira autou
2. kai ekrathsen ton drakonta ton ofin ton arcaion oV estin diaboloV kai satanaV kai edhsen auton cilia eth
3. kai ebalen auton eiV thn abusson kai ekleisen auton kai esfragisen epanw autou ina mh planhsh ta eqnh eti acri telesqh ta cilia eth kai meta tauta dei auton luqhnai mikron cronon
4. kai eidon qronouV kai ekaqisan ep autouV kai krima edoqh autoiV kai taV yucaV twn pepelekismenwn dia thn marturian ihsou kai dia ton logon tou qeou kai oitineV ou prosekunhsan tw qhriw oute thn eikona autou kai ouk elabon to caragma epi to metwpon autwn kai epi thn ceira autwn kai ezhsan kai ebasileusan meta cristou ta cilia eth
5. oi de loipoi twn nekrwn ouk anezhsan ewV telesqh ta cilia eth auth h anastasiV h prwth
6. makarioV kai agioV o ecwn meroV en th anastasei th prwth epi toutwn o qanatoV o deuteroV ouk ecei exousian all esontai iereiV tou qeou kai tou cristou kai basileusousin met autou cilia eth
7. kai otan telesqh ta cilia eth luqhsetai o satanaV ek thV fulakhV autou
8. kai exeleusetai planhsai ta eqnh ta en taiV tessarsin gwniaiV thV ghV ton gwg kai ton magwg sunagagein autouV eiV polemon wn o ariqmoV wV h ammoV thV qalasshV
9. kai anebhsan epi to platoV thV ghV kai ekuklwsan thn parembolhn twn agiwn kai thn polin thn hgaphmenhn kai katebh pur apo tou qeou ek tou ouranou kai katefagen autouV
10. kai o diaboloV o planwn autouV eblhqh eiV thn limnhn tou puroV kai qeiou opou to qhrion kai o yeudoprofhthV kai basanisqhsontai hmeraV kai nuktoV eiV touV aiwnaV twn aiwnwn
11. kai eidon qronon leukon megan kai ton kaqhmenon ep autou ou apo proswpou efugen h gh kai o ouranoV kai topoV ouc eureqh autoiV
12. kai eidon touV nekrouV mikrouV kai megalouV estwtaV enwpion tou qeou kai biblia hnewcqhsan kai biblion allo hnewcqh o estin thV zwhV kai ekriqhsan oi nekroi ek twn gegrammenwn en toiV biblioiV kata ta erga autwn
13. kai edwken h qalassa touV en auth nekrouV kai o qanatoV kai o adhV edwkan touV en autoiV nekrouV kai ekriqhsan ekastoV kata ta erga autwn
14. kai o qanatoV kai o adhV eblhqhsan eiV thn limnhn tou puroV outoV estin o deuteroV qanatoV
15. kai ei tiV ouc eureqh en th biblw thV zwhV gegrammenoV eblhqh eiV thn limnhn tou puroV
Notes de bas de page:
20:1-3 - L'ange saisit Satan et le précipite dans l'abîme, symbolisant la victoire du Christ sur le mal. Ce moment « millénaire » ouvre la voie à la paix et à la justice qui caractérisent le Royaume de Dieu (voir aussi Apocalypse 12:9 et Ésaïe 24:21-23).
20:4-6 - Les saints règnent avec le Christ durant le Millénium, soulignant la récompense des fidèles qui ont souffert pour son nom. C'est un symbole d'espoir pour les chrétiens confrontés à la persécution (voir aussi Daniel 7:27 et 1 Corinthiens 6:2-3).
20:7-10 - La libération temporaire de Satan et sa défaite finale montrent que, malgré les tentations et le mal, la puissance de Dieu est inébranlable. La bataille d'Harmaguédon est la lutte finale entre le bien et le mal (voir aussi Ézéchiel 38:8-12 et 2 Thessaloniciens 2:8).
20:11-15 - Le Jugement dernier est décrit, où les morts sont jugés selon leurs œuvres. Ce passage souligne la justice divine et la nécessité du salut en Christ pour la vie éternelle (voir aussi Matthieu 25:31-46 et Romains 14:10-12).
20:14-15 - La mort et l'Hadès sont jetés dans l'étang de feu, symbolisant la destruction ultime du mal. C'est la fin de toute puissance maléfique et l'achèvement du Royaume de Dieu (voir aussi 1 Corinthiens 15:24-28 et 2 Pierre 2:4).
Versets liés à Apocalipse, 20:
Apocalypse chapitre 20 révèle le millénium et le jugement final. Quels événements marquent la fin de l’histoire de l’humanité ? Ce texte crucial décrit l’emprisonnement de Satan, le règne millénaire du Christ, la bataille finale et le jugement du grand trône blanc. Le chapitre aborde les thèmes de la victoire finale sur le mal, de la résurrection et du jugement éternel. Apocalypse 20 offre une vision de l’issue de l’histoire de la rédemption. Examinez avec nous cinq passages bibliques liés aux événements décisifs de ce chapitre eschatologique.
Daniel 7:9-10: "Pendant que je regardais, des trônes ont été placés et un vieil homme s'est assis. Son vêtement était blanc comme neige ; les cheveux étaient blancs comme de la laine. Son trône était enveloppé de feu, et les roues du trône étaient en feu. Une rivière de feu coulait devant lui. Des milliers de milliers de personnes l'ont servi ; des millions et des millions étaient devant lui. Le tribunal a commencé le procès et les livres ont été ouverts." - Cette vision du jugement divin est similaire à la scène du grand trône blanc dans Apocalypse 20:11-12.
Ézéchiel 38:2,9: "Fils d'homme, tourne ta face contre Gog du pays de Magog, prince principal de Méschec et de Tubal ; prophétisez contre lui [...] Vous avancerez, arrivant comme une tempête ; tu seras comme une nuée qui couvre la terre, toi et toutes tes troupes, et un grand nombre de gens avec toi." - Cette prophétie concernant Gog et Magog est référencée dans Apocalypse 20:8.
Ésaïe 24:21-22: "Ce jour-là, le Seigneur punira les puissances du ciel d’en haut et les rois de la terre d’en bas. Ils seront rassemblés comme des prisonniers dans un cachot, enfermés dans une prison et punis après plusieurs jours." - Cette prophétie sur la liaison des puissances maléfiques se rapporte à la liaison de Satan dans Apocalypse 20:1-3.
Daniel 12:1-2: "A ce moment-là, Michel, le grand prince qui protège son peuple, se lèvera. Il y aura une période de détresse telle qu’il n’y en a jamais eu depuis le début des nations jusqu’alors. Mais à ce moment-là, son peuple, tous ceux dont le nom est écrit dans le livre, seront libérés. Des multitudes qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront : les uns à la vie éternelle, les autres à la honte, au mépris éternel." - Cette prophétie sur la résurrection et le jugement final se rapporte aux événements décrits dans Apocalypse 20:12-15.
Psaumes 69:28: "Qu'ils soient effacés du livre de vie et qu'ils ne soient pas inclus dans le registre des justes." - Ce verset mentionne le livre de vie, qui est au cœur du jugement final décrit dans Apocalypse 20:12,15.
FAQ:
Qu'arrive-t-il à Satan dans Apocalypse 20 ?
Satan sera lié dans l'abîme pendant mille ans, empêché de tromper les nations jusqu'à ce qu'il soit libéré pour la bataille finale. (Apocalypse 20:1-3)
Quel est le jugement final dans Apocalypse 20 ?
Le jugement dernier aura lieu lorsque tous les morts seront ressuscités et jugés, et ceux dont les noms ne figurent pas dans le livre de vie seront jetés dans l'étang de feu. (Apocalypse 20:11-15)
Qu’est-ce que le millénaire dans Apocalypse 20 ?
Le millénium est une période de mille ans durant laquelle le Christ régnera avec ses saints, tandis que Satan sera lié. Après cette période, Satan sera libéré pour la bataille finale. (Apocalypse 20:4-6)
Qui seront les « vainqueurs » au cours du millénaire dans Apocalypse 20 ?
Les « vainqueurs » seront les saints qui régneront avec Christ pendant le millénium, après avoir résisté à la persécution et au péché. (Apocalypse 20:4-6)
Qu’est-ce que le « lac de feu » dans Apocalypse 20 ?
L'étang de feu est la destination finale de Satan, de la bête, du faux prophète et de tous les méchants, représentant la séparation éternelle d'avec Dieu. (Apocalypse 20:10, 14-15)
