Bible Catholique
Mosaico decorativo

I Coríntios, 10

1. ou qelw de umaV agnoein adelfoi oti oi patereV hmwn panteV upo thn nefelhn hsan kai panteV dia thV qalasshV dihlqon

1. nolo enim vos ignorare fratres quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt et omnes mare transierunt

2. kai panteV eiV ton mwshn ebaptisanto en th nefelh kai en th qalassh

2. et omnes in Mose baptizati sunt in nube et in mari

3. kai panteV to auto brwma pneumatikon efagon

3. et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt

4. kai panteV to auto poma pneumatikon epion epinon gar ek pneumatikhV akolouqoushV petraV h de petra hn o cristoV

4. et omnes eundem potum spiritalem biberunt bibebant autem de spiritali consequenti eos petra petra autem erat Christus

5. all ouk en toiV pleiosin autwn eudokhsen o qeoV katestrwqhsan gar en th erhmw

5. sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo nam prostrati sunt in deserto

6. tauta de tupoi hmwn egenhqhsan eiV to mh einai hmaV epiqumhtaV kakwn kaqwV kakeinoi epequmhsan

6. hæc autem in figura facta sunt nostri ut non simus concupiscentes malorum sicut et illi concupierunt

7. mhde eidwlolatrai ginesqe kaqwV tineV autwn wV gegraptai ekaqisen o laoV fagein kai piein kai anesthsan paizein

7. neque idolorum cultores efficiamini sicut quidam ex ipsis quemadmodum scriptum est sedit populus manducare et bibere et surrexerunt ludere

8. mhde porneuwmen kaqwV tineV autwn eporneusan kai epeson en mia hmera eikositreiV ciliadeV

8. neque fornicemur sicut quidam ex ipsis fornicati sunt et ceciderunt una die viginti tria milia

9. mhde ekpeirazwmen ton criston kaqwV kai tineV autwn epeirasan kai upo twn ofewn apwlonto

9. neque temptemus Christum sicut quidam eorum temptaverunt et a serpentibus perierunt

10. mhde gogguzete kaqwV kai tineV autwn egoggusan kai apwlonto upo tou oloqreutou

10. neque murmuraveritis sicut quidam eorum murmuraverunt et perierunt ab exterminatore

11. tauta de panta tupoi sunebainon ekeinoiV egrafh de proV nouqesian hmwn eiV ouV ta telh twn aiwnwn kathnthsen

11. hæc autem omnia in figura contingebant illis scripta sunt autem ad correptionem nostram in quos fines sæculorum devenerunt

12. wste o dokwn estanai blepetw mh pesh

12. itaque qui se existimat stare videat ne cadat

13. peirasmoV umaV ouk eilhfen ei mh anqrwpinoV pistoV de o qeoV oV ouk easei umaV peirasqhnai uper o dunasqe alla poihsei sun tw peirasmw kai thn ekbasin tou dunasqai umaV upenegkein

13. temptatio vos non adprehendat nisi humana fidelis autem Deus qui non patietur vos temptari super id quod potestis sed faciet cum temptatione etiam proventum ut possitis sustinere

14. dioper agaphtoi mou feugete apo thV eidwlolatreiaV

14. propter quod carissimi mihi fugite ab idolorum cultura

15. wV fronimoiV legw krinate umeiV o fhmi

15. ut prudentibus loquor vos judicate quod dico

16. to pothrion thV eulogiaV o eulogoumen ouci koinwnia tou aimatoV tou cristou estin ton arton on klwmen ouci koinwnia tou swmatoV tou cristou estin

16. calicem benedictionis cui benedicimus nonne communicatio sanguinis Christi est et panis quem frangimus nonne participatio corporis Domini est

17. oti eiV artoV en swma oi polloi esmen oi gar panteV ek tou enoV artou metecomen

17. quoniam unus panis unum corpus multi sumus omnes quidem de uno pane participamur

18. blepete ton israhl kata sarka ouci oi esqionteV taV qusiaV koinwnoi tou qusiasthriou eisin

18. videte Israël secundum carnem nonne qui edunt hostias participes sunt altaris

19. ti oun fhmi oti eidwlon ti estin h oti eidwloquton ti estin

19. quid ergo dico quod idolis immolatum sit aliquid aut quod idolum sit aliquid

20. all oti a quei ta eqnh daimonioiV quei kai ou qew ou qelw de umaV koinwnouV twn daimoniwn ginesqai

20. sed quæ immolant gentes dæmoniis immolant et non Deo nolo autem vos socios fieri dæmoniorum non potestis calicem Domini bibere et calicem dæmoniorum

21. ou dunasqe pothrion kuriou pinein kai pothrion daimoniwn ou dunasqe trapezhV kuriou metecein kai trapezhV daimoniwn

21. non potestis mensæ Domini participes esse et mensæ dæmoniorum

22. h parazhloumen ton kurion mh iscuroteroi autou esmen

22. an æmulamur Dominum numquid fortiores illo sumus omnia licent sed non omnia expediunt

23. panta moi exestin all ou panta sumferei panta moi exestin all ou panta oikodomei

23. omnia licent sed non omnia ædificant

24. mhdeiV to eautou zhteitw alla to tou eterou ekastoV

24. nemo quod suum est quærat sed quod alterius

25. pan to en makellw pwloumenon esqiete mhden anakrinonteV dia thn suneidhsin

25. omne quod in macello venit manducate nihil interrogantes propter conscientiam

26. tou gar kuriou h gh kai to plhrwma authV

26. Domini est terra et plenitudo ejus

27. ei de tiV kalei umaV twn apistwn kai qelete poreuesqai pan to paratiqemenon umin esqiete mhden anakrinonteV dia thn suneidhsin

27. si quis vocat vos infidelium et vultis ire omne quod vobis adponitur manducate nihil interrogantes propter conscientiam

28. ean de tiV umin eiph touto eidwloquton estin mh esqiete di ekeinon ton mhnusanta kai thn suneidhsin tou gar kuriou h gh kai to plhrwma authV

28. si quis autem dixerit hoc immolaticium est idolis nolite manducare propter illum qui indicavit et propter conscientiam

29. suneidhsin de legw ouci thn eautou alla thn tou eterou ina ti gar h eleuqeria mou krinetai upo allhV suneidhsewV

29. conscientiam autem dico non tuam sed alterius ut quid enim libertas mea judicatur ab alia conscientia

30. ei de egw cariti metecw ti blasfhmoumai uper ou egw eucaristw

30. si ego cum gratia participo quid blasphemor pro eo quod gratias ago

31. eite oun esqiete eite pinete eite ti poieite panta eiV doxan qeou poieite

31. sive ergo manducatis sive bibitis vel aliud quid facitis omnia in gloriam Dei facite

32. aproskopoi ginesqe kai ioudaioiV kai ellhsin kai th ekklhsia tou qeou

32. sine offensione estote Judæis et gentilibus et ecclesiæ Dei

33. kaqwV kagw panta pasin areskw mh zhtwn to emautou sumferon alla to twn pollwn ina swqwsin

33. sicut et ego per omnia omnibus placeo non quærens quod mihi utile est sed quod multis ut salvi fiant



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Notes de bas de page:

10:12-13 - Paul avertit les croyants de ne pas se fier à leurs propres forces, leur rappelant que les tentations sont communes à tous. La fidélité de Dieu garantit qu'aucune tentation ne soit insurmontable (voir aussi Hébreux 2:18 et 2 Pierre 2:9).

10:23-24 - Paul enseigne que tout est permis, mais que tout n'est pas édifiant. Il encourage les croyants à rechercher le bien d'autrui plutôt que leurs propres désirs (voir aussi Philippiens 2:4 et Romains 14:21).

10:31 - Ainsi, que vous mangiez, buviez ou fassiez quoi que ce soit, faites tout pour la gloire de Dieu. Ce verset renforce la place centrale de Dieu dans toutes les actions de la vie chrétienne, mettant en lumière l'éthique chrétienne au quotidien (voir aussi Colossiens 3:17 et 1 Pierre 4:11).

Versets liés à I Coríntios, 10:

1 Corinthiens chapitre 10 met en garde contre l’idolâtrie et promeut une liberté responsable. Quelles leçons pouvons-nous tirer de l’histoire d’Israël ? Paul utilise des exemples de l’Ancien Testament pour mettre en garde contre la complaisance spirituelle. Il aborde la tentation, l'idolâtrie et le bon usage de la liberté chrétienne, soulignant l'importance de glorifier Dieu en tout. Le texte traite également de la participation à des repas associés aux idoles. Considérez avec nous cinq passages bibliques qui sont en corrélation avec les thèmes cruciaux de ce chapitre de mise en garde.

Exode 32:6: "Le lendemain, ils se levèrent de bonne heure, offrèrent des holocaustes et présentèrent des offrandes de communion. Ensuite, les gens s'asseyaient pour manger et boire, et se levaient pour aller faire la fête." - Paul cite directement ce verset dans 1 Corinthiens 10:7 comme un avertissement contre l’idolâtrie.

Psaumes 24:1: "La terre appartient au Seigneur et tout ce qu'elle contient, le monde et ceux qui y vivent." - Paul cite ce verset dans 1 Corinthiens 10:26 pour étayer sa discussion sur la liberté de manger n’importe quelle nourriture.

1 Pierre 4:12-13: "Bien-aimé(e), ne sois pas surpris par le feu qui surgit entre vous pour vous éprouver, comme si quelque chose d'étrange vous arrivait. Mais réjouissez-vous en partageant les souffrances du Christ, afin que lorsque sa gloire se révélera, vous puissiez aussi vous réjouir d'une grande joie." - Ce passage fait écho au thème des épreuves et des tentations dont parle Paul dans 1 Corinthiens 10:13.

Deutéronome 32:17: "Ils offraient des sacrifices à des démons qui ne sont pas Dieu, à des dieux qu'ils ne connaissaient pas, à des dieux apparus récemment et que leurs ancêtres ne craignaient pas." - Ce verset de l'Ancien Testament fournit le contexte de l'avertissement de Paul contre l'idolâtrie dans 1 Corinthiens 10:20-21.

Romains 15:2: "Chacun de nous doit plaire à son prochain pour son bien, afin de l'édifier." - Ce verset reflète le principe que Paul établit dans 1 Corinthiens 10:23-24 sur l’utilisation de notre liberté pour le bien des autres.

FAQ:

Qu’enseigne Paul sur la tentation dans 1 Corinthiens 10 ?

Paul enseigne que Dieu ne permet pas aux chrétiens d'être tentés au-delà de leurs forces et qu'il leur fournit toujours un moyen d'échapper à la tentation. (1 Corinthiens 10:13)

Comment les chrétiens devraient-ils traiter l’idolâtrie, selon Paul ?

Paul met en garde contre l’idolâtrie, rappelant aux chrétiens qu’ils ne peuvent pas participer à des pratiques idolâtres, car cela est incompatible avec la table du Seigneur. (1 Corinthiens 10:14-22)

Que signifie « tout faire pour la gloire de Dieu » dans 1 Corinthiens 10 ?

Paul enseigne que tous les chrétiens doivent se conduire de manière à glorifier Dieu, que ce soit par leurs actions individuelles ou collectives, y compris leur alimentation et leur comportement. (1 Corinthiens 10:31)

Comment les chrétiens doivent-ils agir envers les autres dans 1 Corinthiens 10 ?

Paul enseigne que dans toutes leurs actions, les chrétiens doivent rechercher le bien des autres, en évitant tout comportement égoïste ou scandaleux. (1 Corinthiens 10:24)

Que pouvons-nous apprendre de l’exemple des Israélites dans 1 Corinthiens 10 ?

Paul avertit les chrétiens de ne pas commettre les mêmes erreurs que les Israélites dans le désert, comme l'idolâtrie et les murmures, car ils ont subi les conséquences de leurs péchés. (1 Corinthiens 10:1-11)


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