1. kai egeneto ta oria uiwn iwshf apo tou iordanou tou kata iericw ap' anatolwn kai anabhsetai apo iericw eiV thn oreinhn thn erhmon eiV baiqhl louza
2. kai exeleusetai eiV baiqhl kai pareleusetai epi ta oria tou catarwqi
3. kai dieleusetai epi thn qalassan epi ta oria aptalim ewV twn oriwn baiqwrwn thn katw kai estai h diexodoV autwn epi thn qalassan
4. kai eklhronomhsan oi uioi iwshf efraim kai manassh
5. kai egenhqh oria uiwn efraim kata dhmouV autwn kai egenhqh ta oria thV klhronomiaV autwn apo anatolwn atarwq kai erok ewV baiqwrwn thn anw kai gazara
6. kai dieleusetai ta oria epi thn qalassan eiV ikasmwn apo borra qerma perieleusetai epi anatolaV eiV qhnasa kai sellhsa kai pareleusetai ap' anatolwn eiV ianwka
7. kai eiV macw kai atarwq kai ai kwmai autwn kai eleusetai epi iericw kai diekbalei epi ton iordanhn
8. kai apo tafou poreusetai ta oria epi qalassan epi celkana kai estai h diexodoV autwn epi qalassan auth h klhronomia fulhV efraim kata dhmouV autwn
9. kai ai poleiV ai aforisqeisai toiV uioiV efraim ana meson thV klhronomiaV uiwn manassh pasai ai poleiV kai ai kwmai autwn
10. kai ouk apwlesen efraim ton cananaion ton katoikounta en gazer kai katwkei o cananaioV en tw efraim ewV thV hmeraV tauthV ewV anebh faraw basileuV aiguptou kai elaben authn kai eneprhsen authn en puri kai touV cananaiouV kai touV ferezaiouV kai touV katoikountaV en gazer exekenthsan kai edwken authn faraw en fernh th qugatri autou
Alaviitteet:
16:1-4 - Joosefin heimon perintö on yksityiskohtainen, ja se kattaa Efraimin ja Manassen. Heimojen ykseyden ja perintöosien korostaminen korostaa ykseyden tärkeyttä Jumalan kansan keskuudessa (ks. myös Psalmi 133:1 ja Ef. 4:3).
16:5-10 - Efraimin kaupungit ja rajat kuvataan, mikä kuvastaa Israelin heimojen maantieteellistä ja kulttuurista monimuotoisuutta. Maan jakaminen perheiden mukaan korostaa Jumalan huolenpitoa siunausten jakamisessa (ks. myös Psalmi 16:6 ja Sananlaskut 16:9).
16:9-10 - Tekstissä mainitaan Efraimin kyvyttömyys karkottaa kanaanilaisia, mikä kuvaa Jumalan kansan kohtaamia haasteita. Tämä korostaa jatkuvaa taistelua Jumalalle kuuliaisuuden ja pakanallisten kulttuurien vaikutuksen välillä (ks. myös 4. Moos. 33:55 ja 1. Kor. 15:33).
16:8 - Viittaus Jerusalemiin, josta tulisi pyhä kaupunki, osoittaa palvonnan keskeisen aseman ja kaupungin tulevaisuuden merkityksen Jumalan kansan historiassa (ks. myös Psalmi 48:1-2 ja Hepr. 12:22-24).
16:10 - Kanaanilaisten jatkuvan läsnäolon tunnustaminen Efraimissa korostaa hengellisen puhtauden tärkeyttä ja tarvetta kohdata pahat vaikutteet, mikä osoittaa, että voitto on jatkuva taistelu (ks. myös 2. Kor. 6:14 ja Jaakob 4:7).
Aiheeseen liittyvät säkeet Josué, 16:
Joosuan luvussa 16 kuvataan Efraimin ja Manassen heimojen perintöä. Miten Joosefin siunaus ilmenee? Tämä ytimekäs teksti määrittelee Joosefin jälkeläisille osoitetut alueet. Luvussa käsitellään perinnön, jumalallisen siunauksen ja epätäydellisen valloituksen monimutkaisuutta. Joosua 16 paljastaa myös Israelin epäonnistumisen karkottaa kanaanilaisia kokonaan. Harkitse kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka liittyvät tämän silmiä avaavan luvun provosoiviin teemoihin.
Mooseksen kirja 48:5: "Nyt sinun kaksi poikaasi, jotka syntyivät sinulle Egyptin maassa ennen kuin tulin sinun luoksesi Egyptiin, ovat minun; Efraim ja Manasse ovat minun, kuten Ruuben ja Simeon." - Tämä kohta selittää, miksi Joosuan luvussa 16 mainitut Efraim ja Manasse saivat osia maasta erillisinä heimoina.
1. Aikakirja 7:28-29: "Heidän omaisuuteensa ja siirtokuntiaan kuuluivat Beetel ja sitä ympäröivät kylät, [...] ja Sichem ja sitä ympäröivät kylät aina Aiaan ja sen kyliin asti." - Tämä jae kuvailee joitakin Efraimin heimon kaupunkeja täydentäen Joosuan luvun 16:n tietoja.
Tuomarit 1:29: "Efraim ei myöskään karkoittanut Geserissä asuneita kanaanilaisia, mutta kanaanilaiset asuivat edelleen heidän keskuudessaan." - Tämä kohta viittaa suoraan Joosuaan 16:10:een, joka osoittaa kanaanilaisten läsnäolon historiallisen jatkuvuuden Geserissä.
Psalmit 78:67: "Lisäksi hän hylkäsi Joosefin teltan, hän ei valinnut Efraimin heimoa;" - Tämä jae viittaa Efraimin heimoon, jonka perintöä kuvataan Joosuan luvussa 16, Israelin historian yhteydessä.
Hesekiel 48:5: "Manassen rajalla, idästä länteen, Efraimilla on osansa;" - Tämä Hesekielin profeetallinen näky toistaa Joosuan luvussa 16 kuvattua maan jakoa, mikä vahvistaa heimojen perinnön jatkuvan merkityksen.
FAQ:
Mitä Efraimin heimolle määrättiin Joosuan luvussa 16?
Efraimin heimo sai merkittävän osan maasta, jossa oli hyvin määritellyt rajat ja useita tärkeitä kaupunkeja, mikä kuvastaa sen merkitystä ja määrää. (Joosua 16:1-4)
Mitkä olivat Efraimin osan tärkeimmät kaupungit?
Efraimin osan tärkeimpiä kaupunkeja olivat Sichem ja Betel, joilla oli tärkeä rooli heimon uskonnollisessa ja yhteiskunnallisessa elämässä. (Joosua 16:6-8)
Mitä sanottiin Efraimin maan valloittamisesta?
Vaikka Efraimin heimo sai suuren osan, kanaanilaisten kaupunkeja ei voitu täysin valloittaa, mikä johti jatkuvaan konfliktiin. (Joosua 16:10)
Minkä haasteen Efraim kohtasi perinnössä?
Efraimin kohtaama haaste oli kanaanilaisten läsnäolo määrätyissä kaupungeissa, mikä vaikeutti maan täydellistä miehitystä ja hallintaa. (Joosua 16:10)
Kuinka maan jakaminen Efraimille vahvistaa Jumalan lupausta?
Maan jakaminen Efraimille vahvistaa Jumalan lupausta antaa israelilaisille perintö Luvattuun maahan Abrahamin kanssa tehdyn liiton mukaisesti. (Joosua 16:4)
