1. wV khroV apo puroV thketai kai katakausei pur touV upenantiouV kai faneron estai to onoma kuriou en toiV upenantioiV apo proswpou sou eqnh taracqhsontai
2. otan poihV ta endoxa tromoV lhmyetai apo sou orh
3. apo tou aiwnoV ouk hkousamen oude oi ofqalmoi hmwn eidon qeon plhn sou kai ta erga sou a poihseiV toiV upomenousin eleon
4. sunanthsetai gar toiV poiousin to dikaion kai twn odwn sou mnhsqhsontai idou su wrgisqhV kai hmeiV hmartomen dia touto eplanhqhmen
5. kai egenhqhmen wV akaqartoi panteV hmeiV wV rakoV apokaqhmenhV pasa h dikaiosunh hmwn kai exerruhmen wV fulla dia taV anomiaV hmwn outwV anemoV oisei hmaV
6. kai ouk estin o epikaloumenoV to onoma sou kai o mnhsqeiV antilabesqai sou oti apestreyaV to proswpon sou af' hmwn kai paredwkaV hmaV dia taV amartiaV hmwn
7. kai nun kurie pathr hmwn su hmeiV de phloV ergon twn ceirwn sou panteV
8. mh orgizou hmin sfodra kai mh en kairw mnhsqhV amartiwn hmwn kai nun epibleyon oti laoV sou panteV hmeiV
9. poliV tou agiou sou egenhqh erhmoV siwn wV erhmoV egenhqh ierousalhm eiV kataran
10. o oikoV to agion hmwn kai h doxa hn huloghsan oi patereV hmwn egenhqh purikaustoV kai panta ta endoxa sunepesen
11. kai epi pasi toutoiV anescou kurie kai esiwphsaV kai etapeinwsaV hmaV sfodra
Alaviitteet:
64:1-3 - Profeetta kaipaa Jumalan ilmestymistä ja pyytää Häntä laskeutumaan alas ja paljastamaan voimansa valtavalla tavalla. Tämä huuto heijastaa halua nähdä jumalallinen kirkkaus (ks. myös 2. Moos. 19:18 ja Ilmestyskirja 6:14).
64:4-5 - Jumalaa kuvataan sellaiseksi, joka toimii niiden puolesta, jotka odottavat Häntä. Profeetta tunnustaa, että Jumala siunaa vanhurskaita ja vastaa niille, jotka tekevät vanhurskautta (ks. myös Psalmi 31:19 ja 1. Korinttilaisille 2:9).
64:6-7 - Syntiä verrataan saastaisiin vaatteisiin, ja ihmiset tunnustavat olevansa täysin riippuvaisia Jumalan armosta. Tämä korostaa parannuksen ja armon tarvetta (ks. myös Room. 3:23-24 ja Ef. 2:8-9).
64:8-9 - Jumalaa verrataan savenvalajaan, joka muovaa kansansa kuin savea. Tämä vertauskuva korostaa jumalallista suvereenisuutta ja Jumalan kansalle tarpeellista nöyryyttä (ks. myös Jeremia 18:6 ja Room. 9:20-21).
64:10-12 - Profeetta valittaa Jerusalemin hävitystä ja huutaa armoa pyytäen Jumalaa olemaan hiljaa kansansa tuhon edessä (ks. myös Psalmi 74:1-3 ja Valitusvirret 5:19-21).
Aiheeseen liittyvät säkeet Isaías, 64:
Jesajan luku 64 on huuto jumalallisen väliintuloon. Kuinka profeetta vetoaa Jumalan ilmestymisen puolesta? Tämä intohimoinen teksti ilmaisee palavan halun Jumalan voimalliseen läsnäoloon, tunnustaen Hänen suvereniteetin ja ihmisen syntisyyden. Luvussa painotetaan sellaisia teemoja kuin jumalallinen transsendenssi, puhdistumisen tarve sekä Jumalan ja Hänen kansansa välinen suhde. Jesaja 64 esittää myös Jumalan savenvalajana ja ihmiskunnan savena. Pohdi kanssamme viittä raamatunkohtaa, jotka laajentavat tämän kiihkeän rukouksen ymmärtämistä.
1 Korinttolaisille 2:9: "Kuitenkin, kuten on kirjoitettu: 'Ei silmä ole nähnyt, ei korva ole kuullut, ei yksikään mieli ole kuvitellut, mitä Jumala on valmistanut niille, jotka häntä rakastavat.'" - Paavali lainaa suoraan Jesaja 64:4:ää soveltaen sitä hengellisiin siunauksiin Kristuksessa.
Roomalaisille 9:20-21: "Mutta kuka sinä olet, oi mies, kysyäksesi Jumalalta? 'Voiko se, joka on muodostettu, sanoa sille, joka sen teki: miksi olet tehnyt minut sellaiseksi?' Eikö savenvalajalla ole oikeutta tehdä samasta savesta yksi astia jalotarkoituksiin ja toinen häpeälliseen käyttöön?" - Paavali kehittää Jesajan 64:8:n savenvalajan metaforaa keskustelussaan Jumalan suvereniteetista.
Matteus 6:9: "Sinä rukoile näin: 'Isä meidän, joka olet taivaassa! Pyhitetty olkoon sinun nimesi'." - Herran rukous toistaa Jesajan 64:1-2:n toiveen, että Jumala ilmoittaisi itsensä ja pyhittäisi nimensä.
Efesolaiskirje 2:10: "Koska me olemme Jumalan luomus, luotu Kristuksessa Jeesuksessa tekemään hyviä tekoja, jotka Jumala on etukäteen valmistanut meitä varten." - Tämä jae kuvastaa ajatusta Jesajan 64:8:sta, että olemme Jumalan käsien työtä.
2 Pietari 3:10: "Mutta Herran päivä tulee kuin varas. Taivaat katoavat suurella melulla, lämpö tuhoaa alkuaineet, ja maa ja kaikki siinä oleva paljastuvat." - Pietarin kuvaus Herran päivästä muistuttaa Jesajan 64:1-2:ssa olevan pyynnön, että Jumala tulisi alas ja ravistelee vuoria.
FAQ:
Mitä Jesaja valittaa Jesajan luvussa 64?
Jesaja valittaa Jumalan kansan luopumista, tunnustaen, että ihmiskunta ei elä Jumalan tahdon mukaan, ja pyytää Hänen puuttumistaan asiaan. (Jesaja 64:6-9)
Mitä "tuli", jonka Jesaja mainitsee Jesajan luvussa 64, tarkoittaa?
Tuli symboloi Jumalan tuomiota, joka puhdistaa ja kuluttaa kaiken, mikä ei ole Hänen pyhyytensä mukaista. (Jesaja 64:2)
Miten Jesaja kuvailee toivoa keskellä kriisiä Jesajan luvussa 64?
Jesaja ilmaisee, että vaikka ihmiset ovat kriisissä, Jumalan voimassa on toivoa ennallistaa ja puhdistaa, jos he tekevät parannuksen. (Jesaja 64:1, 8-9)
Mitä tarkoittaa olla "savi savenvalajan käsissä" Jesajan luvussa 64?
Saviksi oleminen tarkoittaa sitä, että tunnustamme täydellisen riippuvuutemme Jumalasta muutoksemme ja ennallistamisemme osalta, ja annamme Hänen muovata meitä tahtonsa mukaan. (Jesaja 64:8)
Mitä Jesaja pyytää Jumalalta ihmisten ennallistamisesta Jesajan luvussa 64?
Jesaja pyytää Jumalaa katsomaan kansansa kärsimyksiä ja puuttumaan armollisesti, ennallistaen heidät ja saamaan Hänen oikeudenmukaisuutensa voittamaan. (Jesaja 64:9)
