Izaija, 19
13. Ludi su knezovi taniški, prevareni knezovi memfiški, oni zavode Egipat, glavare njegovih plemena.
13. Ludi su knezovi taniški, prevareni knezovi memfiški, oni zavode Egipat, glavare njegovih plemena.
Izaija 19 govori o proročanstvu Božje presude o Egiptu i o obećanju otkupljenja egipatskom narodu. U ovom se poglavlju spominje i uloga koju će Egipat igrati u budućem Božjem planu za svijet. Ispod je pet stihova povezanih s temama koje su upućene u Izaiji 19:
Jeremija 46:25: "Gospodar domaćina, Bog Izrael, rekao je, evo, kaznit ću atom od ne, i faraona i Egipta, zajedno sa svojim bogovima i kraljevima; da, kažnjavat ću faraona i svima svima koji mu vjeruju. " Ovaj stih govori o kazni da će Bog donijeti Egipat i njegove bogove, što je u skladu s Izaijskim proročanstvom 19.
Ezekiel 29:13: "Jer na taj način kaže Gospodin Bože, također ću napraviti mnoštvo Egipta prestanka rukom Nabukodonokosa, kralja Babilona." Ovaj stih govori o padu Egipta u rukama kralja Nabukodonozora, što se može shvatiti kao spoznaja Izaijskog proročanstva 19.
Zaharija 10:11: "Proći će kroz more nevolje i ranio valove u moru, a sve će se dubine rijeke osušiti; i vrhunski asirski će se svrgnuti, a egipatski žezlo povucite se . " Ovaj stih govori o ponosu Egipta i kako će njegovu moć razbiti Bog.
Psalam 87:4: "Spomenut ću Rahaba i Babilon onima koji me poznaju; evo, iz Filistije i Shot, i iz Etiopije, taj se čovjek rodio tamo." Ovaj se stih može protumačiti kao referenca na ulogu koju će Egipat imati u budućem Božjem planu, spomenutom u Izaiji 19.
Otkrivenje 11:8: "I njihova tijela u Praça da većem gradu koji će se duhovno zvati Sodoma i Egipat, gdje je vaš Gospodin razapet." Ovaj stih govori o gradu u kojem je Isus bio razapet, što se uspoređuje sa Sodomom i Egiptom. Iako nije izravno povezano s proročanstvom Izaije 19, to sugerira da se Egipat vidi kao simbol korupcije i ugnjetavanja u Bibliji.
“Que Jesus o mergulhe no esplendor da Sua imortal juventude.” São Padre Pio de Pietrelcina
