Epistula I ad Corinthios, 7

1. de quibus autem scripsistis bonum est homini mulierem non tangere

1. De quibus autem scripsistis, bo num est homini mulierem non non tangere;

2. propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat et unaquæque suum virum habeat

2. propter fornicationes autem unusquisque suam uxorem habeat, et unaquaeque suum virum habeat.

3. uxori vir debitum reddat similiter autem et uxor viro

3. Uxori vir debitum reddat; similiter autem et uxor viro.

4. mulier sui corporis potestatem non habet sed vir similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet sed mulier

4. Mulier sui corporis potestatem non habet sed vir; similiter autem et vir sui corporis potestatem non habet sed mulier.

5. nolite fraudare invicem nisi forte ex consensu ad tempus ut vacetis orationi et iterum revertimini in id ipsum ne temptet vos Satanas propter incontinentiam vestram

5. Nolite fraudare invicem, nisi forte ex consensu ad tempus, ut vacetis orationi et iterum sitis in idipsum, ne tentet vos Satanas propter incontinentiam vestram.

6. hoc autem dico secundum indulgentiam non secundum imperium

6. Hoc autem dico secundum indulgentiam, non secundum imperium.

7. volo autem omnes homines esse sicut me ipsum sed unusquisque proprium habet donum ex Deo alius quidem sic alius vero sic

7. Volo autem omnes homines esse sicut meipsum; sed unusquisque proprium habet donum ex Deo: alius quidem sic, alius vero sic.

8. dico autem non nuptis et viduis bonum est illis si sic maneant sicut et ego

8. Dico autem innuptis et viduis: Bonum est illis si sic maneant, sicut et ego;

9. quod si non se continent nubant melius est enim nubere quam uri

9. quod si non se continent, nubant. Melius est enim nubere quam uri.

10. his autem qui matrimonio juncti sunt præcipio non ego sed Dominus uxorem a viro non discedere

10. His autem, qui matrimonio iuncti sunt, praecipio, non ego sed Dominus, uxorem a viro non discedere

11. quod si discesserit manere innuptam aut viro suo reconciliari et vir uxorem ne dimittat

11. — quod si discesserit, maneat innupta aut viro suo reconcilietur — et virum uxorem non dimittere.

12. nam ceteris ego dico non Dominus si quis frater uxorem habet infidelem et hæc consentit habitare cum illo non dimittat illam

12. Ceteris autem ego dico, non Dominus: Si quis frater uxorem habet infidelem, et haec consentit habitare cum illo, non dimittat illam;

13. et si qua mulier habet virum infidelem et hic consentit habitare cum illa non dimittat virum

13. et si qua mulier habet virum infidelem, et hic consentit habitare cum illa, non dimittat virum.

14. sanctificatus est enim vir infidelis in muliere fideli et sanctificata est mulier infidelis per virum fidelem alioquin filii vestri inmundi essent nunc autem sancti sunt

14. Sanctificatus est enim vir infidelis in muliere, et sanctificata est mulier infidelis in fratre. Alioquin filii vestri immundi essent; nunc autem sancti sunt.

15. quod si infidelis discedit discedat non est enim servituti subiectus frater aut soror in ejusmodi in pace autem vocavit nos Deus

15. Quod si infidelis discedit, discedat. Non est enim servituti subiectus frater aut soror in eiusmodi; in pace autem vocavit nos Deus.

16. unde enim scis mulier si virum salvum facies aut unde scis vir si mulierem salvam facies

16. Quid enim scis, mulier, si virum salvum facies? Aut quid scis, vir, si mulierem salvam facies?

17. nisi unicuique sicut divisit Dominus unumquemque sicut vocavit Deus ita ambulet et sic in omnibus ecclesiis doceo

17. Nisi unicuique, sicut divisit Dominus, unumquemque, sicut vocavit Deus, ita ambulet; et sic in omnibus ecclesiis doceo.

18. circumcisus aliquis vocatus est non adducat præputium in præputio aliquis vocatus est non circumcidatur

18. Circumcisus aliquis vocatus est? Non adducat praeputium! In praeputio aliquis vocatus est? Non circumcidatur!

19. circumcisio nihil est et præputium nihil est sed observatio mandatorum Dei

19. Circumcisio nihil est, et praeputium nihil est, sed observatio mandatorum Dei.

20. unusquisque in qua vocatione vocatus est in ea permaneat

20. Unusquisque, in qua vocatione vocatus est, in ea permaneat.

21. servus vocatus es non sit tibi curæ sed et si potes liber fieri magis utere

21. Servus vocatus es? Non sit tibi curae; sed et si potes liber fieri, magis utere!

22. qui enim in Domino vocatus est servus libertus est Domini similiter qui liber vocatus est servus est Christi

22. Qui enim in Domino vocatus est servus, libertus est Domini; similiter, qui liber vocatus est, servus est Christi!

23. pretio empti estis nolite fieri servi hominum

23. Pretio empti estis! Nolite fieri servi hominum.

24. unusquisque in quo vocatus est fratres in hoc maneat apud Deum

24. Unusquisque, in quo vocatus est, fratres, in hoc maneat apud Deum.

25. de virginibus autem præceptum Domini non habeo consilium autem do tamquam misericordiam consecutus a Domino ut sim fidelis

25. De virginibus autem praeceptum Domini non habeo; consilium autem do, tamquam misericordiam consecutus a Domino, ut sim fidelis.

26. existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem quoniam bonum est homini sic esse

26. Existimo ergo hoc bonum esse propter instantem necessitatem, quoniam bonum est homini sic esse.

27. alligatus es uxori noli quærere solutionem solutus es ab uxore noli quærere uxorem

27. Alligatus es uxori? Noli quaerere solutionem. Solutus es ab uxore? Noli quaerere uxorem.

28. si autem acceperis uxorem non peccasti et si nupserit virgo non peccavit tribulationem tamen carnis habebunt hujusmodi ego autem vobis parco

28. Si autem acceperis uxorem, non peccasti; et si nupserit virgo, non peccavit. Tribulationem tamen carnis habebunt huiusmodi, ego autem vobis parco.

29. hoc itaque dico fratres tempus breve est reliquum est ut qui habent uxores tamquam non habentes sint

29. Hoc itaque dico, fratres, tempus breviatum est; reliquum est, ut et qui habent uxores, tamquam non habentes sint,

30. et qui flent tamquam non flentes et qui gaudent tamquam non gaudentes et qui emunt tamquam non possidentes

30. et qui flent, tamquam non flentes, et qui gaudent, tamquam non gaudentes, et qui emunt, tamquam non possidentes,

31. et qui utuntur hoc mundo tamquam non utantur præterit enim figura hujus mundi

31. et qui utuntur hoc mundo, tamquam non abutentes; praeterit enim figura huius mundi.

32. volo autem vos sine sollicitudine esse qui sine uxore est sollicitus est quæ Domini sunt quomodo placeat Deo

32. Volo autem vos sine sollicitudine esse. Qui sine uxore est, sollicitus est, quae Domini sunt, quomodo placeat Domino;

33. qui autem cum uxore est sollicitus est quæ sunt mundi quomodo placeat uxori et divisus est

33. qui autem cum uxore est, sollicitus est, quae sunt mundi, quomodo placeat uxori,

34. et mulier innupta et virgo cogitat quæ Domini sunt ut sit sancta et corpore et spiritu quæ autem nupta est cogitat quæ sunt mundi quomodo placeat viro

34. et divisus est. Et mulier innupta et virgo cogitat, quae Domini sunt, ut sit sancta et corpore et spiritu; quae autem nupta est, cogitat, quae sunt mundi, quomodo placeat viro.

35. porro hoc ad utilitatem vestram dico non ut laqueum vobis iniciam sed ad id quod honestum est et quod facultatem præbeat sine inpedimento Dominum observandi

35. Porro hoc ad utilitatem vestram dico, non ut laqueum vobis iniciam, sed ad id quod honestum est, et ut assidue cum Domino sitis sine distractione.

36. si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua quod sit superadulta et ita oportet fieri quod vult faciat non peccat nubat

36. Si quis autem turpem se videri existimat super virgine sua, quod sit superadulta, et ita oportet fieri, quod vult, faciat; non peccat: nubant.

37. nam qui statuit in corde suo firmus non habens necessitatem potestatem autem habet suæ voluntatis et hoc judicavit in corde suo servare virginem suam bene facit

37. Qui autem statuit in corde suo firmus, non habens necessitatem, potestatem autem habet suae voluntatis, et hoc iudicavit in corde suo servare virginem suam, bene faciet;

38. igitur et qui matrimonio jungit virginem suam bene facit et qui non jungit melius facit

38. igitur et, qui matrimonio iungit virginem suam, bene facit; et, qui non iungit, melius faciet.

39. mulier alligata est quanto tempore vir ejus vivit quod si dormierit vir ejus liberata est cui vult nubat tantum in Domino

39. Mulier alligata est, quanto tempore vir eius vivit; quod si dormierit vir eius, libera est, cui vult nubere, tantum in Domino.

40. beatior autem erit si sic permanserit secundum meum consilium puto autem quod et ego Spiritum Dei habeo

40. Beatior autem erit, si sic permanserit secundum meum consilium; puto autem quod et ego Spiritum Dei habeo.