Biblia Católica
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Ezequiel, 45

1. kai en tw katametreisqai umaV thn ghn en klhronomia aforieite aparchn tw kuriw agion apo thV ghV pente kai eikosi ciliadaV mhkoV kai euroV eikosi ciliadaV agion estai en pasi toiV orioiV autou kukloqen

1. cumque cœperitis terram dividere sortito separate primitias Domino sanctificatum de terra longitudine viginti quinque milia et latitudine decem milia sanctificatum erit in omni termino ejus per circuitum

2. kai estai ek toutou eiV agiasma pentakosioi epi pentakosiouV tetragwnon kukloqen kai phceiV penthkonta diasthma autw kukloqen

2. et erit ex omni parte sanctificatum quingentos per quingentos quadrifariam per circuitum et quinquaginta cubitis in suburbana ejus per gyrum

3. kai ek tauthV thV diametrhsewV diametrhseiV mhkoV pente kai eikosi ciliadaV kai euroV deka ciliadaV kai en auth estai to agiasma agia twn agiwn

3. et a mensura ista mensurabis longitudinem viginti quinque milium et latitudinem decem milium et in ipso erit templum sanctumque sanctorum

4. apo thV ghV estai toiV iereusin toiV leitourgousin en tw agiw kai estai toiV eggizousi leitourgein tw kuriw kai estai autoiV topoV eiV oikouV afwrismenouV tw agiasmw autwn

4. sanctificatum de terra erit sacerdotibus ministris sanctuarii qui accedunt ad ministerium Domini et erit eis locus in domos et in sanctuarium sanctitatis

5. eikosi kai pente ciliadeV mhkoV kai euroV deka ciliadeV estai toiV leuitaiV toiV leitourgousin tw oikw autoiV eiV katascesin poleiV tou katoikein

5. viginti quinque autem milia longitudinis et decem milia latitudinis erunt Levitis qui ministrant domui ipsi possidebunt viginti gazofilacia

6. kai thn katascesin thV polewV dwseiV pente ciliadaV euroV kai mhkoV pente kai eikosi ciliadaV on tropon h aparch twn agiwn panti oikw israhl esontai

6. et possessionem civitatis dabitis quinque milia latitudinis et longitudinis viginti quinque milia secundum separationem sanctuarii omni domui Israël

7. kai tw hgoumenw ek toutou kai apo toutou eiV taV aparcaV twn agiwn eiV katascesin thV polewV kata proswpon twn aparcwn twn agiwn kai kata proswpon thV katascesewV thV polewV ta proV qalassan kai apo twn proV qalassan proV anatolaV kai to mhkoV wV mia twn meridwn apo twn oriwn twn proV qalassan kai to mhkoV epi ta oria ta proV anatolaV thV ghV

7. principi quoque hinc et inde in separationem sanctuarii et in possessionem civitatis contra faciem separationis sanctuarii et contra faciem possessionis urbis a latere maris usque ad mare et a latere orientis usque ad orientem longitudinem autem juxta unamquamque partium a termino occidentali usque ad terminum orientalem

8. kai estai autw eiV katascesin en tw israhl kai ou katadunasteusousin ouketi oi afhgoumenoi tou israhl ton laon mou kai thn ghn kataklhronomhsousin oikoV israhl kata fulaV autwn

8. de terra erit ei possessio in Israël et non depopulabuntur ultra principes populum meum sed terram dabunt domui Israël secundum tribus eorum

9. tade legei kurioV qeoV ikanousqw umin oi afhgoumenoi tou israhl adikian kai talaipwrian afelesqe kai krima kai dikaiosunhn poihsate exarate katadunasteian apo tou laou mou legei kurioV qeoV

9. hæc dicit Dominus Deus sufficiat vobis principes Israël iniquitatem et rapinas intermittite et judicium et justitiam facite separate confinia vestra a populo meo ait Dominus Deus

10. zugoV dikaioV kai metron dikaion kai coinix dikaia estw umin

10. statera justa et œphi justum et batus justus erit vobis

11. to metron kai h coinix omoiwV mia estai tou lambanein to dekaton tou gomor h coinix kai to dekaton tou gomor to metron proV to gomor estai ison

11. œphi et batus æqualia et unius mensuræ erunt ut capiat decimam partem chori batus et decimam partem chori œphi juxta mensuram chori erit æqua libratio eorum

12. kai to staqmion eikosi oboloi oi pente sikloi pente kai oi deka sikloi deka kai penthkonta sikloi h mna estai umin

12. siclus autem viginti obolos habeat porro viginti sicli et viginti quinque sicli et quindecim sicli minam facient

13. kai auth h aparch hn aforieite ekton tou metrou apo tou gomor tou purou kai to ekton tou oifi apo tou korou twn kriqwn

13. et hæc sunt primitiæ quas tolletis sextam partem œphi de choro frumenti et sextam partem œphi de choro hordei

14. kai to prostagma tou elaiou kotulhn elaiou apo deka kotulwn oti ai deka kotulai eisin gomor

14. mensura quoque olei batus olei decima pars chori est et decem bati chorum faciunt quia decem bati implent chorum

15. kai probaton apo twn deka probatwn afairema ek paswn twn patriwn tou israhl eiV qusiaV kai eiV olokautwmata kai eiV swthriou tou exilaskesqai peri umwn legei kurioV qeoV

15. et arietem unum de grege ducentorum de his quæ nutriunt Israël in sacrificium et in holocaustum et in pacifica ad expiandum pro eis ait Dominus Deus

16. kai paV o laoV dwsei thn aparchn tauthn tw afhgoumenw tou israhl

16. omnis populus terræ tenebitur primitiis his principi in Israël

17. kai dia tou afhgoumenou estai ta olokautwmata kai ai qusiai kai ai spondai esontai en taiV eortaiV kai en taiV noumhniaiV kai en toiV sabbatoiV kai en pasaiV taiV eortaiV oikou israhl autoV poihsei ta uper amartiaV kai thn qusian kai ta olokautwmata kai ta tou swthriou tou exilaskesqai uper tou oikou israhl

17. et super principem erunt holocausta et sacrificium et libamina in sollemnitatibus et in kalendis et in sabbatis in universis sollemnitatibus domus Israël ipse faciat pro peccato sacrificium et holocaustum et pacifica ad expiandum pro domo Israël

18. tade legei kurioV qeoV en tw prwtw mhni mia tou mhnoV lhmyesqe moscon ek bown amwmon tou exilasasqai to agion

18. hæc dicit Dominus Deus in primo mense una mensis sumes vitulum de armento inmaculatum et expiabis sanctuarium

19. kai lhmyetai o iereuV apo tou aimatoV tou exilasmou kai dwsei epi taV fliaV tou oikou kai epi taV tessaraV gwniaV tou ierou kai epi to qusiasthrion kai epi taV fliaV thV pulhV thV aulhV thV eswteraV

19. et tollet sacerdos de sanguine quod erit pro peccato et ponet in postibus domus et in quattuor angulis crepidinis altaris et in postibus portæ atrii interioris

20. kai outwV poihseiV en tw ebdomw mhni mia tou mhnoV lhmyh par' ekastou apomoiran kai exilasesqe ton oikon

20. et sic facies in septima mensis pro unoquoque qui ignoravit et errore deceptus est et expiabitis pro domo

21. kai en tw prwtw mhni tessareskaidekath tou mhnoV estai umin to pasca eorth epta hmeraV azuma edesqe

21. in primo mense quartadecima die mensis erit vobis paschæ sollemnitas septem diebus azyma comedentur

22. kai poihsei o afhgoumenoV en ekeinh th hmera uper autou kai tou oikou kai uper pantoV tou laou thV ghV moscon uper amartiaV

22. et faciet princeps in die illa pro se et pro universo populo terræ vitulum pro peccato

23. kai taV epta hmeraV thV eorthV poihsei olokautwmata tw kuriw epta moscouV kai epta kriouV amwmouV kaq' hmeran taV epta hmeraV kai uper amartiaV erifon aigwn kaq' hmeran

23. et in septem dierum sollemnitate faciet holocaustum Domino septem vitulos et septem arietes inmaculatos cotidie septem diebus et pro peccato hircum caprarum cotidie

24. kai qusian pemma tw moscw kai pemma tw kriw poihseiV kai elaiou to in tw pemmati

24. et sacrificium œphi per vitulum et œphi per arietem faciet et olei hin per singula œphi

25. kai en tw ebdomw mhni pentekaidekath tou mhnoV en th eorth poihseiV kata ta auta epta hmeraV kaqwV ta uper thV amartiaV kai kaqwV ta olokautwmata kai kaqwV to manaa kai kaqwV to elaion

25. septimo mense quintadecima die mensis in sollemnitate faciet sicut supra dicta sunt per septem dies tam pro peccato quam pro holocausto et in sacrificio et in oleo



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Notas al pie:

45:1-5 - Ezequiel describe la división de la tierra prometida entre las tribus de Israel, enfatizando el papel central del príncipe. Esta distribución refleja el orden y la justicia divinos, pues cada tribu recibe una porción específica. El príncipe, como líder, tiene responsabilidades cruciales en el gobierno y el restablecimiento del orden (véanse también Números 34:1-12 y Ezequiel 48:21-22).

45:6-9 - La parte del territorio destinada al templo se reserva, lo que resalta la importancia de la adoración a Dios. Esta área sagrada se dedicará a la adoración y al servicio divino, demostrando la importancia de la reverencia y el compromiso con el Señor en todos los ámbitos de la vida (véase también 1 Reyes 6:2 y Apocalipsis 21:2).

45:10-12 - Se enfatizan las leyes relacionadas con la justicia, la honestidad y el peso de los bienes. La rectitud en las transacciones comerciales evidencia la santidad que Dios exige de su pueblo. La justicia económica es vital para mantener la armonía social y la integridad de la comunidad (véase también Levítico 19:35-36 y Proverbios 11:1).

45:13-17 - Se instituye el impuesto (o tributo) para el templo y los sacerdotes, lo cual simboliza la necesidad de mantener la adoración y la obediencia a Dios. Las contribuciones voluntarias al templo son una expresión de gratitud y un medio para mantener la comunión con Dios (véase también Malaquías 3:10 y Lucas 21:1-4).

45:18-25 - El capítulo concluye con una guía sobre las celebraciones anuales y el sistema de sacrificios, señalando el regreso de la verdadera adoración a Dios. Estas festividades deben celebrarse con pureza, preservando la santidad del culto a Dios en el nuevo templo (véanse también Levítico 23:1-44 y Juan 4:23-24).

Versos relacionados con Ezequiel, 45:

El capítulo 45 de Ezequiel describe la división de la tierra y establece ordenanzas para los líderes. ¿Cómo refleja este plan la justicia divina? El texto describe la asignación de tierras para el santuario, los sacerdotes y el príncipe, además de establecer medidas justas y ofrendas adecuadas. Este capítulo enfatiza la equidad, la santidad y la responsabilidad en el liderazgo. Las instrucciones apuntan a un gobierno justo y una adoración adecuada. Reflexione con nosotros sobre cinco pasajes bíblicos que iluminan los principios eternos presentados en este importante capítulo.

Levítico 25:10: "Consagra el año quincuagésimo y proclama la liberación en toda la tierra y para todos sus habitantes. Éste será para vosotros un año de jubileo, en el que cada uno de vosotros regresará a su hogar y a su clan." - El concepto de jubileo y redistribución de la tierra en Levítico se relaciona con la división de la tierra descrita en Ezequiel 45.

Números 35:2: "Manda a los israelitas que den a los levitas ciudades donde habitar, de la herencia que tendrán, con pastos alrededor." - Este pasaje sobre la provisión de tierras para los levitas es similar a las instrucciones de Ezequiel 45 sobre la asignación de tierras para los sacerdotes.

Proverbios 11:1: "El Señor aborrece las balanzas deshonestas, pero las pesas exactas le agradan." - Este versículo sobre la importancia de tomar medidas justas se relaciona con las instrucciones sobre medidas y pesos en Ezequiel 45.

Amós 8:5: "Dices: '¿Cuándo terminará la luna nueva para que podamos vender el trigo? ¿Y cuándo terminará el sábado para que podamos vender el grano, reduciendo la medida, aumentando el precio y engañando con balanzas deshonestas?" - Esta crítica a los comerciantes deshonestos contrasta con las instrucciones sobre medidas justas en Ezequiel 45.

2 Corintios 9:7: "Cada uno debe dar como ha determinado en su corazón, no con arrepentimiento ni por obligación, porque Dios ama al dador alegre." - Aunque en un contexto diferente, este versículo sobre dar generosamente se relaciona con las ofrendas descritas en Ezequiel 45.

FAQ:

¿Qué dice Ezequiel 45 acerca de la distribución de la tierra al pueblo?

Ezequiel 45 describe cómo se dividirá la tierra entre el príncipe, los sacerdotes y el pueblo, lo que refleja un sistema de gobierno justo y ordenado. (Ezequiel 45:1-5)

¿Cómo se tratan las ofrendas y los sacrificios en Ezequiel 45?

Las ofrendas y los sacrificios se presentan como una forma de consagración y reparación, lo que refleja la importancia de la adoración continua a Dios. (Ezequiel 45:13-17)

¿Cuál es la función del príncipe en Ezequiel 45?

La función del príncipe es gobernar con justicia, garantizar el culto apropiado y asegurar que las ofrendas y los sacrificios se realicen correctamente. (Ezequiel 45:8-9)

¿Qué significan las porciones de tierra representadas en Ezequiel 45?

Las asignaciones de tierras representan el mandato de Dios de garantizar la justicia, la equidad y la santidad entre las tribus de Israel, proporcionando espacio para el templo y los sacerdotes (Ezequiel 45:1-5).

¿Cómo describe Ezequiel 45 la observancia del calendario religioso?

Ezequiel 45 destaca la importancia de las festividades y los sacrificios religiosos, que deben celebrarse según los mandamientos de Dios, promoviendo así la santificación del pueblo. (Ezequiel 45:18-25)


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