Knjiga Postanka, 8
3. Polako se povlaèile vode sa zemlje. Nakon stotinu pedeset dana vode su jenjale,
3. Polako se povlaèile vode sa zemlje. Nakon stotinu pedeset dana vode su jenjale,
Poglavlje 8. Postanka bavi se krajem poplave i odlaskom Noa i njegove obitelji iz Kovčega. Opisana je kao da se vode postupno spuštaju i konačno se kovčeg odmarao nad planinom Ararate. Noah je poslao vranu i golubicu da potvrdi postojanje suhe zemlje. Kad se golubica vratila s maslinovim listom, Noah je znao da su se vode osušile. Na kraju poglavlja, Noah gradi oltar i nudi žrtve Bogu.
Psalam 29:10 - "Gospodin je naselio suverena zbog poplave; Gospodin ostaje suveren zauvijek." Ovaj stih ističe Božji suverenitet, pokazujući da je odgovoran za poplavu i kontrolira cijelo stvaranje.
Izaija 54:9 - "Za mene će to biti kao u Noinim danima: zakleo sam se da Noah Waters više neće prekrivati zemlju; pa sam se zakleo da više neću ići protiv vas, niti ću vas ukoriti." Ovaj se stih odnosi na Božje obećanje da poplavom više neće uništiti zemlju, kao što je to činio u Noinim danima.
Hebrejima 11:7 - "Po vjeri Noah, kad je upozorio na stvari koje još nisu viđene, premještene svetim strahom, sagradio je kovčeg kako bi spasio svoju obitelj. Kroz vjeru je osudio svijet i postao nasljednik pravde koja je prema vjeri. " Ovaj stih naglašava Noinu vjeru u Boga i njegovu poslušnost da izgradi kovčeg, što je spasilo njega i njegovu obitelj od poplave.
Matej 24:37-39- "Kao što je to bilo u Noinim danima, tako da će biti na dolasku čovječjeg sina. Jer u danima prije poplave, ljudi su živjeli jedući i pijući, udajući se i dajući se u to Brak, sve do dana kad je Noah ušao u Kovčeg; i nisu shvatili ništa, sve dok poplava nije došla i odvela ih svima. Dakle, to će biti na dolasku čovječjeg sina. " Ovaj stih uspoređuje Noine dane i onoga što će se dogoditi prije povratka Isusa Krista, pokazujući važnost budnosti i duhovne pripreme.
1. Petar 3:20-21 - "... da su u drugi put bili buntovni, kad je Božje strpljenje očekivalo u Noinim danima, dok su pripremali kovčeg; u kojoj je malo, naime osam duša, spašeno kroz vodu koja je također sada, Prema odgovarajućem liku, krštenje vas spašava, ne uklanjanje prljavštine iz tijela, već odgovor dobre savjesti Bogu kroz uskrsnuće Isusa Krista. " Ovaj stih povezuje Noino spasenje kroz poplavu i spasenja kršćana krštenjem, ističući važnost dobre savjesti i vjere u Isusa Krista.
“É doce o viver e o penar para trazer benefícios aos irmãos e para tantas almas que, vertiginosamente, desejam se justificar no mal, a despeito do Bem Supremo.” São Padre Pio de Pietrelcina
