Ecclésiastique, 27

1. Beaucoup pèchent pour de l'argent, et celui qui cherche à s'enrichir détourne les yeux.

1. Molti peccano a causa del denaro, chi vuole arricchire non guarda in faccia a nessuno.

2. La cheville s'enfonce entre les jointures des pierres : ainsi le péché pénètre entre la vente et l'achat.

2. Tra le giunture delle pietre s'innesta il palo, così nella compravendita s'introduce il peccato.

3. Si tu ne t'attaches pas fortement à la crainte de Dieu, ta maison sera bientôt détruite.

3. Per chi non persiste nel timore del Signore, presto la sua casa andrà in rovina.

4. Quand on agite le crible, il reste un tas de rebuts : de même les défauts d'un homme apparaissent dans ses discours.

4. Scuotendo il vaglio rimane il lordume, discutendo con uno ne emergono gli errori.

5. La fournaise éprouve les vases du potier, et l'épreuve de l'homme est dans sa conversation.

5. Il forno rifinisce i vasi del ceramista, il ragionamento rivela il carattere d'un uomo.

6. Le fruit d'un arbre fait connaître le champ qui le porte : ainsi la parole manifeste les sentiments du c?ur de l'homme.

6. Dal frutto si apprezza chi coltiva l'albero, così dal parlare l'intimo dell'uomo.

7. Ne loue personne avant qu'il n'ait parlé, car la parole est l'épreuve des hommes.

7. Non lodare un uomo prima che lo veda ragionare, solo qui c'è la prova del suo valore.

8. Si tu poursuis la justice, tu l'atteindras, et tu t'en revêtiras comme d'une robe d'honneur.

8. Se persegui la giustizia la raggiungerai, te ne rivestirai come di splendida veste.

9. Les oiseaux se réunissent à leurs semblables : de même la vérité retourne à ceux qui la pratiquent.

9. Gli uccelli simili s'appollàiano insieme, la verità abiterà con quanti la praticano.

10. Le lion guette sa proie : ainsi le péché guette ceux qui commettent l'injustice.

10. Il leone sta in agguato per la preda, il peccato per quanti fanno cose ingiuste.

11. Le discours de l'homme pieux est toujours sagesse, mais l'insensé est changeant comme la lune.

11. Il pio parla sempre con sapienza, lo stolto è instabile come la luna.

12. Pour aller au milieu des insensés, observe le temps; mais sois continuellement au milieu de ceux qui réfléchissent.

12. Non perdere tempo tra gli stolti, in compagnia dei saggi férmati.

13. La conversation des insensés est détestable; leur rire éclate dans la joie du péché.

13. La conversazione degli stolti è abominevole, essi ridono nei piaceri del peccato.

14. Le langage de celui qui prodigue les serments fait dresser les cheveux; quand il dispute, on se bouche les oreilles.

14. Chi giura molto fa rizzare i capelli, quando litiga ci si tura le orecchie.

15. Les disputes des orgueilleux font couler le sang, et leurs invectives font peine à entendre.

15. I superbi in rissa versano sangue, fa pena sentire le ingiurie che si scambiano.

16. Celui qui révèle les secrets perd la confiance, et il ne trouvera plus d'ami à son gré.

16. Chi svela i segreti perde la fiducia e non trova per sé un amico.

17. Aime ton ami et sois-lui fidèle; mais, si tu dévoiles ses secrets, ne cours pas après lui.

17. Affeziònati all'amico e rèstagli fedele, ma se hai svelato i suoi segreti non ricercarlo più;

18. Car, comme un homme donne la mort à son ennemi, ainsi tu as tué l'affection de ton ami.

18. come infatti si perde un morto tu hai perduto la sua amicizia;

19. Et comme lorsque tu as laissé échapper un oiseau de ta main, ainsi tu as éloigné ton ami, et tu ne le rattraperas plus.

19. come ti sfugge un uccello di mano hai perduto l'amico e non puoi riprenderlo più.

20. Ne le poursuis pas, car il est loin; il s'est enfui comme une gazelle échappée du filet.

20. Non andargli dietro, è scappato lontano, è fuggito come gazzella dalla trappola.

21. On bande une blessure, après une injure on se réconcilie; mais celui qui a révélé des secrets n'a plus d'espérance.

21. Si può fasciare la ferita e perdonare l'insulto, ma chi tradisce i segreti non ha più speranza.

22. Celui qui cligne de l'?il fabrique l'iniquité, et personne ne peut s'en défaire.

22. Chi strizza gli occhi ordisce danni, perciò chi lo vede s'allontana da lui.

23. En ta présence, il n'aura que douceur sur les lèvres, il admirera tes paroles; mais ensuite il changera de langage, et donnera un tour fâcheux à tes discours,

23. Davanti agli occhi ti dice parole dolci e ammira i tuoi discorsi, ma poi modifica la sua bocca e t'insidia con le tue stesse parole.

24. Je hais bien des choses, mais rien tant que lui; le Seigneur aussi l'a en aversion.

24. Odio molte cose ma non come odio lui, anche il Signore lo odia.

25. Celui qui jette une pierre en l'air la jette sur sa propre tête : ainsi un coup perfide fait des blessures au perfide.

25. Chi tira in alto la pietra gli ricade in testa, così un colpo con l'inganno colpisce il suo autore;

26. Qui creuse une fosse y tombera, et qui tend un filet y sera pris.

26. chi scava una fossa vi cade, e chi tende una trappola v'incappa;

27. Celui qui fait le mal le verra rouler sur lui, et il ne saura pas d'où cela lui vient.

27. chi fa il male gli rotola addosso, senza che sappia da dove gli viene.

28. Le sarcasme et l'outrage sont dans la bouche des orgueilleux, mais la vengeance les guette comme un lion.

28. Ludibrio e biasimo per il superbo, la vendetta lo attende al varco come leone.

29. Ils seront pris au piège ceux que réjouit le malheur des hommes pieux, et la douleur les consumera avant leur mort.

29. Chi gode per la caduta del pio sarà preso nel laccio, il dolore lo consumerà prima della sua morte.

30. Le ressentiment et la colère, eux aussi, sont détestables, et le pécheur les possède.

30. Sdegno e collera meritano abominio, ma il peccatore se li porta dentro.