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to gar epistasqai se oloklhroV dikaiosunh kai eidenai sou to kratoV riza aqanasiaV (Sabedoria 15, 3)
arnoumenoi gar se eidenai asebeiV en iscui bracionoV sou emastigwqhsan xenoiV uetoiV kai calazaiV kai ombroiV diwkomenoi aparaithtoiV kai puri katanaliskomenoi (Sabedoria 16, 16)
toinun aicmalwtoV o laoV mou egenhqh dia to mh eidenai autouV ton kurion kai plhqoV egenhqh nekrwn dia limon kai diyan udatoV (Isaías 5, 13)
tokoV epi tokw doloV epi dolw ouk hqelon eidenai me (Jeremias 9, 5)
kai dwsw autoiV kardian tou eidenai autouV eme oti egw eimi kurioV kai esontai moi eiV laon kai egw esomai autoiV eiV qeon oti epistrafhsontai ep' eme ex olhV thV kardiaV autwn (Jeremias 24, 7)
kai apekriqhsan mh eidenai poqen (São Lucas 20, 7)
o de eipen legw soi petre ou mh fwnhsei shmeron alektwr prin h triV aparnhsh mh eidenai me (São Lucas 22, 34)
legei autw qwmaV kurie ouk oidamen pou upageiV kai pwV dunameqa thn odon eidenai (São João 14, 5)
ou gar ekrina tou eidenai ti en umin ei mh ihsoun criston kai touton estaurwmenon (I Coríntios 2, 2)
ei de tiV dokei eidenai ti oudepw ouden egnwken kaqwV dei gnwnai (I Coríntios 8, 2)
qelw de umaV eidenai oti pantoV androV h kefalh o cristoV estin kefalh de gunaikoV o anhr kefalh de cristou o qeoV (I Coríntios 11, 3)
pefwtismenouV touV ofqalmouV thV dianoiaV umwn eiV to eidenai umaV tiV estin h elpiV thV klhsewV autou kai tiV o ploutoV thV doxhV thV klhronomiaV autou en toiV agioiV (Efésios 1, 18)
