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eipen proV autouV proshnegkate moi ton anqrwpon touton wV apostrefonta ton laon kai idou egw enwpion umwn anakrinaV ouden euron en tw anqrwpw toutw aition wn kathgoreite kat autou (São Lucas 23, 14)
oi patereV hmwn en toutw tw orei prosekunhsan kai umeiV legete oti en ierosolumoiV estin o topoV opou dei proskunein (São João 4, 20)
legei auth o ihsouV gunai pisteuson moi oti ercetai wra ote oute en tw orei toutw oute en ierosolumoiV proskunhsete tw patri (São João 4, 21)
kai epi toutw hlqon oi maqhtai autou kai eqaumasan oti meta gunaikoV elalei oudeiV mentoi eipen ti zhteiV h ti laleiV met authV (São João 4, 27)
en gar toutw o logoV estin o alhqinoV oti alloV estin o speirwn kai alloV o qerizwn (São João 4, 37)
kai ton logon autou ouk ecete menonta en umin oti on apesteilen ekeinoV toutw umeiV ou pisteuete (São João 5, 38)
apekriqh o anqrwpoV kai eipen autoiV en gar toutw qaumaston estin oti umeiV ouk oidate poqen estin kai anewxen mou touV ofqalmouV (São João 9, 30)
toutw o qurwroV anoigei kai ta probata thV fwnhV autou akouei kai ta idia probata kalei kat onoma kai exagei auta (São João 10, 3)
o filwn thn yuchn autou apolesei authn kai o miswn thn yuchn autou en tw kosmw toutw eiV zwhn aiwnion fulaxei authn (São João 12, 25)
neuei oun toutw simwn petroV puqesqai tiV an eih peri ou legei (São João 13, 24)
en toutw gnwsontai panteV oti emoi maqhtai este ean agaphn echte en allhloiV (São João 13, 35)
en toutw edoxasqh o pathr mou ina karpon polun ferhte kai genhsesqe emoi maqhtai (São João 15, 8)
