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kai emoscopoihsan en taiV hmeraiV ekeinaiV kai anhgagon qusian tw eidwlw kai eufrainonto en toiV ergoiV twn ceirwn autwn (Atos dos Apóstolos 7, 41)
akouonteV de tauta dieprionto taiV kardiaiV autwn kai ebrucon touV odontaV ep auton (Atos dos Apóstolos 7, 54)
proseicon de autw dia to ikanw cronw taiV mageiaiV exestakenai autouV (Atos dos Apóstolos 8, 11)
kai euqewV en taiV sunagwgaiV ekhrussen ton criston oti outoV estin o uioV tou qeou (Atos dos Apóstolos 9, 20)
egeneto de en taiV hmeraiV ekeinaiV asqenhsasan authn apoqanein lousanteV de authn eqhkan en uperww (Atos dos Apóstolos 9, 37)
en tautaiV de taiV hmeraiV kathlqon apo ierosolumwn profhtai eiV antioceian (Atos dos Apóstolos 11, 27)
kai genomenoi en salamini kathggellon ton logon tou qeou en taiV sunagwgaiV twn ioudaiwn eicon de kai iwannhn uphrethn (Atos dos Apóstolos 13, 5)
idete oi katafronhtai kai qaumasate kai afanisqhte oti ergon egw ergazomai en taiV hmeraiV umwn ergon w ou mh pisteushte ean tiV ekdihghtai umin (Atos dos Apóstolos 13, 41)
oV en taiV parwchmenaiV geneaiV eiasen panta ta eqnh poreuesqai taiV odoiV autwn (Atos dos Apóstolos 14, 16)
mwshV gar ek genewn arcaiwn kata polin touV khrussontaV auton ecei en taiV sunagwgaiV kata pan sabbaton anaginwskomenoV (Atos dos Apóstolos 15, 21)
th te hmera twn sabbatwn exhlqomen exw thV polewV para potamon ou enomizeto proseuch einai kai kaqisanteV elaloumen taiV sunelqousaiV gunaixin (Atos dos Apóstolos 16, 13)
en de taiV aqhnaiV ekdecomenou autouV tou paulou parwxuneto to pneuma autou en autw qewrounti kateidwlon ousan thn polin (Atos dos Apóstolos 17, 16)
