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panta tauta ta ponhra eswqen ekporeuetai kai koinoi ton anqrwpon (São Marcos 7, 23)
kai uperperisswV exeplhssonto legonteV kalwV panta pepoihken kai touV kwfouV poiei akouein kai touV alalouV lalein (São Marcos 7, 37)
eita palin epeqhken taV ceiraV epi touV ofqalmouV autou kai epoihsen auton anableyai kai apokatestaqh kai enebleyen thlaugwV apantaV (São Marcos 8, 25)
o de apokriqeiV eipen autoiV hliaV men elqwn prwton apokaqista panta kai pwV gegraptai epi ton uion tou anqrwpou ina polla paqh kai exoudenwqh (São Marcos 9, 12)
o de ihsouV eipen autw to ei dunasai pisteusai panta dunata tw pisteuonti (São Marcos 9, 23)
kai kaqisaV efwnhsen touV dwdeka kai legei autoiV ei tiV qelei prwtoV einai estai pantwn escatoV kai pantwn diakonoV (São Marcos 9, 35)
o de apokriqeiV eipen autw didaskale tauta panta efulaxamhn ek neothtoV mou (São Marcos 10, 20)
embleyaV de autoiV o ihsouV legei para anqrwpoiV adunaton all ou para tw qew panta gar dunata estin para tw qew (São Marcos 10, 27)
kai hrxato o petroV legein autw idou hmeiV afhkamen panta kai hkolouqhsamen soi (São Marcos 10, 28)
kai oV an qelh umwn genesqai prwtoV estai pantwn douloV (São Marcos 10, 44)
kai eishlqen eiV ierosoluma o ihsouV kai eiV to ieron kai peribleyamenoV panta oyiaV hdh oushV thV wraV exhlqen eiV bhqanian meta twn dwdeka (São Marcos 11, 11)
dia touto legw umin panta osa an proseucomenoi aiteisqe pisteuete oti lambanete kai estai umin (São Marcos 11, 24)
