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kai eipen proV me ouk oidaV ti estin tauta kai eipa ouci kurie (Zacarias 4, 13)
kai eipen outoi oi duo uioi thV piothtoV paresthkasin tw kuriw pashV thV ghV (Zacarias 4, 14)
kai epestreya kai hra touV ofqalmouV mou kai eidon kai idou drepanon petomenon (Zacarias 5, 1)
kai eipen proV me ti su blepeiV kai eipa egw orw drepanon petomenon mhkoV phcewn eikosi kai platoV phcewn deka (Zacarias 5, 2)
kai eipen proV me auth h ara h ekporeuomenh epi proswpon pashV thV ghV dioti paV o klepthV ek toutou ewV qanatou ekdikhqhsetai kai paV o epiorkoV ek toutou ewV qanatou ekdikhqhsetai (Zacarias 5, 3)
kai exoisw auto legei kurioV pantokratwr kai eiseleusetai eiV ton oikon tou kleptou kai eiV ton oikon tou omnuontoV tw onomati mou epi yeudei kai katalusei en mesw tou oikou autou kai suntelesei auton kai ta xula autou kai touV liqouV autou (Zacarias 5, 4)
kai eipa ti estin kai eipen touto to metron to ekporeuomenon kai eipen auth h adikia autwn en pash th gh (Zacarias 5, 6)
kai eipa proV ton aggelon ton lalounta en emoi pou autai apoferousin to metron (Zacarias 5, 10)
kai apekriqhn kai eipa proV ton aggelon ton lalounta en emoi ti estin tauta kurie (Zacarias 6, 4)
kai apekriqh o aggeloV o lalwn en emoi kai eipen tauta estin oi tessareV anemoi tou ouranou ekporeuontai parasthnai tw kuriw pashV thV ghV (Zacarias 6, 5)
kai anebohsen kai elalhsen proV me legwn idou oi ekporeuomenoi epi ghn borra anepausan ton qumon mou en gh borra (Zacarias 6, 8)
labe ta ek thV aicmalwsiaV para twn arcontwn kai para twn crhsimwn authV kai para twn epegnwkotwn authn kai eiseleush su en th hmera ekeinh eiV ton oikon iwsiou tou sofoniou tou hkontoV ek babulwnoV (Zacarias 6, 10)
