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kai egw adelfoi ouk hdunhqhn lalhsai umin wV pneumatikoiV all wV sarkikoiV wV nhpioiV en cristw (I Coríntios 3, 1)
ouk oidate oti naoV qeou este kai to pneuma tou qeou oikei en umin (I Coríntios 3, 16)
ti qelete en rabdw elqw proV umaV h en agaph pneumati te praothtoV (I Coríntios 4, 21)
egw men gar wV apwn tw swmati parwn de tw pneumati hdh kekrika wV parwn ton outwV touto katergasamenon (I Coríntios 5, 3)
en tw onomati tou kuriou hmwn ihsou cristou sunacqentwn umwn kai tou emou pneumatoV sun th dunamei tou kuriou hmwn ihsou cristou (I Coríntios 5, 4)
paradounai ton toiouton tw satana eiV oleqron thV sarkoV ina to pneuma swqh en th hmera tou kuriou ihsou (I Coríntios 5, 5)
kai tauta tineV hte alla apelousasqe alla hgiasqhte all edikaiwqhte en tw onomati tou kuriou ihsou kai en tw pneumati tou qeou hmwn (I Coríntios 6, 11)
o de kollwmenoV tw kuriw en pneuma estin (I Coríntios 6, 17)
feugete thn porneian pan amarthma o ean poihsh anqrwpoV ektoV tou swmatoV estin o de porneuwn eiV to idion swma amartanei (I Coríntios 6, 18)
h ouk oidate oti to swma umwn naoV tou en umin agiou pneumatoV estin ou ecete apo qeou kai ouk este eautwn (I Coríntios 6, 19)
hgorasqhte gar timhV doxasate dh ton qeon en tw swmati umwn kai en tw pneumati umwn atina estin tou qeou (I Coríntios 6, 20)
toiV de loipoiV egw legw ouc o kurioV ei tiV adelfoV gunaika ecei apiston kai auth suneudokei oikein met autou mh afietw authn (I Coríntios 7, 12)
