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ean oun mh eidw thn dunamin thV fwnhV esomai tw lalounti barbaroV kai o lalwn en emoi barbaroV (I Coríntios 14, 11)
epei ean euloghshV tw pneumati o anaplhrwn ton topon tou idiwtou pwV erei to amhn epi th sh eucaristia epeidh ti legeiV ouk oiden (I Coríntios 14, 16)
epeidh gar di anqrwpou o qanatoV kai di anqrwpou anastasiV nekrwn (I Coríntios 15, 21)
wste adelfoi mou agaphtoi edraioi ginesqe ametakinhtoi perisseuonteV en tw ergw tou kuriou pantote eidoteV oti o kopoV umwn ouk estin kenoV en kuriw (I Coríntios 15, 58)
eidoteV oti wsper koinwnoi este twn paqhmatwn outwV kai thV paraklhsewV (II Coríntios 1, 7)
h gar kauchsiV hmwn auth estin to marturion thV suneidhsewV hmwn oti en aplothti kai eilikrineia qeou ouk en sofia sarkikh all en cariti qeou anestrafhmen en tw kosmw perissoterwV de proV umaV (II Coríntios 1, 12)
egw de martura ton qeon epikaloumai epi thn emhn yuchn oti feidomenoV umwn ouketi hlqon eiV korinqon (II Coríntios 1, 23)
all apeipameqa ta krupta thV aiscunhV mh peripatounteV en panourgia mhde dolounteV ton logon tou qeou alla th fanerwsei thV alhqeiaV sunistwnteV eautouV proV pasan suneidhsin anqrwpwn enwpion tou qeou (II Coríntios 4, 2)
eidoteV oti o egeiraV ton kurion ihsoun kai hmaV dia ihsou egerei kai parasthsei sun umin (II Coríntios 4, 14)
kai gar oi onteV en tw skhnei stenazomen baroumenoi epeidh ou qelomen ekdusasqai all ependusasqai ina katapoqh to qnhton upo thV zwhV (II Coríntios 5, 4)
qarrounteV oun pantote kai eidoteV oti endhmounteV en tw swmati ekdhmoumen apo tou kuriou (II Coríntios 5, 6)
dia pistewV gar peripatoumen ou dia eidouV (II Coríntios 5, 7)
