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kaqaper gar to swma en estin kai melh ecei polla panta de ta melh tou swmatoV tou enoV polla onta en estin swma outwV kai o cristoV (I Coríntios 12, 12)
kai a dokoumen atimotera einai tou swmatoV toutoiV timhn perissoteran peritiqemen kai ta aschmona hmwn euschmosunhn perissoteran ecei (I Coríntios 12, 23)
ta de euschmona hmwn ou creian ecei all o qeoV sunekerasen to swma tw usterounti perissoteran douV timhn (I Coríntios 12, 24)
ti oun estin adelfoi otan sunerchsqe ekastoV umwn yalmon ecei didachn ecei glwssan ecei apokaluyin ecei ermhneian ecei panta proV oikodomhn genesqw (I Coríntios 14, 26)
ei gar h proqumia prokeitai kaqo ean ech tiV euprosdektoV ou kaqo ouk ecei (II Coríntios 8, 12)
touto gar este ginwskonteV oti paV pornoV h akaqartoV h pleonekthV oV estin eidwlolatrhV ouk ecei klhronomian en th basileia tou cristou kai qeou (Efésios 5, 5)
marturw gar autw oti ecei zhlon polun uper umwn kai twn en laodikeia kai twn en ierapolei (Colossenses 4, 13)
ei de tiV chra tekna h ekgona ecei manqanetwsan prwton ton idion oikon eusebein kai amoibaV apodidonai toiV progonoiV touto gar estin kalon kai apodekton enwpion tou qeou (I Timóteo 5, 4)
ei tiV pistoV h pisth ecei chraV eparkeitw autaiV kai mh bareisqw h ekklhsia ina taiV ontwV chraiV eparkesh (I Timóteo 5, 16)
pleionoV gar doxhV outoV para mwshn hxiwtai kaq oson pleiona timhn ecei tou oikou o kataskeuasaV auton (Hebreus 3, 3)
o de dia to menein auton eiV ton aiwna aparabaton ecei thn ierwsunhn (Hebreus 7, 24)
oV ouk ecei kaq hmeran anagkhn wsper oi arciereiV proteron uper twn idiwn amartiwn qusiaV anaferein epeita twn tou laou touto gar epoihsen efapax eauton anenegkaV (Hebreus 7, 27)
