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ti prosqhsei eti dauid proV se tou doxasai kai su ton doulon sou oidaV (I Crônicas 17, 18)
euloghtoV monoV o kurioV o douV tauta eiV thn kardian tou basilewV doxasai ton oikon autou ton en ierousalhm (Esdras 8, 25)
dounai hmin trofhn kai doxasai to ieron tou kuriou hmwn kai egeirai thn erhmon siwn dounai hmin sterewma en th ioudaia kai ierousalhm (Esdras 8, 78)
euloghtoV kurioV o qeoV twn paterwn hmwn oV edwken outwV en kardia tou basilewV tou doxasai ton oikon kuriou ton en ierousalhm (Neemias 7, 27)
eipen de o basileuV tw aman ti poihsw tw anqrwpw on egw qelw doxasai eipen de en eautw aman tina qelei o basileuV doxasai ei mh eme (Ester 6, 6)
eipen de proV ton basilea anqrwpon on o basileuV qelei doxasai (Ester 6, 7)
elaben de aman thn stolhn kai ton ippon kai estolisen ton mardocaion kai anebibasen auton epi ton ippon kai dihlqen dia thV plateiaV thV polewV kai ekhrussen legwn outwV estai panti anqrwpw on o basileuV qelei doxasai (Ester 6, 11)
kai egeneto wV hkousen alexandroV o basileuV touV logouV toutouV kai proseqeto eti doxasai ton iwnaqan (I Macabeus 10, 88)
ou dikaion atimasai ptwcon suneton kai ou kaqhkei doxasai andra amartwlon (Eclesiástico 10, 23)
th de hmera ekeinh epilamyei o qeoV en boulh meta doxhV epi thV ghV tou uywsai kai doxasai to kataleifqen tou israhl (Isaías 4, 2)
kai h doxa tou libanou proV se hxei en kuparissw kai peukh kai kedrw ama doxasai ton topon ton agion mou (Isaías 60, 13)
ta de eqnh uper eleouV doxasai ton qeon kaqwV gegraptai dia touto exomologhsomai soi en eqnesin kai tw onomati sou yalw (Romanos 15, 9)
