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tou dounai gnwsin swthriaV tw law autou en afesei amartiwn autwn (São Lucas 1, 77)
kai hlqen eiV pasan thn pericwron tou iordanou khrusswn baptisma metanoiaV eiV afesin amartiwn (São Lucas 3, 3)
idwn de simwn petroV prosepesen toiV gonasin tou ihsou legwn exelqe ap emou oti anhr amartwloV eimi kurie (São Lucas 5, 8)
kai idwn thn pistin autwn eipen autw anqrwpe afewntai soi ai amartiai sou (São Lucas 5, 20)
kai hrxanto dialogizesqai oi grammateiV kai oi farisaioi legonteV tiV estin outoV oV lalei blasfhmiaV tiV dunatai afienai amartiaV ei mh monoV o qeoV (São Lucas 5, 21)
ti estin eukopwteron eipein afewntai soi ai amartiai sou h eipein egeirai kai peripatei (São Lucas 5, 23)
ina de eidhte oti exousian ecei o uioV tou anqrwpou epi thV ghV afienai amartiaV eipen tw paralelumenw soi legw egeirai kai araV to klinidion sou poreuou eiV ton oikon sou (São Lucas 5, 24)
kai egogguzon oi grammateiV autwn kai oi farisaioi proV touV maqhtaV autou legonteV diati meta telwnwn kai amartwlwn esqiete kai pinete (São Lucas 5, 30)
ouk elhluqa kalesai dikaiouV alla amartwlouV eiV metanoian (São Lucas 5, 32)
kai ei agapate touV agapwntaV umaV poia umin cariV estin kai gar oi amartwloi touV agapwntaV autouV agapwsin (São Lucas 6, 32)
kai ean agaqopoihte touV agaqopoiountaV umaV poia umin cariV estin kai gar oi amartwloi to auto poiousin (São Lucas 6, 33)
kai ean daneizhte par wn elpizete apolabein poia umin cariV estin kai gar oi amartwloi amartwloiV daneizousin ina apolabwsin ta isa (São Lucas 6, 34)
