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en tw thn ceira sou ekteinein se eiV iasin kai shmeia kai terata ginesqai dia tou onomatoV tou agiou paidoV sou ihsou (Atos dos Apóstolos 4, 30)
tou de plhqouV twn pisteusantwn hn h kardia kai h yuch mia kai oude eiV ti twn uparcontwn autw elegen idion einai all hn autoiV apanta koina (Atos dos Apóstolos 4, 32)
kai megalh dunamei apedidoun to marturion oi apostoloi thV anastasewV tou kuriou ihsou cariV te megalh hn epi pantaV autouV (Atos dos Apóstolos 4, 33)
oude gar endehV tiV uphrcen en autoiV osoi gar kthtoreV cwriwn h oikiwn uphrcon pwlounteV eferon taV timaV twn pipraskomenwn (Atos dos Apóstolos 4, 34)
kai etiqoun para touV podaV twn apostolwn diedidoto de ekastw kaqoti an tiV creian eicen (Atos dos Apóstolos 4, 35)
iwshV de o epiklhqeiV barnabaV upo twn apostolwn o estin meqermhneuomenon uioV paraklhsewV leuithV kuprioV tw genei (Atos dos Apóstolos 4, 36)
anhr de tiV ananiaV onomati sun sapfeirh th gunaiki autou epwlhsen kthma (Atos dos Apóstolos 5, 1)
ouci menon soi emenen kai praqen en th sh exousia uphrcen ti oti eqou en th kardia sou to pragma touto ouk eyeusw anqrwpoiV alla tw qew (Atos dos Apóstolos 5, 4)
twn de loipwn oudeiV etolma kollasqai autoiV all emegalunen autouV o laoV (Atos dos Apóstolos 5, 13)
wste kata taV plateiaV ekferein touV asqeneiV kai tiqenai epi klinwn kai krabbatwn ina ercomenou petrou kan h skia episkiash tini autwn (Atos dos Apóstolos 5, 15)
sunhrceto de kai to plhqoV twn perix polewn eiV ierousalhm feronteV asqeneiV kai ocloumenouV upo pneumatwn akaqartwn oitineV eqerapeuonto apanteV (Atos dos Apóstolos 5, 16)
anastaV de o arciereuV kai panteV oi sun autw h ousa airesiV twn saddoukaiwn eplhsqhsan zhlou (Atos dos Apóstolos 5, 17)
