1. et levavi oculos meos et vidi et ecce vir et in manu ejus funiculus mensorum
2. et dixi quo tu vadis et dixit ad me ut metiar Hierusalem et videam quanta sit latitudo ejus et quanta longitudo ejus
3. et ecce angelus qui loquebatur in me egrediebatur et angelus alius egrediebatur in occursum ejus
4. et dixit ad eum curre loquere ad puerum istum dicens absque muro habitabitur Hierusalem præ multitudine hominum et jumentorum in medio ejus
5. et ego ero ei ait Dominus murus ignis in circuitu et in gloria ero in medio ejus
6. o o fugite de terra aquilonis dicit Dominus quoniam in quattuor ventos cæli dispersi vos dicit Dominus
7. o Sion fuge quæ habitas apud filiam Babylonis
8. quia hæc dicit Dominus exercituum post gloriam misit me ad gentes quæ spoliaverunt vos qui enim tetigerit vos tangit pupillam oculi ejus
9. quia ecce ego levo manum meam super eos et erunt prædæ his qui serviebant sibi et cognoscetis quia Dominus exercituum misit me
10. lauda et lætare filia Sion quia ecce ego venio et habitabo in medio tui ait Dominus
11. et adplicabuntur gentes multæ ad Dominum in die illa et erunt mihi in populum et habitabo in medio tui et scies quia Dominus exercituum misit me ad te
12. et possidebit Dominus Judam partem suam in terra sanctificata et eliget adhuc Hierusalem
13. sileat omnis caro a facie Domini quia consurrexit de habitaculo sancto suo
Fußnoten:
2:1-5 - Sacharja hat eine Vision von Jerusalem als einer Stadt ohne Mauern, umgeben von göttlichem Feuer. Die Stadt wird von Gott beschützt, der in ihrer Mitte ist. Das Bild Gottes als Beschützer seines Volkes steht im Mittelpunkt und offenbart seine ständige Gegenwart und göttliche Fürsorge für die Stadt Jerusalem (siehe auch Jesaja 4,5-6 und Offenbarung 21,2-3).
2:6-13 - Gottes Versprechen, die Kinder Israels aus der Zerstreuung zurückzubringen und sie einzuladen, nach Jerusalem zurückzukehren, ist Ausdruck seiner Verpflichtung gegenüber seinem Volk. Gottes Gegenwart unter seinem Volk wird eine Quelle des Segens und der Sicherheit sein, und alle Völker werden sich zu ihm hingezogen fühlen (siehe auch Jeremia 30,10 und Jesaja 56,7).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Zachariae, 2:
Sacharja, Kapitel 2 präsentiert die Vision einer glorreichen Zukunft für Jerusalem. Welche Versprechen macht Gott seiner auserwählten Stadt? Dieser hoffnungsvolle Text beschreibt die Vision des Mannes mit der Messlinie, die die zukünftige Expansion und den Wohlstand Jerusalems symbolisiert. Das Kapitel verkündet die schützende Gegenwart Gottes und lädt die Verbannten zur Rückkehr ein. In Sacharja 2 geht es um Themen wie göttliches Wohnen unter seinem Volk, Einbeziehung der Nationen und Sicherheit in Gott. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die zentralen Themen dieses inspirierenden Kapitels beleuchten.
Offenbarung 21:15-16: "Der Engel, der zu mir sprach, hatte einen goldenen Stab als Maß, um die Stadt, ihre Tore und ihre Mauern zu messen. Die Stadt war viereckig und von gleicher Länge und Breite. Er maß die Stadt mit der Rute und stellte fest, dass sie zweitausendzweihundert Kilometer lang war; Breite und Höhe entsprachen der Länge." - Die Vermessung des Neuen Jerusalem in der Offenbarung spiegelt die Vision des Mannes mit der Messlinie in Sacharja 2:1-2 wider.
Jesaja 60:3: "Die Nationen werden zu seinem Licht kommen und die Könige zum Glanz seiner Morgenröte." - Diese Prophezeiung Jesajas über die Nationen, die nach Jerusalem kommen, stimmt mit der Verheißung in Sacharja 2:11 überein, dass sich viele Nationen dem Herrn anschließen werden.
Hesekiel 48:35: "Der Umfang der Stadt wird achtzehntausend Ellen betragen. Und von diesem Tag an wird der Name der Stadt lauten: Der HERR IST DA." - Die Beschreibung der Stadt in Hesekiel, mit Gott im Mittelpunkt, spiegelt die Verheißung Gottes in Sacharja 2:5 wider, eine Feuermauer um Jerusalem zu errichten.
Jeremia 31:38-40: "Es werden Tage kommen, erklärt der Herr, „in denen diese Stadt für mich wieder aufgebaut wird, vom Turm Hananeel bis zum Ecktor. [...] Die Stadt wird niemals entwurzelt oder zerstört werden.“" - Diese Prophezeiung Jeremias über den Wiederaufbau Jerusalems ergänzt Sacharjas Visionen über die Wiederherstellung der Stadt.
Psalmen 46:5: "Gott ist in ihr! Daran wird nicht gerüttelt! Gott wird dir vom Morgengrauen an helfen." - Dieser Psalm drückt das gleiche Vertrauen in den göttlichen Schutz Jerusalems aus, das wir in Sacharja 2:5 finden.
FAQ:
Was symbolisiert die Vision des Mannes mit der Messschnur in Sacharja 2?
Die Vision des Mannes mit der Messschnur symbolisiert die Ausbreitung Jerusalems und Gottes Versprechen, die Stadt zu beschützen und darin zu wohnen, frei von weiterer Bedrängnis. (Sacharja 2,1-5)
Was bedeutet die Verheißung, dass Jerusalem „die Wohnstätte Gottes“ sein wird?
Gott verspricht, dass Jerusalem ein sicherer, geborgener und gesegneter Ort sein wird, an dem er mit seinem Volk wohnen wird. Dies symbolisiert Wiederherstellung und eine friedliche Zukunft. (Sacharja 2,10-13)
Wie tröstet Gott Israel in Sacharja 2?
Gott tröstet Israel mit dem Versprechen seines Schutzes und der Wiederherstellung Jerusalems. Er hat ihnen versichert, dass seine Gegenwart bei ihnen sein wird und dass die Völker, die sie unterdrücken, gerichtet werden. (Sacharja 2,6-9)
Was bedeutet das Versprechen in Sacharja 2, dass sich die Nationen zum Herrn versammeln werden?
Die Verheißung lautet, dass die Völker in der Zukunft den Gott Israels als den einzig wahren Gott anerkennen und sich mit ihm vereinen werden, um seinen Frieden zu suchen. (Sacharja 2,11)
Wer sind die „Töchter Zions“, die in Sacharja 2 erwähnt werden?
Die „Töchter Zions“ repräsentieren die Einwohner Jerusalems und im weiteren Sinne das Volk Israel. Sie sind aufgerufen, sich über die Wiederherstellung Jerusalems zu freuen. (Sacharja 2,10)
