1. væ civitas sanguinum universa mendacii dilaceratione plena non recedet a te rapina
2. vox flagelli et vox impetus rotæ et equi frementis et quadrigæ ferventis equitis ascendentis
3. et micantis gladii et fulgurantis hastæ et multitudinis interfectæ et gravis ruinæ nec est finis cadaverum et corruent in corporibus suis
4. propter multitudinem fornicationum meretricis speciosæ et gratæ et habentis maleficia quæ vendidit gentes in fornicationibus suis et familias in maleficiis suis
5. ecce ego ad te dicit Dominus exercituum et revelabo pudenda tua in facie tua et ostendam gentibus nuditatem tuam et regnis ignominiam tuam
6. et proiciam super te abominationes et contumeliis te adficiam et ponam te in exemplum
7. et erit omnis qui viderit te resiliet a te et dicet vastata est Nineve quis commovebit super te caput unde quæram consolatorem tibi
8. numquid melior es ab Alexandria populorum quæ habitat in fluminibus aqua in circuitu ejus cujus divitiæ mare aquæ muri ejus
9. Æthiopia fortitudo et Ægyptus et non est finis Africa et Lybies fuerunt in auxilio tuo
10. sed et ipsa in transmigrationem ducta est in captivitatem parvuli ejus elisi sunt in capite omnium viarum et super inclitos ejus miserunt sortem et omnes optimates ejus confixi sunt in conpedibus
11. et tu ergo inebriaberis eris despecta et tu quæres auxilium ab inimico
12. omnes munitiones tuæ sicuti ficus cum grossis suis si concussæ fuerint cadent in os comedentis
13. ecce populus tuus mulieres in medio tui inimicis tuis adapertione pandentur portæ terræ tuæ devorabit ignis vectes tuos
14. aquam propter obsidionem hauri tibi extrue munitiones tuas intra in lutum et calca subigens tene laterem
15. ibi comedet te ignis peribis gladio devorabit te ut bruchus congregare ut bruchus multiplicare ut lucusta
16. plures fecisti negotiationes tuas quam stellæ sunt cæli bruchus expansus est et avolavit
17. custodes tui quasi lucustæ et parvuli tui quasi lucustæ lucustarum quæ considunt in sepibus in die frigoris sol ortus est et avolaverunt et non est cognitus locus earum ubi fuerint
18. dormitaverunt pastores tui rex Assur sepelientur principes tui latitavit populus tuus in montibus et non est qui congreget
19. non est obscura contritio tua pessima est plaga tua omnes qui audierunt auditionem tuam conpresserunt manum super te quia super quem non transiit malitia tua semper
Fußnoten:
3:1-3 - Nahum beginnt das Kapitel, indem er Ninive wegen seiner Gewalt, Prostitution und seines Betrugs anprangert. Moralische Korruption und soziale Ungerechtigkeit sind die Ursachen des göttlichen Urteils. Dieser Vers hebt die Sünde der Stadt als entscheidenden Faktor für ihre Zerstörung hervor (siehe auch Jesaja 1:21 und Jeremia 2:19).
3:4-7 - Ninives Verdammnis wird noch verstärkt, denn die Prophezeiung sagt, dass die Stadt Spott und Demütigung ausgesetzt sein wird. Die Stadt wird ihres Ruhms und ihrer Macht beraubt, und Schande wird zu ihrem Untergang führen. Götzendienst und Korruption können Gottes Gericht nicht verhindern (siehe auch Jeremia 51,37 und Offenbarung 18,16-17).
3:8-10 - Nahum vergleicht Ninive mit der Stadt Noahs, die wegen ihrer Sünden zerstört wurde. Ninives Untergang wird mit dem Untergang anderer Nationen verglichen, die sich Gott widersetzten. Dies zeigt, dass das göttliche Gericht gerecht und unvermeidlich ist (siehe auch Hesekiel 30:14-16 und Offenbarung 18:9-10).
3:11-13 - Der Prophet beschreibt die Hilflosigkeit Ninives angesichts der Invasion. Seine Führer und Einwohner waren nicht in der Lage, Widerstand zu leisten. Dies unterstreicht, dass selbst die Mächtigsten besiegt werden, wenn Gottes Gericht kommt (siehe auch Psalm 2:1-12 und Matthäus 24:30).
3:14-19 - Die Zerstörung Ninives endet mit der Verheißung, dass die Stadt völlig verwüstet werden wird. Die Prophezeiung unterstreicht die Verwundbarkeit der Stadt gegenüber göttlichen Angriffen und das Scheitern ihrer Bemühungen, sich selbst zu retten. Die zentrale Botschaft ist, dass Sünde zu ihrem Untergang und ihrer endgültigen Zerstörung führt (siehe auch Jeremia 49,13 und Offenbarung 18,8-10).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Nahum, 3:
Naum, Kapitel 3, verkündet das letzte Wehe über Ninive. Welche Sünden besiegelten das Schicksal der Stadt? Dieser prägnante Text enthüllt die Grausamkeit, den Götzendienst und die Unmoral von Ninive. Nahum vergleicht den Untergang der Stadt mit ähnlichen Schicksalen anderer mächtiger Nationen. Das Kapitel betont die Unvermeidlichkeit des göttlichen Gerichts und die Sinnlosigkeit des Widerstands gegen Gott. Die Prophezeiung endet mit einer Note unwiderruflicher Endlichkeit. Entdecken Sie mit uns in diesem abschließenden Kapitel fünf Bibelstellen, die die Themen der kosmischen Gerechtigkeit widerspiegeln.
Jesaja 47:3: "Deine Blöße wird aufgedeckt und deine Schande wird sichtbar; Ich werde Rache nehmen und keinen Menschen verschonen." - Dieser Vers aus Jesaja verwendet eine ähnliche Sprache wie Nahum 3:5 und beschreibt Gottes Gericht über eine sündige Nation.
Habakuk 2:12: "Wehe dem, der die Stadt mit Blut baut und die Stadt mit Ungerechtigkeit gründet!" - Diese Denunziation in Habakuk spiegelt die Anschuldigungen gegen Ninive in Nahum 3:1 wider, wo die Stadt eine „Stadt des Blutes“ genannt wird.
Hesekiel 16:37: "Darum siehe, ich werde alle deine Liebhaber versammeln, an denen du Gefallen gefunden hast, und alle, die du geliebt hast, mit allen, die du gehasst hast, und ich werde sie gegen dich um dich versammeln, und ich werde deine Blöße vor ihnen aufdecken, damit sie deine ganze Nacktheit sehen." - Diese Passage aus Hesekiel verwendet eine ähnliche Bildsprache wie die in Nahum 3:5-6, um Gottes Gericht zu beschreiben.
Offenbarung 18:7-8: "Wie sie sich selbst verherrlichte und in Freuden lebte, gib ihr so viel in Qual und Weinen; denn sie sagt in ihrem Herzen: Ich sitze wie eine Königin, und ich bin keine Witwe, und ich werde keine Trauer sehen. Darum werden an einem Tag ihre Plagen kommen: Tod und Trauer und Hungersnot; und wird mit Feuer verbrannt werden; denn der Herr, Gott, der sie richtet, ist stark." - Diese Beschreibung des Gerichts über Babylon in der Offenbarung spiegelt ähnliche Themen wider wie die, die in Nahum 3 zum Gericht in Ninive zu finden sind.
Jeremia 50:31: "Siehe, ich bin gegen dich, du Stolzer, spricht der Herr, der Gott der Heerscharen; denn dein Tag ist gekommen, die Zeit, in der ich dich bestrafen werde." - Diese Aussage gegen Babylon in Jeremia verwendet eine ähnliche Sprache wie die in Nahum 3:5, wo Gott sich gegen Ninive ausspricht.
FAQ:
Was sagt Nahum 3 über die Korruption von Ninive?
Nahum 3 beschreibt Ninive als eine Stadt voller Lügen, Gewalt und Korruption, in der Unterdrückung und Grausamkeit herrschten. Dies führte zu ihrem unvermeidlichen Untergang. (Nahum 3:1-3)
Wie wird die Zerstörung Ninives in Nahum 3 verglichen?
Die Zerstörung Ninives wird mit einem Löwen verglichen, der nicht mehr jagen kann, mit einer Stadt, die ihre Kraft verliert und verwundbar wird. Die Stadt wird verwüstet und gedemütigt. (Nahum 3,10-11)
Was lehrt Nahum 3 über die Verantwortung der Nationen?
Nahum 3 lehrt, dass alle Nationen für ihre Taten zur Rechenschaft gezogen werden. Selbst die Mächtigsten, wie Ninive, können dem göttlichen Gericht nicht entgehen. (Nahum 3:5-7)
Was können wir aus Nahum 3 über Gottes Gerechtigkeit lernen?
Gottes Gerechtigkeit ist unparteiisch und genau. Kein Volk und kein Mensch kann seiner Gerechtigkeit entgehen, wenn sie in Bosheit leben, wie der Fall Ninives zeigt. (Nahum 3:4-7)
Was ist Nahums abschließende Schlussfolgerung über Ninive?
Nahum kommt zu dem Schluss, dass Ninive aufgrund seiner Schlechtigkeit zerstört werden wird und keine Hoffnung auf Rettung besteht. Gott wird sein letztes Urteil über die Stadt vollstrecken und sein Wort erfüllen. (Nahum 3:18-19)
