1. verbum Domini quod factum est ad Micham Morasthiten in diebus Joatham Ahaz Ezechiæ regum Juda quod vidit super Samariam et Hierusalem
2. audite populi omnes et adtendat terra et plenitudo ejus et sit Dominus Deus vobis in testem Dominus de templo sancto suo
3. quia ecce Dominus egreditur de loco suo et descendet et calcabit super excelsa terræ
4. et consumentur montes subtus eum et valles scindentur sicut cera a facie ignis sicut aquæ quæ decurrunt in præceps
5. in scelere Jacob omne istud et in peccatis domus Israël quod scelus Jacob nonne Samaria et quæ excelsa Judæ nonne Hierusalem
6. et ponam Samariam quasi acervum lapidum in agro cum plantatur vinea et detraham in vallem lapides ejus et fundamenta ejus revelabo
7. et omnia sculptilia ejus concidentur et omnes mercedes ejus conburentur igni et omnia idola ejus ponam in perditionem quia de mercedibus meretricis congregata sunt et usque ad mercedem meretricis revertentur
8. super hoc plangam et ululabo vadam spoliatus et nudus faciam planctum velut draconum et luctum quasi strutionum
9. quia desperata est plaga ejus quia venit usque ad Judam tetigit portam populi mei usque ad Hierusalem
10. in Geth nolite adnuntiare lacrimis ne ploretis in domo Pulveris pulvere vos conspergite
11. et transite vobis habitatio Pulchra confusa ignominia non est egressa quæ habitat in Exitu planctum domus Vicinæ accipiet ex vobis quæ stetit sibimet
12. quia infirmata est in bonum quæ habitat in Amaritudinibus quia descendit malum a Domino in portam Hierusalem
13. tumultus quadrigæ stuporis habitanti Lachis principium peccati est filiæ Sion quia in te inventa sunt scelera Israël
14. propterea dabit emissarios super hereditatem Geth domus Mendacii in deceptionem regibus Israël
15. adhuc heredem adducam tibi quæ habitas in Maresa usque Adollam veniet gloria Israël
16. decalvare et tondere super filios deliciarum tuarum dilata calvitium tuum sicut aquila quoniam captivi ducti sunt ex te
Fußnoten:
1:1-2 - Der Prophet Micha beginnt seine Botschaft mit einem Aufruf an die Erde und die Berge und betont, dass Gottes Gericht unmittelbar bevorsteht. Dieser Aufruf unterstreicht Gottes Autorität über die gesamte Schöpfung und symbolisiert die Tragweite seines Gerichts (siehe auch Jesaja 2,19 und Offenbarung 20,11-15).
1:3-4 - Gottes Herabkunft über Juda und Israel, dargestellt durch große Zerstörung, verdeutlicht die Schwere des göttlichen Gerichts. Michas Vision zeigt, welche schwerwiegenden Folgen die Sünde für die Nationen hat (siehe auch Hesekiel 7:2-4 und Amos 9:5-6).
1:5-7 - Die Verderbtheit Israels und Judas, die sich in der Sünde Samarias und Jerusalems widerspiegelt, ist der Hauptgrund für Gottes Gericht. Die Sünden der Völker, insbesondere der Götzendienst, werden zur Zerstörung führen und so das Wesen der Gerechtigkeit Gottes verdeutlichen (siehe auch 2. Könige 17:7-18 und Jesaja 1:4).
1:8-9 - Der Prophet drückt seine Klage über die drohende Zerstörung aus und symbolisiert damit den Schmerz und das Leid, die das Gericht mit sich bringt. Klage ist ein Ausdruck der Reue und der Erkenntnis der Schwere der Sünde (siehe auch Jeremia 4:19 und Amos 6:6).
1:10-16 - Der Prophet verwendet Städtenamen, um das kommende Gericht zu veranschaulichen und anzudeuten, dass Gottes Gericht jeden Winkel des Königreichs betreffen wird. Die erwähnten Städte dienen als Metaphern für die verschiedenen Formen der Sünde (siehe auch Jesaja 10,28-34 und Jeremia 23,10).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Michaeae, 1:
Micha Kapitel 1 beginnt mit einer machtvollen Gerichtsprophezeiung. Wie reagiert Gott auf die Untreue seines Volkes? Dieser kraftvolle Text kündigt das göttliche Gericht über Samaria und Jerusalem an und verwendet lebendige Bilder von Zerstörung und Klage. Der Prophet Micha offenbart Gottes Souveränität über die Nationen und seine Heiligkeit, die Gerechtigkeit fordert. Das Kapitel zeigt auch Gottes gebrochenes Herz angesichts der Notwendigkeit, sein Volk zu disziplinieren. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die entscheidenden Themen dieses prophetischen Kapitels beleuchten.
Jesaja 1:2: "Höre, oh Himmel! Höre, o Erde! Denn der Herr sagte: „Ich habe Kinder großgezogen und erwachsen gemacht, aber sie haben sich gegen mich aufgelehnt.“" - So wie Micha 1 mit einem Aufruf an alle beginnt, zuzuhören, verwendet Jesaja eine ähnliche Sprache, um auf Gottes Gericht aufmerksam zu machen.
Amos 3:2: "Von allen Familien der Erde habe ich dich allein erwählt; darum werde ich sie für all ihre Bosheit bestrafen." - Dieser Vers greift das Thema von Micha 1 auf, in dem es um Gottes Urteil über sein auserwähltes Volk wegen seiner Sünden geht.
Jeremia 26:18: "Micha von Moresheth prophezeite in den Tagen Hiskias, des Königs von Juda, und sagte zum ganzen Volk von Juda: So spricht der Herr der Heerscharen: Zion wird wie ein Acker gepflügt werden, Jerusalem wird zu einem Trümmerhaufen werden und der Tempel Hügel ein Dickicht.'" - Dieser Vers zitiert direkt Micha 3:12 und zeigt die nachhaltige Wirkung seiner Prophezeiung.
Hosea 5:10: "Die Führer von Juda sind wie diejenigen, die die Grenzmarkierungen ändern. Ich werde meinen Zorn über sie ausgießen wie eine Wasserflut." - So wie Micha 1 vom Gericht über Juda spricht, verwendet Hosea ein ähnliches Sintflutbild, um Gottes Zorn zu beschreiben.
2. Könige 18:9-10: "Im vierten Jahr der Herrschaft Hiskias, das war das siebte Jahr der Herrschaft Hoseas, des Sohnes Elas, des Königs von Israel, zog Salmanassar, der König von Assyrien, gegen Samaria und belagerte es. Nach drei Jahren eroberten die Assyrer es." - Dieser historische Bericht entspricht dem Kontext von Michas Prophezeiung über den Fall Samarias in Micha 1:6-7.
FAQ:
Was prophezeit Micha in Micha 1 über Samaria und Jerusalem?
Micha prophezeit die Zerstörung Samarias und Jerusalems wegen ihres Götzendienstes und ihrer Ungerechtigkeit. Die Zerstörung wird vollständig sein, und die Städte werden aufgrund ihrer Sünden verwüstet. (Micha 1,6-7)
Wie beschreibt Micha Gottes Urteil über das Volk Israel?
Micha beschreibt ein strenges Gericht, bei dem Städte dem Erdboden gleichgemacht und die Führer des Volkes für ihre korrupten Praktiken und ihre Unmoral bestraft werden. (Micha 1:3-4)
Was bedeutet der Ausdruck „Ich werde dich zu einem Trümmerhaufen machen“?
Dieser Ausdruck symbolisiert die völlige Verwüstung, die über Samaria kommen wird, und stellt die totale Zerstörung als Strafe für die Sünden des Götzendienstes und der Korruption dar. (Micha 1:6)
Was ist der Grund für Gottes Zorn gegen Israel und Juda in Micha 1?
Der Zorn Gottes wird durch Götzendienst, Korruption, Unehrlichkeit und die Ausbeutung des Volkes durch die Führer hervorgerufen. Sie haben die Gerechtigkeit und die wahre Anbetung aufgegeben. (Micha 1:5)
Was fordert Micha vom Volk Juda als Reaktion auf Gottes Botschaft auf?
Micha ruft das Volk von Juda dazu auf, Buße zu tun und sich vor Gott zu demütigen, seine Sünden zu bekennen und um Wiedergutmachung zu bitten. (Micha 1,10-16)
