1. visio Abdiæ hæc dicit Dominus Deus ad Edom auditum audivimus a Domino et legatum ad gentes misit surgite et consurgamus adversum eum in prœlium
2. ecce parvulum te dedi in gentibus contemptibilis tu es valde
3. superbia cordis tui extulit te habitantem in scissuris petræ exaltantem solium suum qui dicit in corde suo quis detrahet me in terram
4. si exaltatus fueris ut aquila et si inter sidera posueris nidum tuum inde detraham te dicit Dominus
5. si fures introissent ad te si latrones per noctem quomodo conticuisses nonne furati essent sufficientia sibi si vindemiatores introissent ad te numquid saltim racemos reliquissent tibi
6. quomodo scrutati sunt Esau investigaverunt abscondita ejus
7. usque ad terminum emiserunt te omnes viri fœderis tui inluserunt tibi invaluerunt adversum te viri pacis tuæ qui comedunt tecum ponent insidias subter te non est prudentia in eo
8. numquid non in die illa dicit Dominus perdam sapientes de Idumea et prudentiam de monte Esau
9. et timebunt fortes tui a meridie ut intereat vir de monte Esau
10. propter interfectionem et propter iniquitatem in fratrem tuum Jacob operiet te confusio et peribis in æternum
11. in die cum stares adversus quando capiebant alieni exercitum ejus et extranei ingrediebantur portas ejus et super Hierusalem mittebant sortem tu quoque eras quasi unus ex eis
12. et non despicies in die fratris tui in die peregrinationis ejus et non lætaberis super filios Juda in die perditionis eorum et non magnificabis os tuum in die angustiæ
13. neque ingredieris portam populi mei in die ruinæ eorum neque despicies et tu in malis ejus in die vastitatis illius et non emitteris adversum exercitum ejus in die vastitatis illius
14. neque stabis in exitibus ut interficias eos qui fugerint et non concludes reliquos ejus in die tribulationis
15. quoniam juxta est dies Domini super omnes gentes sicut fecisti fiet tibi retributionem tuam convertet in caput tuum
16. quomodo enim bibisti super montem sanctum meum bibent omnes gentes jugiter et bibent et absorbent et erunt quasi non sint
17. et in monte Sion erit salvatio et erit sanctus et possidebit domus Jacob eos qui se possederant
18. et erit domus Jacob ignis et domus Joseph flamma et domus Esau stipula et succendentur in eis et devorabunt eos et non erunt reliquiæ domus Esau quia Dominus locutus est
19. et hereditabunt hii qui ad austrum montem Esau et qui in campestribus Philisthim et possidebunt regionem Ephraim et regionem Samariæ et Beniamin possidebit Galaad
20. et transmigratio exercitus hujus filiorum Israël omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusalem quæ in Bosforo est possidebit civitates austri
21. et ascendent salvatores in montem Sion judicare montem Esau et erit Domino regnum
Fußnoten:
1:1-2 - Obadjas Vision ist eine Gerichtsbotschaft gegen Edom, ein Volk, das von Esau abstammt. Die Prophezeiung unterstreicht Gottes Souveränität über alle Nationen und sein Urteil gegen Stolz und Gewalt. Edom wird für seine feindselige Haltung gegenüber Israel zur Rechenschaft gezogen, und die Botschaft warnt vor den Folgen des Nationalstolzes (siehe auch Jeremia 49,7-10 und Jesaja 10,12-15).
1:3-4 - Edoms Stolz wird verurteilt, da sie sich aufgrund ihrer geografischen Lage und ihres Reichtums unverwundbar fühlten. Gott warnt, dass, egal wie hoch sie stehen, nichts das göttliche Gericht verhindern kann. Diese Passage unterstreicht die menschliche Zerbrechlichkeit gegenüber Gottes souveräner Macht, die die Stolzen erniedrigt und die Demütigen erhöht (siehe auch Jakobus 4,6 und Sprüche 16,18).
1:5-9 - Das Gericht über Edom wird durch eine Reihe von Bildern der Zerstörung veranschaulicht, die über das Land hereinbrechen, wie Plünderungen und Raub. Gott offenbart, dass menschliche Bündnisse und Stärke nicht ausreichen, um das Land vor der drohenden Zerstörung zu retten. Edoms Untergang dient als Beispiel dafür, dass das Vertrauen auf irdische Mächte angesichts der Macht Gottes vergeblich ist (siehe auch Jeremia 49,10-14 und Lukas 12,16-21).
1:10-14 - Edoms Verrat beim Angriff auf Jerusalem wird hervorgehoben. Sie freuten sich über Israels Zerstörung und halfen ihren Feinden sogar, was deren Grausamkeit und Gnadenlosigkeit deutlich macht. Diese Passage betont, wie wichtig es ist, mit Mitgefühl und Loyalität zu handeln, insbesondere in Zeiten der Not, und zeigt die Folgen auf, wenn man kein guter Verbündeter ist (siehe auch Matthäus 25:31-46 und Psalm 137:7-9).
1:15-21 - Die Prophezeiung endet mit einer Vision vom Sieg Israels über seine Feinde, einschließlich der Wiederherstellung und des Sieges über Edom. Gott verspricht Rache und die Wiederherstellung seines Volkes. Das Reich Gottes wird errichtet und die Erde unter der Herrschaft der Gerechtigkeit wiederhergestellt. Diese Vision weist auf den Triumph der Gerechtigkeit und Gottes ewiges Reich hin (siehe auch Offenbarung 19,11-16 und Matthäus 5,5).
Verse im Zusammenhang mit Prophetia Abdiae, 1:
Abdias, das kürzeste Buch im Alten Testament, prophezeit gegen Edom. Warum verurteilt Gott diese Nachbarnation? Dieser prägnante Text prangert Edoms Stolz und Verrat an Juda an. Das Buch sagt das göttliche Gericht über Edom und die eventuelle Wiederherstellung Israels voraus. Abdias legt Grundsätze über die Folgen von Stolz und mangelndem Mitgefühl fest. Das Buch endet mit der Bestätigung der Souveränität Gottes über alle Nationen. Betrachten Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die Themen der göttlichen Gerechtigkeit und Wiederherstellung verdeutlichen, die in diesem einzigartigen prophetischen Buch zum Ausdruck kommen.
Jeremia 49:14: "Ich habe eine Botschaft vom Herrn gehört; Ein Bote wurde zu den Nationen geschickt, um zu sagen: „Versammelt euch, um sie anzugreifen!“ Bereitet euch auf den Kampf vor!‘" - Dieser Vers erinnert an den Anfang von Abdias und zeigt ein ähnliches prophetisches Thema gegen Edom.
Amos 9:12: "damit sie den Rest von Edom und alle Nationen, die meinen Namen tragen, in Besitz nehmen, spricht der Herr, der dies tun wird." - Amos prophezeit auch gegen Edom und schließt sich damit der Botschaft von Abdias an.
Psalmen 137:7: "Erinnere dich, Herr, an die Edomiter und daran, was sie taten, als Jerusalem zerstört wurde, als sie riefen: „Zerstöre es!“ Reiß es bis auf die Grundmauern nieder!‘" - Dieser Psalm erinnert an Edoms Feindseligkeit gegenüber Jerusalem, ein zentrales Thema in Abdias.
Hesekiel 35:15: "Wie ihr euch gefreut habt, als das Erbe der Nation Israel verwüstet wurde, so werde ich es mit euch tun. Du wirst verwüstet sein, o Berg Seir, du und ganz Edom. Dann werden sie erkennen, dass ich der Herr bin." - Hesekiel prophezeit gegen Edom auf ähnliche Weise wie Abdia und betont dabei das göttliche Gericht.
Maleachi 1:3-4: "aber ich verwarf Esau. Ich verwandelte seine Berge in eine Wüste und gab sein Erbe den Schakalen der Wüste. Obwohl Edom sagt: „Wir sind zerschmettert, aber wir werden die Ruinen wieder aufbauen“, so sagt der Herr der Heerscharen: „Sie mögen bauen, aber ich werde sie niederreißen.“ Man wird sie böses Land nennen, ein Volk, gegen das der Herr für immer zornig ist." - Maleachi wiederholt das Urteil gegen Edom und wiederholt die Themen von Abdias.
FAQ:
Was war der Grund für Obadjas Prophezeiung gegen Edom?
Die Prophezeiung gegen Edom war durch Edoms Arroganz und Gewalt gegen Israel motiviert, insbesondere in seiner Zeit der Verwundbarkeit. (Obadja 1:1-4)
Wie behandelte Edom die Israeliten während der Invasion Jerusalems?
Edom verbündete sich mit den Feinden Israels und feierte den Fall Jerusalems, indem es das Unglück des Volkes Gottes ausnutzte. (Obadja 1:10-14)
Was wird das Schicksal Edoms gemäß Obadjas Prophezeiung sein?
Edom wird wegen seiner Gewalt gegen Israel zerstört und gedemütigt und wird zu einer trostlosen Nation. (Obadja 1:15-18)
Was bedeutet „der Tag des Herrn“ in Obadja 1?
Der Tag des Herrn ist eine Zeit des Gerichts, in der Gott den Nationen entsprechend ihren Taten gegen sein Volk vergilt. Die Zerstörung Edoms ist ein Beispiel dafür. (Obadja 1:15)
Was können wir aus dem Urteil über Edom in Obadja 1 lernen?
Das Gericht über Edom lehrt uns die Folgen von Arroganz, Gewalt und Gleichgültigkeit gegenüber dem Leid anderer, insbesondere des Volkes Gottes. (Obadja 1:1-21)
