1. rogamus autem vos fratres per adventum Domini nostri Jesu Christi et nostræ congregationis in ipsum
2. ut non cito moveamini a sensu neque terreamini neque per spiritum neque per sermonem neque per epistulam tamquam per nos quasi instet dies Domini
3. ne quis vos seducat ullo modo quoniam nisi venerit discessio primum et revelatus fuerit homo peccati filius perditionis
4. qui adversatur et extollitur supra omne quod dicitur Deus aut quod colitur ita ut in templo Dei sedeat ostendens se quia sit Deus
5. non retinetis quod cum adhuc essem apud vos hæc dicebam vobis
6. et nunc quid detineat scitis ut reveletur in suo tempore
7. nam mysterium jam operatur iniquitatis tantum ut qui tenet nunc donec de medio fiat
8. et tunc revelabitur ille iniquus quem Dominus Jesus interficiet spiritu oris sui et destruet inlustratione adventus sui
9. eum cujus est adventus secundum operationem Satanæ in omni virtute et signis et prodigiis mendacibus
10. et in omni seductione iniquitatis his qui pereunt eo quod caritatem veritatis non receperunt ut salvi fierent ideo mittit illis Deus operationem erroris ut credant mendacio
11. ut judicentur omnes qui non crediderunt veritati sed consenserunt iniquitati
12. nos autem debemus gratias agere Deo semper pro vobis fratres dilecti a Deo quod elegerit nos Deus primitias in salutem in sanctificatione Spiritus et fide veritatis
13. ad quod et vocavit vos per evangelium nostrum in adquisitionem gloriæ Domini nostri Jesu Christi
14. itaque fratres state et tenete traditiones quas didicistis sive per sermonem sive per epistulam nostram
15. ipse autem Dominus noster Jesus Christus et Deus et Pater noster qui dilexit nos et dedit consolationem æternam et spem bonam in gratia
16. exhortetur corda vestra et confirmet in omni opere et sermone bono
Fußnoten:
2:1-2 - Paulus warnt vor den Täuschungen und falschen Lehren über die Wiederkunft Christi, die in der Kirche Verwirrung stiften. Die Wahrheit von der Wiederkunft Jesu muss zentral und unerschütterlich sein (siehe auch Matthäus 24,4-5 und 1. Johannes 2,18).
2:3-4 - Der Abfall vom Glauben und die Manifestation des „Menschen der Gesetzlosigkeit“ sind Zeichen vor der Wiederkunft Christi. Paulus‘ Botschaft warnt Christen davor, von der wahren Lehre abzuweichen (siehe auch Daniel 9:27 und Matthäus 24:15-16).
2:6-8 - Paulus erklärt, dass das „Geheimnis der Gesetzlosigkeit“ bereits am Werk sei, aber bis zur rechten Zeit zurückgehalten werde. Die Offenbarung des Antichristen und seine Vernichtung werden mit der Wiederkunft Christi erfolgen (siehe auch Offenbarung 13,11-12 und 1. Johannes 4,3).
2:9-12 - Der Antichrist wird mit trügerischen Zeichen und Wundern kommen, und wer die Wahrheit ablehnt, wird verloren sein. Die Bedeutung der Erkenntnis der Wahrheit wird besonders im Lichte der Täuschungen der letzten Zeit betont (siehe auch Matthäus 24,24 und 2. Timotheus 4,3-4).
2:13-14 - Paulus dankt Gott für die Erwählung der Thessalonicher zur Erlösung und fordert sie auf, im Glauben standhaft zu bleiben. Heiligung und Berufung zur Erlösung sind untrennbar miteinander verbunden (siehe auch Epheser 1,4 und 2. Timotheus 1,9).
Verse im Zusammenhang mit Epistula II ad Thessalonicenses, 2:
2. Thessalonicher Kapitel 2 klärt Missverständnisse über die Wiederkunft Christi auf. Welche Ereignisse gehen dem Kommen des Herrn voraus? Dieser aufschlussreiche Text befasst sich mit dem Abfall vom Glauben und der Manifestation des Menschen der Gesetzlosigkeit. Paulus bekräftigt die Erwählung und Berufung der Gläubigen und fordert sie auf, fest an den apostolischen Traditionen festzuhalten. Das Kapitel befasst sich mit Themen wie Eschatologie, spiritueller Unterscheidung und dem endgültigen Sieg Christi über das Böse. Untersuchen Sie mit uns fünf Bibelstellen, die die komplexen prophetischen Themen dieses Offenbarungskapitels verdeutlichen.
1. Johannes 2:18: "Kleine Kinder, dies ist die letzte Stunde; Und so wie Sie gehört haben, dass der Antichrist kommt, sind auch jetzt viele Antichristen aufgestanden. Wir wissen also, dass dies die letzte Stunde ist." - Diese Passage bezieht sich auf 2. Thessalonicher 2:3-4 und befasst sich mit dem Thema des Antichristen und den Zeichen der Endzeit.
Daniel 7:25: "Er wird gegen den Allerhöchsten sprechen, seine Heiligen unterdrücken und versuchen, Zeiten und Gesetze zu ändern. Die Heiligen werden für eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit in seine Hände gegeben." - Dieser Vers aus Daniel nimmt die Beschreibung des „Menschen der Gesetzlosigkeit“ in 2. Thessalonicher 2:4 vorweg.
Matthäus 24:24: "Denn es werden falsche Christusse und falsche Propheten erscheinen, die große Zeichen und Wunder vollbringen werden, um, wenn möglich, sogar die Auserwählten zu täuschen." - Diese Warnung Jesu erinnert an 2. Thessalonicher 2:9-10 über trügerische Zeichen und Wunder in jüngster Zeit.
Epheser 1:4: "Denn er hat uns vor der Erschaffung der Welt in sich erwählt, damit wir in seiner Gegenwart heilig und tadellos seien." - Dieser Vers bezieht sich auf 2. Thessalonicher 2:13 und betont die göttliche Erwählung zur Erlösung.
Offenbarung 13:13-14: "Und er vollbrachte große Zeichen und ließ vor den Augen der Menschen sogar Feuer vom Himmel auf die Erde fallen. Durch die Zeichen, die er vor dem Tier vollbringen durfte, verführte er die Bewohner der Erde..." - Diese Passage aus der Offenbarung geht näher auf die „lügnerischen Wunder“ ein, die in 2. Thessalonicher 2:9 erwähnt werden.
FAQ:
Wovor warnt Paulus in 2. Thessalonicher 2 vor der Ankunft des Herrn?
Paulus warnt, dass der Tag des Herrn erst kommen wird, wenn der Abfall vom Glauben und die Manifestation des „Menschen der Gesetzlosigkeit“ eintreten, der sich Gott widersetzt und seinen Platz einnimmt. (2. Thessalonicher 2,1-4)
Wer ist der „Mensch der Sünde“, von dem Paulus spricht?
Der „Mensch der Sünde“ ist eine Gestalt, die sich über Gott erhebt und viele verführt. Er wird vor Christi Wiederkunft offenbar werden und durch die Macht des Herrn vernichtet werden. (2. Thessalonicher 2,3-8)
Welche Rolle spielt die von Paulus erwähnte Operation des Irrtums?
Gott lässt den Irrtum zu, damit diejenigen, die die Wahrheit ablehnen, getäuscht und verurteilt werden, weil sie sich für die Ungerechtigkeit entschieden haben. (2. Thessalonicher 2:9-12)
Wie ermutigt Paulus die Gläubigen im Lichte dieser Lehren?
Er ermutigt sie, fest in der apostolischen Tradition zu stehen und auf die göttliche Erwählung und die Erlösung durch das Evangelium zu vertrauen. (2. Thessalonicher 2,13-15)
Was war Paulus‘ Gebet am Ende des Kapitels?
Paulus betet, dass Jesus und Gott, der Vater, die Gläubigen in jedem guten Werk und Wort trösten und stärken und ihnen Hoffnung und Standhaftigkeit bringen. (2. Thessalonicher 2,16-17)
