Liber Ecclesiastes, 3

1. omnia tempus habent et suis spatiis transeunt universa sub cælo

1. Per ogni cosa c'è il suo momento, il suo tempo per ogni faccenda sotto il cielo.

2. tempus nascendi et tempus moriendi tempus plantandi et tempus evellendi quod plantatum est

2. C'è un tempo per nascere e un tempo per morire, un tempo per piantare e un tempo per sradicare le piante.

3. tempus occidendi et tempus sanandi tempus destruendi et tempus ædificandi

3. Un tempo per uccidere e un tempo per guarire, un tempo per demolire e un tempo per costruire.

4. tempus flendi et tempus ridendi tempus plangendi et tempus saltandi

4. Un tempo per piangere e un tempo per ridere, un tempo per gemere e un tempo per ballare.

5. tempus spargendi lapides et tempus colligendi tempus amplexandi et tempus longe fieri a conplexibus

5. Un tempo per gettare sassi e un tempo per raccoglierli, un tempo per abbracciare e un tempo per astenersi dagli abbracci.

6. tempus adquirendi et tempus perdendi tempus custodiendi et tempus abiciendi

6. Un tempo per cercare e un tempo per perdere, un tempo per serbare e un tempo per buttar via.

7. tempus scindendi et tempus consuendi tempus tacendi et tempus loquendi

7. Un tempo per stracciare e un tempo per cucire, un tempo per tacere e un tempo per parlare.

8. tempus dilectionis et tempus odii tempus belli et tempus pacis

8. Un tempo per amare e un tempo per odiare, un tempo per la guerra e un tempo per la pace.

9. quid habet amplius homo de labore suo

9. Che vantaggio ha chi si dà da fare con fatica?

10. vidi adflictionem quam dedit Deus filiis hominum ut distendantur in ea

10. Ho considerato l'occupazione che Dio ha dato agli uomini, perché si occupino in essa.

11. cuncta fecit bona in tempore suo et mundum tradidit disputationi eorum ut non inveniat homo opus quod operatus est Deus ab initio usque ad finem

11. Egli ha fatto bella ogni cosa a suo tempo, ma egli ha messo la nozione dell'eternità nel loro cuore, senza però che gli uomini possano capire l'opera compiuta da Dio dal principio alla fine.

12. et cognovi quod non esset melius nisi lætari et facere bene in vita sua

12. Ho concluso che non c'è nulla di meglio per essi, che godere e agire bene nella loro vita;

13. omnis enim homo qui comedit et bibit et videt bonum de labore suo hoc donum Dei est

13. ma che un uomo mangi, beva e goda del suo lavoro è un dono di Dio.

14. didici quod omnia opera quæ fecit Deus perseverent in perpetuum non possumus eis quicquam addere nec auferre quæ fecit Deus ut timeatur

14. Riconosco che qualunque cosa Dio fa è immutabile; non c'è nulla da aggiungere, nulla da togliere. Dio agisce così perché si abbia timore di lui.

15. quod factum est ipsum permanet quæ futura sunt jam fuerunt et Deus instaurat quod abiit

15. Ciò che è, gia è stato; ciò che sarà, gia è; Dio ricerca ciò che è gia passato.

16. vidi sub sole in loco judicii impietatem et in loco justitiæ iniquitatem

16. Ma ho anche notato che sotto il sole al posto del diritto c'è l'iniquità e al posto della giustizia c'è l'empietà.

17. et dixi in corde meo justum et impium judicabit Deus et tempus omni rei tunc erit

17. Ho pensato: Dio giudicherà il giusto e l'empio, perché c'è un tempo per ogni cosa e per ogni azione.

18. dixi in corde meo de filiis hominum ut probaret eos Deus et ostenderet similes esse bestiis

18. Poi riguardo ai figli dell'uomo mi son detto: Dio vuol provarli e mostrare che essi di per sé sono come bestie.

19. idcirco unus interitus est hominis et jumentorum et æqua utriusque condicio sicut moritur homo sic et illa moriuntur similiter spirant omnia et nihil habet homo jumento amplius cuncta subiacent vanitati

19. Infatti la sorte degli uomini e quella delle bestie è la stessa; come muoiono queste muoiono quelli; c'è un solo soffio vitale per tutti. Non esiste superiorità dell'uomo rispetto alle bestie, perché tutto è vanità.

20. et omnia pergunt ad unum locum de terra facta sunt et in terram pariter revertentur

20. Tutti sono diretti verso la medesima dimora: e tutto ritorna nella polvere.

21. quis novit si spiritus filiorum Adam ascendat sursum et si spiritus jumentorum descendat deorsum

21. Chi sa se il soffio vitale dell'uomo salga in alto e se quello della bestia scenda in basso nella terra?

22. et deprehendi nihil esse melius quam lætari hominem in opere suo et hanc esse partem illius quis enim eum adducet ut post se futura cognoscat

22. Mi sono accorto che nulla c'è di meglio per l'uomo che godere delle sue opere, perché questa è la sua sorte. Chi potrà infatti condurlo a vedere ciò che avverrà dopo di lui?